我們處于“缺心時代”?

【文題創設】

看下面的漫畫，然后作文。要求：選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料的內容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

【寫作津梁】

這幅漫畫的主旨是諷刺當今社會中一些人身上普遍缺失愛心、同情心、善心、責任心、良心等社會現象。其實，一時“缺心”倒不是很可怕，可怕的是“缺了心”而又無人“認領”。也就是說：這些“心”對有些人來說根本就是無足輕重可有可無的。這才是我們這個社會最值得注意的地方。不呼喚這些“心”的回歸，我們這個社會遲早會變成愛的沙漠、善良的荒原、良心的真空，我們甚至會墮落成社會叢林中的兩足動物，最終失去人性。

寫作本文，不要被那么多“遺失的心”所嚇倒，我們完全不必面面俱到，可以遵循“開口小，挖掘深”的原則，抓住一點，作深刻剖析。先擺出社會上“缺心”的典型現象，再分析“缺心”的種種原因，最后找出讓“心”回歸的方法。雖然我們很容易從我們的身邊找到批駁的靶子、示眾的對象、揭露的標本，但我絕不主張中學生把本文寫成一篇展銷丑陋與殘疾的“反面報道”，而應當在分析“缺心”根源、提出解救之道上下功夫。

【學生佳作】

莫讓“缺心”成為某些人的人生常態

江蘇省鹽城市景山中學 蔡子涵

記得周立波曾經說過這樣一句話：“有什么千萬不能有病，沒什么千萬不能沒錢。”這話說得不錯，但我以為還應該再添上一句：“缺什么千萬不能缺心”。

有一幅漫畫叫《缺心時代》，畫面上一位老奶奶坐鎮著裝滿各類“心”的失物招領處等候失主，標明“愛心”“善心”“良心”“責任心”“同情心”的這些紅心滑稽可笑地躺在柜臺中悵然而又熱切地等待著他們的主人的認領，卻不知道他們的主人也許早已換上了一顆顆充滿利欲與冷漠的黑心。

我承認，金錢是商品社會人們生活中不可或缺的一部分。沒有貨幣的存在，或許我們這個富足的社會要晚來數百年。因此，作為財富象征的錢幣自春秋出現時起就倍受人們的追捧。但是即便如此，唯利是圖、見利忘義、利欲熏心等現象依然為正人君子所不齒。可是當社會發展到了人類社會現階段最為高級的社會主義社會，我們卻發現一個“利”字竟成了多少人孜孜以求的唯一目標。看看我們今天的食品：三鹿奶粉里的“三聚氰胺”、浙江名品中的“毒血燕”、名牌火腿中的“瘦肉精”、大小酒店烹飪菜肴所用的“地溝油”……甚至連普通豆腐中都含有“增白劑”，這充分說明一些商家已到了為追逐利益而將良心喪盡的地步！這一例例喪心病狂的逐利丑聞難道還不足以讓中國人警醒嗎？那一個個鮮活生命的受創、凋零還不足以讓那些利欲熏心的商人幡然醒悟，進而尋回他們的愛心、良心、責任心嗎？

人生活在地球上，無論身處哪個角落，都必然處在某個群體之中，這就要求每個人都必須用心去遵守這個群體的規則，用心去經營這個群體。那么什么是規則？馮鞏曾戲稱：“規則便是做事的下限，過了便錯，這就是過錯。”愛錢沒有錯，絞盡腦汁苦心掙錢也沒有錯，但弄丟了做人之本的良心而將自己降格為拼命斂財的工具便是過錯，而這恰恰正是今天不少食品經營者的通病。可悲可嘆！

基督教中有這樣的教義：當我們穿過墳墓站在上帝面前時，手里捧著的是你的心，而錢只能陪你埋葬在黑暗的地下。我真的希望這是一種真實的存在，因為這會讓那些“缺心”者心存顧忌，會回過頭去找一找那顆遺失的心。

【點評】

特別欣賞這篇文章的開頭和結尾，開頭的仿“周立波體”——“缺什么千萬不能缺心”既是對周立波那兩句話的補充，又巧妙地將讀者關注點引入到了作者自己所要議論的話題——對“缺心時代”的思考上。而文章結尾，則恰到好處地借用了基督教的“教義”，再次強調“心”重“錢”輕。更可貴的是它們與文章中間部分的論述嚴絲合縫，一脈相承。

（作者單位：江蘇省鹽城市景山中學）