“最富足的人也不能離開(kāi)農(nóng)業(yè)”。古希臘哲學(xué)家、史學(xué)家色諾芬早在2500年前就清醒地認(rèn)識(shí)到農(nóng)業(yè)作為國(guó)家之本的重要性。自古至今,農(nóng)業(yè)始終是國(guó)之根本,國(guó)之命脈。然而,我們那些世代從事農(nóng)業(yè)種植的父老鄉(xiāng)親依然貧窮,種糧大縣還是經(jīng)濟(jì)弱縣,農(nóng)業(yè)比較效益低已成為三農(nóng)發(fā)展的瓶頸。
隨著中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)大幕開(kāi)啟,在這個(gè)波瀾壯闊的舞臺(tái)上,農(nóng)業(yè)和糧食生產(chǎn)注定是一出重頭戲。《國(guó)務(wù)院關(guān)于支持河南省加快建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的指導(dǎo)意見(jiàn)》明確指出,中原經(jīng)濟(jì)區(qū)是“國(guó)家重要的糧食生產(chǎn)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)基地”;河南省九次黨代會(huì)提出,強(qiáng)化新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化基礎(chǔ)作用,維護(hù)糧食安全、促進(jìn)城鄉(xiāng)繁榮。
新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化就是不孤立談現(xiàn)代農(nóng)業(yè),使之與新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化相融合,三者有機(jī)結(jié)合,不可分割,不爭(zhēng)資源,互促共進(jìn),協(xié)調(diào)發(fā)展。
哲人之所以是哲人,是因?yàn)槠渌枷氲拇┩噶Α!稗r(nóng)業(yè)是其他技藝的母親和保姆,因?yàn)檗r(nóng)業(yè)繁榮的時(shí)候,其他一切技藝也都興旺。”色諾芬的再次預(yù)言,證明了其思想的高度。如今,我們欣喜地看到河南農(nóng)業(yè)高歌猛進(jìn),以食品工業(yè)為主的農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)已經(jīng)成為新興工業(yè)大省的支柱產(chǎn)業(yè),為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)注入了強(qiáng)勁動(dòng)力,加速了城鎮(zhèn)化、工業(yè)化進(jìn)程。同時(shí),作為新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化重要支撐和內(nèi)容的品牌農(nóng)業(yè),為我們解讀“三化”協(xié)調(diào)發(fā)展提供了很好的視角和注釋,并成為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的重要抓手和路徑。
品牌帶動(dòng),小小紅棗做成大產(chǎn)業(yè),“好想你”從引領(lǐng)人們的健康理念到攪動(dòng)整個(gè)棗業(yè)市場(chǎng),讓我們看到了特色農(nóng)業(yè)的出路;……
農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民·A版
2012年1期