“穿別人的鞋走路”行嗎?

【文題創設】

請以“穿別人的鞋走路”為標題，聯系自己的生活體驗與認識 ，寫一篇文章，自定文體，不少于800字。

【寫作津梁】

要抓關鍵詞，理清題目內涵。“別人的鞋”是理解這一題目的關鍵。這一概念既有實指義，也有虛指義，可以是他人的成長經歷，可以是他人經營的成果，可以是他人的一種經驗。如果那是一雙適合自己的鞋，那么“穿別人的鞋走路”即是荀子的“善假于物”，借助他人的成長經歷、經驗來指導自己人生，走好人生的路。如果那雙鞋不適合自己，“穿別人的鞋走路” 自己的腳會受傷，肯定走不好路，甚至會讓自己成為瘸子。從這點上看，“穿別人的鞋走路” 即是不管三七二十一地照搬照套、因循守舊，不會創新。“別人的鞋”可以是他人所處的立場，可以是他人所處的環境，可以是他人生活的感受，“穿別人的鞋走路”就是指我們在處理人際關系時將自己的情感體驗、思維方式等與對方聯系起來，能站在對方所處的立場、所處的環境，去思考問題、解決問題。“穿別人的鞋走路”即是將心比心、設身處地的換位思考。還可以說，穿鞋是為了走路，怎么走路？是完全的照搬照套，還是結合自己的實際情況對鞋子進行改良呢？

【學生佳作】

穿別人的鞋走路

曲江中學高三（14）班 江蔓妮

曾看過一部電影，講述的是一對母女總是吵架，認為對方都不能理解自己的煩惱。然而有一天，她們的靈魂被互換了。因為這樣，她們漸漸理解對方，關系變得融洽。如果沒有靈魂互換，使她們站在對方的立場上，那么他們可能永遠排斥對方。穿別人的鞋走路正是站在別人的立場上去理解對方。只有穿上別人的鞋走路，才能真正感受別人的心，真正體會到他人的想法。

在戰場上，穿上別人的鞋走路，站在別人的角度去感受別人的心，別人的思維，你可以打一場勝仗。《孫子兵法》里的“知己知彼”中的“知彼”不僅要了解對方的情況之外，還要站在對方的立場上去看問題，用對方的思維去想問題，只有這樣才能“百戰不殆”。三國的諸葛亮敢披上鶴氅，戴上綸巾，領著書童，帶上素琴，到城樓燃香彈琴。他的“空城計”不正是利用了司馬懿的思維去想問題而逃過司馬懿的追殺么？

世界電器之王松下幸之助是日本松下電器公司的創始人，他始終堅持一個原則：站在別人的角度看問題。這一原則正是松下企業成功的根本。倘若松下幸之助沒有站在下屬的立場上理解他們，松下的工作人員還會盡心竭力地工作，敬重他們的老板么？倘若他沒站在應聘者的立場上，沒有設身處地地去了解應聘者的心理，那些人才會愿意留在松下企業工作，為松下奉獻么？倘若松下企業沒有站在廣大消費者的立場上，他們又怎會知曉消費者的心理和需求，進而改進銷售策略，獲得消費者的信任呢？誠然，這一切的成功都歸結于“穿別人的鞋走路”，站在對方的立場上想問題。

喬布斯能夠創造蘋果神話，正是因為他站在消費者的立場上，了解消費者想要什么。一個演員會有精湛的演出，正是因為他站在角色的立場上，用角色的思維去演繹。人與人的相處之道也在于此，站在對方的立場，用對方的思維去想問題，人際關系的和諧便隨之而來。

試著穿上別人的鞋子走路，也就是試著放棄以自我為中心的狹隘，站在別人的立場，用心地去理解別人，你會發現這個角度會讓你站得更高，想得更多，看得更深，走得更遠。

【點評】

文章對題目解讀準確、獨到。全文緊扣“站在別人的立場，用心地去理解別人”的中心論點展開論證，論據充實，論證巧妙。先由電影引入正題，接著列舉《孫子兵法》、諸葛亮空城計來證明“穿上別人的鞋走路，站在別人的角度去感受別人的心，別人的思維，你可以打一場勝仗”這一個觀點；然后又舉了松下幸之助的例子來論證商場成功在于“站在對方的立場上想問題”，連用三個反問句構成排比，一氣呵成；最后又列舉了喬布斯、演員、人與人的相處來鞏固論點；結尾點出“放棄以自我為中心的狹隘”，論證有力。

（作者單位：韶關市曲江中學）

責任編校 彭 琳