簡論應用文修辭的理性蘊涵

摘要：應用文的基本要求是言語莊重、主題鮮明、通俗易懂，因此一些修辭手法的運用，能夠更好地表達文章思想。本文從應用文的修辭手法為論述的主線，探析了應用文修辭中的理性蘊涵。

關鍵詞：應用文 修辭 理性蘊涵

應用文的適用范圍極其廣泛，從政府機關公文再到學校各位作文文體以至于我們日常生活中的書信等，這都屬于應用文的范疇，那么對于應用文的寫作方法，特別是修辭手法的運用來看，應用文修辭形式多樣，有感性的語義表達，也有深層次的理性蘊涵，所以，應用文的修辭作為語言運用的一種技巧，對準確恰當地表達內容、提高表達效果具有重要作用。

一、應用文修辭中的理性蘊涵

1 應用文理性蘊涵的基本內涵

何為應用文理性蘊涵，所謂“理性”，指的是人將來源于經驗的知識加以分析、綜合與概括，使之上升為反映事物內部必然聯系的理論，然后在這種理論的指導下用選擇的目標和手段自覺改造世界的過程。總之，應用文的理性是存在于正確思想之上的概念，它表現的事物都是真實的。因此，理性便是將世界作為理解的平臺，也是研究世界真實面的思想執行者。

2 應用文修辭中的理性價值

應用文寫作要求對現有事物進行真實的闡述，結合知識、道德等多層面加以分析，尋求事物的優缺點，針對其特性，然后通過不同的修辭方法對其進行表達，以此達到不同的表達效果。從這個角度來說，應用文的價值在于將社會事物的規范性有效地傳達給每一位讀者，結合一定的手段促使讀者能夠對社會正確信息和觀念有著深入的了解，并對讀者的行為及對待事物的方式進行一定的引導，使社會風氣和公民習慣更為健康。因此應用文的內容，要求絕對的真實，同時要從客觀角度引導，而并非主觀的教導或指導，從其根本性來看，應用文中的理性因素極為重要。

應用文所需要表達的內容是通過語言和文字作為表達形式，然后再結合社會的行文標準、哲學概念及相關的邏輯性關系來闡述其所表達的內在效果和意義的。其問題的形成并沒有限定的任何等級，從國情立法到地方政策，甚至包含著針對社會個體的闡述，無論何種事物都要尊重其發展的原則并與其客觀面相連，使事物的表現更加合理，層次分明。如《周易·乾·文言》提到的“修辭立其誠”，應用文只有做到尊重事實，才能夠讓公民來認識表達事物的真實含義，從而將應用文的效用發揮到極致。

3 應用文修辭中的理性蘊涵的表現層面

（1）段連嚴謹引發讀者理性思考判斷。從段落之間的關系來看，兩段之間的連接是作者對于事物思維判斷的體現，需要作者將各個段落之間有邏輯的連接起來，要有嚴謹的布局和層次分明的結構，一篇應用文所有的內容連接起來。在一般應用文的寫作中，經常使用的段落連接方式通常為因果和遞進，少數情況出現轉折等邏輯關系，因此，只有將應用文中各個段落之間的關系處理好，才能促使應用文具有更好的可讀性，從而引發讀者的思考和理性的判斷；

（2）句順自然闡述內容愈加翔實全面。這種要求是盡量避免句群的脫節的有效辦法，通過有效的關聯性句群連接，如針對個體的介詞用語“對……”、“對于……”、“關于……”，或者闡述行為目的的介詞用語“為……”、“為了……”、“以……”，也可是表達事物起因或闡述事物執行原由的介詞用語“根據……”、“遵照……”、“按照……”等，在一般應用文寫作中出現次數較為明顯。這種方式能夠讓句群之間更加連貫，也使段落結構問題、闡述內容更加全面；

（3）言密有條文章組合更是簡練精密。從組成文章最小的方面入手，詞語的運用能夠主導一篇文章是否具有水準，在書寫時要具有明確詞語組成結構，名詞、副詞、形容詞等主動種類詞匯的組成要合理，盡可能避免錯誤的發生，精準的用詞是應用文寫作最需要注重的內容。因此在文章成型后，作者要注重詞匯的審理。

二、應用文中修辭中基本功能

應用文寫作對于語法和邏輯性的要求非常高，要求文字對于事物的表達準確而富有理性，在一定的書寫格式下，闡述事物及相關的理解。這種寫作形式一般應用于新聞、學術文章、政府應用文及政策論述文章之中，文章書寫要求在規范的邏輯關系下進行，詞、句、段要符合正規語法的運用。而文學體裁寫作則更加自由，其主要表現在感情的抒發，因此為了促使文章更具美感，則要求寫作者拋棄一些常識性用語的束縛，追求感情被抒發到極致的寫作方式。

