熱情與理性的結合

趙煥亭老師的學術著作即將出版了，她把書稿和目錄交給我，希望我寫一篇序言。我一般很少為別人的大作寫序，因為自己深感沒有這方面的底氣，但是對于我的博士生，我一般都會比較認真地為他們的著作寫一篇序，一方面由于幾年相互的合作、相互的學習，彼此有了一些真切的了解，所以對他們的論著我會有一些獨特的心得；其次，相互的接觸，也使我對他們的個人品格和學術個性有了一些深入的理解和感悟，因此，把他們的人和文結合在一起，寫一篇序言似乎就成了我交給他們的一個作業。但一般來說，我寫序的程序，都是先評述書的價值和意義，然后再講作者的個性與特點，但這次為趙煥亭老師的著作寫序，我想顛倒過來，先談談趙煥亭這個人。

我跟趙煥亭的結識是在北師大的校園，那時她是北師大文學院文藝學教授王一川老師的教育碩士研究生。因為趙煥亭勤于學習，經常擠出時間去聽各位老師的課，其中也聽過我的課，起初對她沒有特別深刻的印象，只是覺得她特別好學和謙虛。直到她碩士快畢業了，有一次她到我辦公室送來她的碩士論文，讓我看看并提點兒意見。我的印象她的碩士論文是對朱自清散文名篇《背影》閱讀史的研究。因為我的專業是中國現代文學，這大概是她拿給我看的主要原因。我也認為她論文的這個題目比較新穎，特別是她在梳理《背影》閱讀史的過程中，查閱了大量的材料，功夫下得很足，論文做得很細致很扎實。順便提一下，她碩士論文的部分章節后來在中國現代文學理事會的論壇上做了專題發言，論文也在《中國現代文學研究叢刊》發表，并得到了學界同仁的稱贊。這些前前后后的事情，使我對她產生了越來越深刻的印象。她碩士畢業后就回自己的家鄉河南平頂山工作去了，但過了不久，她又出現在北京，又來到北師大，她告訴我要考我的博士研究生，而且說正在中國社科院做訪問學者，師從張中良先生，這以后的接觸就逐漸多起來了。我最明顯的感覺是，凡是各種學術場合如論文答辯會、學術講座、學術研討會等等，都常常能見到她的身影，有時她還積極提問發言。現在回想起來，正是這種學習的熱情，構成了趙煥亭鮮明的特點，也是我對她比較贊賞的一個方面。考取博士生以后，相對有了比較穩定的學習環境，她學習和研究的熱情就更加高漲了，北師大校園已經遠遠不能滿足她的學術欲求，北大、人大、清華、現代文學館、中國社科院、國家圖書館、首都圖書館，凡是有好的講座和她有興趣的課，她都積極地參加。甚至在外地召開的學術會議，她也克服困難，遠去求學。每聽到一個好的講座或一堂好的課，回來后總是興奮地向我訴說，她真的像一塊海綿那樣四方吸納學術的養料。盡管我嘴上也時常提醒她，學習的時間是有限的，一個人的精力也是有限的，要盡早確立自己的研究方向和重點，但是我心里還是非常贊許她這種四方求學的姿態和熱情。因為我認為，作為一個博士，最重要的就應該具有這種不厭其煩的求學精神，而眼下最大的問題就是博士不博、碩士不碩。博士只盯住自己的論文選題，只查找跟論文相關的那點資料，此外的就不想顧也顧不得了，這對博士來講是非常遺憾的。

在充滿熱情的同時，趙煥亭還有一個顯著的特點，就是單純。雖然她比一般應屆的同學要多一些人生的經歷，有了家庭，也有了在高校任教的經驗，我時常聽到校園里的同學稱呼她為“趙姐”，但在我與她的接觸中，我覺得她一點都不老成，有的時候甚至比那些應屆畢業生還要單純。我說她單純，有一個突出的表現就是在她的眼里誰都好，這在生活中或許沒有什么，但在學術研究中有時就會出現一些問題。比如她對自己的研究對象，如丁玲、姚雪垠、巴金等人，完全傾注了自己的熱愛，以至于常常缺乏一個學者應有的理性和距離。我也為此多次提醒甚至批評過她，我注意到她在聽我批評的時候，很是嚴肅，很是誠懇，但是轉眼過后，下一次再談到某位她的研究對象，還是那樣充滿熱情和熱愛，甚至是一種強烈的主觀感情。我想，這種單純大概是她的一種本性吧，本性是很難改的，也很難說好與不好。

