從高考背誦篇目借鑒論述技巧

課文《生于憂患，死于安樂》《魚我所欲也》《勸學》《師說》《六國論》《逍遙游》，都是高考默寫必考篇目。很多同學在背誦這些篇目時，只是從背誦默寫的角度下功夫，而忽略了其他作用。這些名篇，其實都是流傳千古的議論文范文，在議論文寫作方面很有啟發和借鑒意義，尤其在論述技巧上，借鑒意義不小。

一、學習《生于憂患，死于安樂》的排比舉例

譬如此文開頭語句“舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市”，就屬于排比舉例。這種排比舉例，顯得思路十分開闊，論據十分充足，論述氣勢強悍，極富文采，說服力強。完全可以模仿。假設文中能有一段或者兩段這樣的排比舉例，勢必吸引閱卷老師的眼球，作文得分肯定不低。

二、學習《魚我所欲也》的因果分析和假設舉例

譬如：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。”

這段文字，最大層次為因果分析。前面為因，因是推理。因分為三層：第一層是一組比喻，以魚和熊掌作比；第二層是一組對比，由生與死相對；第三層是一組假設，“如使”“使”字可見。最后為果，由“是故”可以得知。這種因果分析，層層推理，絲絲相扣，邏輯性極強，論述推理水到渠成，說理十分自然，沒有絲毫勉強，顯示很強的論辯色彩。

再如文章中“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也”，屬于假設舉例。這種舉例，是作者假設的情景，生活中極為常見，極普通，很熟悉，沒有涉及具體的人；但是，非常典型，很形象，有表現力，頗具文采，為我們從現實生活出發，聯想生活場景，并以此作論據，提供了榜樣。也是解決論據不足十分有效的辦法。

三、學習《勸學》的比喻論證

讀罷《勸學》，不能不感嘆作者對比喻的妙用。譬如：“故不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。”

這段文字都是比喻，句句作比，共有七次，運用不同的句式，從不同的角度集中論述了學習要重積累、重堅持、重專心的道理。

至少給我們三點啟示：第一，我們要觀察生活，熟悉生活，因為聯想到的比喻都是現實生活之所常見。第二，我們要學會聯想，聯想要豐富，不能單一化，可從正面反面聯想，也可從不同角度聯想。第三，我們要注重比喻的運用，要主動運用比喻，讓說理變得十分親切通俗，十分生動富有文采。為何有人寫議論文論述內容空洞，語言乏味，主要原因為論述技巧欠缺，從來沒有運用過比喻論證。

四、學習《師說》的對比分析

《師說》以運用對比分析而見長。全文多處運用對比分析，譬如：“古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。”又如：“愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。”

這兩組對比，十分有力，非常典型，問題在對比中，不言自明：今之眾人恥于學師，結果是“愚益愚”；于其身恥師，只能是“小學而大遺”。這樣的今古對比，對待他人與對待自己的對比，增強文章的批判性和諷刺意味，使道理變得十分顯豁。我們在寫議論文時，完全可以結合實際，運用對比手法，把道理講得更充分，更鮮明。

五、學習《六國論》的假設分析

譬如：“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。”是假設分析。“向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。”也是假設分析。

何謂假設分析？有兩點必須把握：一為論述中的情景并非真實發生，而是作者的一種估計，一種推斷，一種想象，在想象中，在推斷中，把道理說清；二為從否定、從反面的角度分析論述，與前面正面的肯定的分析相對比，豐富論述角度，使論述更詳細，更透徹。我們完全可以學習這種假設分析，在正面做了重點闡述后，勿忘從反面作出假設分析，或者在反面闡述后再從正面假設，或者推測一種荒唐可怕的結果，讓論述變得充實飽滿，避免單瘦。

六、學習《逍遙游》的引用寓言故事

此文多處運用寓言故事，譬如：“北冥有魚①，其名曰鯤②。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬③。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛④，其翼若垂天之云⑤。是鳥也，海運則將徙于南冥⑥。南冥者，天池也⑦。”

再如：“蜩與學鳩笑之曰?讀?訛：‘我決起而飛?讁?訛，搶榆枋?輥?輮?訛，時則不至，而控于地而已矣?輥?輯?訛；奚以之九萬里而南為?輥?輰?訛？’”這些寓言故事，其本身就是論據，與觀點形成比喻，充分發揮想象，增強了議論文的可讀性。如果我們能在文中有機地安排寓言故事，使說理變得通俗易懂，生動有趣，我們的文章自然會在眾多文章中脫穎而出，不愁拿不到高分。

上述篇目，可謂每個早讀都在背誦，從高一一直背到高三，背到高考前夕。如果我們在背誦時，不僅關注課文語句的背誦默寫，還關注議論文的寫作技巧，經常熟悉議論文的論證方法，何愁寫不出漂亮的議論文？

（作者單位：佛山市順德一中）

責任編校 彭 琳