1 傳遞社會信息，引發讀者思考。應用文在傳遞社會信息，引發讀者思考的前提就是在語言表達和修辭的使用上要具備理性內涵，它通常使用的方式為還原真實場景，并解釋事件的內容和所承載的邏輯關系，再結合其他實例進行綜合闡述，使讀者能夠了解其中含義從而引發思考，最終得到應用文影響力的表現價值。

2 創造概念術語，規范文體書寫。在應用文能夠讓讀者產生概念性思維，并通過這種思維來主導公眾對于事物的認識和輿論的走向，這種能夠使讀者產生概念的書寫方式也是應用文寫作的核心內容。

3 宣傳引導社會，傳播政策訊息。從國家的政策宣傳角度來看，應用文在國家政策宣傳方面具有著較高的理性內涵，通過一些傳播媒介將各種形式的語言宣傳到民眾之中，通常這些語言都表示著國家的政策、方針、路線，所以應用文在政府機關的使用不僅能夠傳遞國家的政策方針路線，還能夠更好的傳播引導社會，引導人們正確的思想價值導向。

三、應用文修辭中的理性蘊涵實例淺析

1 中學作文修辭中蘊涵的理性價值思考

寫作就是將自身理解放于文字之中。用于評定一個作者的寫作能力重要因素就是能否對于事物有著合理性的判斷，需要有著常規的邏輯性和符合事物發展的推理。因此，中學教師在教授作文課之時，不僅僅要教導寫作方式，還需要采取一些方式來引發學生的思考。

中學生在寫作之時很容易碰到障礙，即使學習較好學生也會因為沒有可以寫作的題材而陷入長久的思考。因此必須要適當地加強學生的思維能力，通過社會中的基本事物來引導學生產生一定的思維和因果上邏輯關系的基本判斷。舉例來說，這種方式相當于學生在進行數學推理，結合題目中所給的條件和定義，通過因為、所以的方式最后推敲出結果，而這個“定義”就是寫作的方式，而條件則是命題，在結合因為、所以就是一篇文章。這便是寫作的因果，首先結合命題考慮用何種方式進行寫作，之后在用邏輯關系進行闡述。同時，寫作也并非一定要用這種方式進行，闡述一定事物之時，可先用結果表明動機，在進行一定方式的邏輯的推斷，這種方式能夠讓寫作者更加容易找到文章的核心，所以在考試這種壓力較大的環境中，文章不容易脫離本意。

寫作的訓練也是對學生思維的訓練，目前這種方式已經在目前的學生寫作中進行運用，這種寫作思路已經成為了目前學生作文考核的重要標準。在針對中學生作文考核制度事物產生原因進行了規范，要求寫作者要闡述事物發生的因果關系，而不是僅僅將事物的表現寫在紙面上，對于事物產生和結束的內容的表達，是如今中學生作文表達理解的重要因素，從考試者的角度而言，該方式的使用也是對學生邏輯能力的考核。

2 公文寫作修辭中蘊含的理性價值

公文寫作修辭中的理性價值，具有很深的理性內涵，這其中毛澤東的在應用文問題的表達方面，最具代表性，比如他在《關心群眾生活，注意工作方法》說道：國民黨現在實行他們的堡壘政策，大筑其烏龜殼，以為這是他們的銅墻鐵壁么？一點也不是！你們看，幾千年來，那些封建皇帝的城池宮殿還不堅固么？群眾一起來，一個個都倒了。銅墻鐵壁呢？倒掉了。同志們，真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實意地擁護革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。這句話不僅在語言表達效果上有著很美的文采，在修辭方法的運用方面，通過自問自答的方式，潛移默化中引導讀者的思路，最后讓讀者能夠對其得出的結論在順其自然中介紹這個結果，具有很強的說服力和理性價值。

另外，毛澤東在《抗日戰爭勝利后的時局和我們的方針》中，以“桃子”比作“抗戰勝利的果實”，在文中強烈譴責“蔣介石蹲在山上一擔水也不挑，現在他卻把手伸得老長老長地要摘桃。”他的這種漫畫式的修辭方法勾勒出蔣介石一副“政治強盜”的真是面目在讀者的面前淋漓盡致地展現出來，很好地達到了諷刺蔣介石的效果。

四、應用文修辭中應把握的三點要求

應用文的最大價值在于將現實事物和一定的理性判斷賦予到文章之中，從而引發人的思考。但從應用文的形式、問題和句式開看，可以總結為三個方面：一則其形式要求簡約平直，摒棄傳統作文只做表面的書寫形式，文章簡單，但是要求具有深意；二則文章問題沒有嚴格的要求，但是文風要避免過于華麗的成分，文字樸實，易懂才是應用文的正確表達方式，如果一定要強調文美，則可以從內在含義入手；三則應用文寫作句式要求有一定的規范性，整句表達要求完整性，因此很少采用變句或疑問句，選用詞語要莊重，在表達事物時能夠詞語平實。

總之，在應用文寫作時，過于復雜的表達方式是很少使用的，在修辭方式上，如比喻、夸張、擬人等修飾文章美觀的方式很少出現，修辭形式還是選擇較為抽象的概念。