現在來說說她的這本書。由于跟我讀博士的原因，我跟她的接觸還是比較多的，自感對她的了解也是比較準確的，但是當拿到她的這部書稿時，我依然還是有些內心的撼動，這是因為這本書內容的豐富，并由此可見到的作者所下工夫之大。從現代文學到當代文學，從語文教育的理論研究到實踐的探索，這本書涉及的面比較廣，而且都是趙煥亭切實下過工夫的。其中就我所知，丁玲是趙煥亭較早開始研究的作家，為此她花費了很大的心血。為研究丁玲，她多次去丁玲的家，和丁玲的先生陳明有著較多的交往，在陳明那里她尋求歷史的印證，尋求寶貴的資料，尋求對丁玲的感覺，在這方面再次可以見到趙煥亭學術研究的那股執著和熱情。但是趙煥亭在研究中也逐步加強了理性思考的分量，比如在研究丁玲的過程中，她感覺到不能只從一個角度來看待丁玲，也不能僅僅通過陳明這樣的親人以及馮雪峰等與丁玲關系密切的作家和學者來把握丁玲，還必須要有更加開闊的視野和更加客觀的視角，為此她特別注重收集各種有關丁玲的研究資料，其中日本、美國、新加坡學者的研究資料，就是趙煥亭為了更加全面客觀地研究丁玲所收集的。這本書里，不僅收錄了《陳明眼中的丁玲》、《丁玲與馮雪峰的“德娃利斯”情誼》等篇章，也收錄了《海外丁玲研究（2004—2008）》這樣翔實的研究資料，我的感覺是，當趙煥亭通過更加開闊的視野來看待丁玲的時候，她的眼光冷靜多了，她對丁玲的理解也深刻多了。此外，對作家傳記的研究是趙煥亭近年來關注的重點問題，這也與她的博士論文有關。本書收入的《歐家斤的作家傳記創作》一文以訪談的形式探討了傳記創作中的若干問題。《韓石山〈悲情徐志摩〉中的胡適日記》這篇文章以胡適日記為例探討了日記在人物傳記寫作中的獨特運用價值。《余連祥〈逃墨館主——茅盾傳〉對文學史的補充價值》這篇文章寫得很用心，對茅盾一些作品的創作背景、與茅盾有關的一些文學論爭，特別是親屬對茅盾的獨特影響，均給予了深入的論析，對作家傳記與文學史教材的關系進行了細致的辨析。我記得在烏鎮召開的茅盾逝世三十周年紀念會上，趙煥亭宣讀了自己的這篇文章，當時就引起了在座專家的興趣。

趙煥亭在語文教育方面，由于有著長期教書的親身經歷，所以研究起來比較得心應手。一方面是對語文教學中“講授法”運用的感受和體悟，另一方面是對《背影》這樣的名篇教學史的爬梳和解析。其實，在這兩者之間正體現了趙煥亭從中學語文教育到大學文學教育的轉變與升華。她的《背影》研究之所以獨特，不僅因為她把《背影》放在了中學語文課堂教學的特定環境下來考察，而且她還始終把《背影》作為文學教育的經典來分析。在趙煥亭看來，無論中學還是大學，文學作品在本質上都具有教育的功能，而這一功能又是融化在文學作品的審美功能之中的。為此，她特別強調了“文學教育學”理論的建構及其重要價值，強調了文學對于培養人文素質的獨特作用，這是趙煥亭語文教育研究的基本支點。相對來說，趙煥亭對現當代文學的研究更帶有一些靈性，而對語文教育的研究則更扎實一些。

還有一個想提到的問題，就是在本書的上、下兩編當中，即無論是現當代文學研究，還是文學教育研究，都體現了趙煥亭的故鄉情結。上編對河南鄧州作家姚雪垠的考察，特別是對姚雪垠作品中豫西方言土語的使用，還有對河南汝州作家林藍的《童年淚》中豫西民俗文化的研究；下編對河南語文教育現狀和亟待解決的問題的思考，以及對中州名士風采的采擷，等等，都充滿了趙煥亭對故土的親情和對家鄉的熱愛。這里面既有趙煥亭一以貫之的那種熱忱，又有她愈益成熟的冷靜。說到這里，不由記起一件事來。有一次，我對其他同學講，趙煥亭的家鄉有座山，但是沒有“頂”。趙煥亭馬上認真地糾正道：“假如一位男士的發型是‘平頭’，總不能說這個人沒有頭吧？‘平頂山’還是有‘頂的’，只不過是‘平頂’。平坦的山頂還有一座大花園，秀色可餐呢！”這雖然是一番笑話，但從中卻可以看出，河南的山山水水在她眼中是那么親切！同時，從她的作品中還能充分感受到，河南語文教育研究存在的問題又是那樣令她憂心忡忡！

依我看，熱情與理性的結合是趙煥亭最大的特色。

總之，在這本書中我看到了趙煥亭在走向成熟；而這本書還只是她求學途中的一個小景。

我期待著趙煥亭更多更大的學術成就。

我相信她不會讓我和關注著她發展的人失望。

（趙煥亭：《中國現當代文學與文學教育研究》，人民出版社2012年版）