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黃帝內經

2012-04-29 00:00:00程南方
家庭醫學·下半月 2012年6期

《黃帝內經》簡稱《內經》,是我國現存最早的醫學專著,它集中反映了我國古代的醫學成就,創立了中醫學理論體系,奠定了中醫學的發展基礎。

幾千年來,《內經》的醫學理論及哲學思辨方法,一直指導著中醫理論的發展與歷代醫家的實踐,故本書又被稱為“群經之祖”、“醫家之宗”。

主要內容

《內經》成書于戰國至秦漢時期,為古代醫者托黃帝之名所作,其具體作者已不可考,應為多個醫家創作的結晶。它總結了秦漢以前的醫療經驗,汲取和融匯了古代哲學及自然科學的成就,從宏觀角度論述了天、地、人之間的相互聯系,討論和分析了醫學科學最基本的課題——生命規律,并創建了相應的理論體系和防治疾病的原則和技術。

全書以黃帝、岐伯、雷公對話及問答的形式闡述,共18卷,分為《素問》和《靈樞》兩部,每部各81篇,共計162篇。《素問》重點論述了臟腑、經絡、病因、病機、病證、診法、治療原則等內容。《靈樞》是《素問》的姊妹篇,除了論述臟腑功能、病因、病機之外,重點闡述了經絡腧穴、針具、刺法等內容。

作為中醫學的理論鼻祖,《黃帝內經》奠定了中醫學獨特的理論體系,確立了“天地人”統一體的醫學模式,闡述了人體生理病理,指導疾病的診斷、治療及預防,確立了因人、因地、因時“三因制宜”以及“治病求本”、防治結合等治療原則與方法,樹立了利用氣象學、生物學、時間學、社會學、心理學等多學科研究醫學的典范,并創立了經絡學說,發明了針灸療法。在世界醫學史上,《內經》這部古老的經典具有極高的學術價值,對世界醫學的發展做出了重大的貢獻。

閱讀指導

《黃帝內經》為兩千多年前的古代典籍,其文辭古奧、內容浩瀚、義理深微,于普通讀者或初學醫者而言,可謂畏途。普通讀者可選擇性的閱讀其有關預防保健、人體健康認識、簡單的防治方法等方面的內容。

可選取附有解釋說明內容的書籍版本來閱讀學習,如鄭紅斌主編、遼寧科學技術出版社出版的《黃帝內經白話詳解》,王玉興主編、人民衛生出版社出版的《初學內經400問》以及王慶其主編、中國中醫藥出版社出版的《內經選讀》等讀本。

精彩選讀

上古之人,其知道者,法于陰陽,和于術數,食飲有節,起居有常,不妄勞作,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。

——《內經·上古天真論篇第一》

注:上古時代的人,懂得養生之道,能夠適應天地自然陰陽的變化規律,飲食有所節制,起居有一定的時間,不過分勞作形神,而能使形體與精神相互協調,最終活到生命的盡數。

虛邪賊風,避之有時,恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來?

——《內經·上古天真論篇第一》

注:要及時避開外界不正常的自然界氣候和有害的致病因素,思想保持安定清靜,排除妄想雜念,體內才能真氣和順,精與神都能守持于內,這樣疾病又怎么能夠發生呢?

春三月,此謂發陳,天地俱生,萬物以榮,夜臥早起,廣步于庭,被發緩形,以使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應,養生之道也。

夏三月,此謂蕃秀,天地氣交,萬物華實,夜臥早起,無厭于日,使志無怒,使華英成秀,使氣得泄,若所愛在外,此夏氣之應,養長之道也。

秋三月,此謂榮平,天氣以急,地氣以明,早臥早起,與雞俱興,使志安寧,以緩秋刑,收斂神氣,使秋氣平,無外其志,使肺氣清,此秋氣之應,養收之道也。

冬三月,此為閉藏,水冰地坼,勿擾乎陽,早臥晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就溫,無泄皮膚,使氣亟奪,此冬氣之應,養藏之道也。

——《內經·四氣調神大論篇第二》

注:

春天三個月,草木生發,萬物向榮。此時人們應該晚睡早起,在庭院緩步而行,披散頭發,舒展形體,使意志順應春生之氣而舒暢調達,而不要損害克伐它。

夏天三個月,萬物繁盛,天地陰陽之氣相交,植物開花結果。此時人們宜晚睡早起,適應夏天的陽光,使腠理宣通,氣機疏泄,讓心情舒暢向外,就好像外面有喜歡的東西。

秋天三個月,萬物成熟,天高氣爽,地氣清朗。此時宜早睡早起,聞雞起床,精神內守,不急不躁,使秋天肅殺之氣得以舒緩,意志收斂不外越,從而使得肺氣清平。

冬天三個月,萬物潛伏,水結成冰,天寒地凍。此時不宜擾亂陽氣,要早睡晚起,待日出后起床,使精神伏藏于內不外露,保持若有所得的心態,還要避免寒氣的侵襲,保持溫暖,但也不要過熱而致皮膚開泄出汗,以致陽氣耗傷。

所以圣人春夏養陽,秋冬養陰…逆其根,則伐其本…從陰陽則生,逆之則死…不治已病治未病,不治已亂治未亂。

——《內經·四氣調神大論篇第二》

注:因此圣人在春夏時節重視保護陽氣,秋冬時節重視固護陰氣,以順從自然萬物四時規律。違反了這個規律,就破壞了生命的根本。圣人不是在得了病以后才去治療,而是在沒有發病之前就積極預防和調節身體。

五谷為養,五果為助,五畜為益,五菜為充,氣味合而服之,以補精益氣。

——《內經·臟氣法時論篇第二十二》

注:五谷(粳米、小豆、麥、大豆、黃黍)是用來營養的,五果(棗、李、杏、栗、桃)是用來作為輔助的,五肉(牛肉、狗肉、羊肉、豬肉、雞肉)是用來補益的,五菜(葵菜、韭菜、小蒜、豆葉、蔥)是用來充養的。將谷肉果菜的氣味合而服食,可以補精養氣。

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