巧借物象著華章

【摘 要】散文是一種抒情性形象性極強的文體，但在中學生寫作中最容易出現空洞干癟的抒情與議論，所以，借助于形象鮮明的物象可以增強作品的表現力與感染力。在具體的寫作實踐中，如何合理安排結構，使物象與散文中的人物、情感、主題相結合，是個使學生感到困擾的問題。為此，本文選擇了一線穿珠式、由物及我式、物我雙線式、比喻象征式等不同結構形式供學生選擇使用。

【關鍵詞】中學生 散文 物象 結構方式

中學生的作文特別是散文創作，常常流于空洞的抒情或說理，文章干癟，缺少感染力。反觀我國古代優秀的詩歌、散文作品和現當代散文的成功之作，大多把文章深層的立意寄托于一定的物象。有時這個形象是一個全面完整、富有特點的個體，有時是似斷似續、時隱時現的形象，但他們多為生活中常見的事物，如：花、草、蟲、魚、水、石……這些在生活中再普通不過的事物，經過作者的發掘、點染與加工，就具有了特殊的藝術魅力，成為了散文中情感的載體，增加作品的生動性與感染力。我們如何巧妙運用這些觸手可及的生活資源，為我們的文章增色添彩呢？筆者在這里總結了幾種方法，以供大家參考：

一、一線穿珠式

無論敘事散文、抒情散文，還是哲理散文，都可以選擇以物為線索，組織全篇。作為線索的“物”，可以是動物，植物，可以是日常用品，既可以與抒情主人公息息相關，也可以是一個客觀冷靜的見證，還可以是一件帶有懸念色彩的物品。它應該有獨立的形象，卻又與人物事件情感相關聯，它引發文章中的聯想和想象，串聯起事件，使全文結構緊湊，同時能以小見大地表現文章的主旨。

例文：

一棵樹，望著這片曠野，幾百年。也許是幾百年前哪個人心感寂寞栽下了這棵樹，但終究先離去了，殊不知留給這棵樹的是比他更深更久的寂寞。幸好，他遇到了這個村莊。從此，便遠遠的望著這給不了他太多溫暖的村莊，不離，不棄。

百年前的村莊只有寥寥幾戶土包房，腳下這片曠野也是還未開墾的荒地，隨意的生長著不知名的雜草，野花。多雨季節的雨水積成一個不大的水洼，放養的幾頭牛羊經常來汲水。村里的人們每天忙碌于自家屋后的那塊小田，翻種些能喂飽肚子的糧食，日子清貧忙碌。

那樹在每個日升日落中佇立，繁密的枝條已經撐起一大片綠蔭，逐漸壯大起來的村莊多了孩子的歡鬧，年邁的老人拄著不夠筆直的木杖在房前屋后走走停停，土包房逐漸翻新蓋起了磚瓦房，傍晚時分，可以望見那家家煙囪漾出的炊煙，村里的壯漢們開著拖拉機在這片曠野上耕耘自家的農田，這荒地也逐漸開滿了黃花白絮，長起了滿眼油綠的的麥子。田間的小路一直蜿蜒到樹的腳下，人無語，樹無語，像是內心的神圣與尊重，小路繞開樹，繼續蔓延遠去。人們不知道這樹早于他們多少年就站在這里，人們只是想讓他繼續站在這里，望著他們。就像沒有約定的相伴，兩個人心照不宣地相視一笑，便都明白要一起走下去。（《曠野中的樹》秦琦）

特別提示：樹見證了村莊百年的變遷。作為線索，此物或既是線索，更是作者情感寄托點，常常具有某種象征和寓意，與文中的主要形象與事件保持若即若離的狀態。它在開頭、過渡、結尾處出現，像一根紅線，串起零散的片段。它還應成為作者抒情的寄托物，要像一枚足印，引發人封閉內心已久的回憶。

二、由物及人式

文章多從物象的特點寫起，逐漸引出作者對人生、社會的感悟。其要點在于對物象特點的詮釋，在結構上是全文的引子，從思維上是聯想的觸發點，是為后文情感與思想的表達作鋪墊的。全文由具體到抽象，循序漸進，闡明作者感悟。

例文：

煙火的美是轉瞬即逝的，但那卻是它們用整個生命鑄就的華章。一次次，它們用自己微弱的光把生命的希望挑亮；一次次，它們用自己渺小的身影在青黑色的夜幕中擊碎絕望。它告訴世界要在絕望中義無反顧地尋找希望，它告訴世界希望就像煙火，總會在最落寞的天空中爆發，無處不在。

我仰望天空，看著一簇簇燦然開放的煙火，心中忽然充滿虔誠。也許那周遭的歡呼并不是它的，也許并沒有人能理解那擦燃生命時的痛苦與慘烈的美麗，但它并不在意，他只想告訴世人幸福的信息，一個追夢人在生命的最后時刻所釋放的最絢爛奪目的激情和滿足。就是這樣，那煙火升起的時刻才幸福了人世幾千年。

高三的日子仍在一種緊張的氣氛中慢慢地發酵著，但它所醞釀的卻從苦澀變成了甘甜的瓊漿。我忽然發現稻草人也有稻草人的幸福，蓬蒿也有蓬蒿的幸福，守望麥田、沐浴清風又何嘗不是快樂的所在。每個人多有追求夢想的權利，而每個人的心中也都有一簇生命的煙火在悄然綻放。

天空又重新歸于沉寂，但恍惚間，我仿佛又看到了那五彩繽紛的煙火，它照亮了地上的每一個坎坷，也照亮了我夢中的蒼穹。我知道，尋夢的路，我不再孤單。（《煙火的季節》郭鴻飛）

特別提示：美麗的煙火引發了我們對生命的思考。文章重點應放到對物象特點的描摹與意義的挖掘上。狀物，不但要摹其形，更重要的是傳其神。發表議論或抒發作者的感受，一定要反映物象的真實面貌，不能裝腔作勢，無病呻吟，更不能憑空想象，任意杜撰。

三、物我雙線式

文中設計“物”與“我”兩條結構線索，其中明線為描摹物象特點，暗線為人物的人生經歷或感受。其特點是二者協調同步發展變化，用相同的經歷、相同（不同）的結果，引發讀者對某種人生方式或人生態度的思考。物象的加入，使散文增加了詩情畫意，對物象的多角度感知、多畫面描述，使作品具有詩一樣的意境。在此基礎之上，雙線交織，融會作者的情感，就創造出動人情懷的藝術氛圍。

例文：

葉子的外表是極其粗糙的紋理脈絡，它沒有花朵的鮮艷與芬芳，沒有柳枝的多姿與飄逸，但它同樣有資格分享生機勃勃的春天！微風拂過時，葉子沙沙作響，那是心底的吶喊：我很渺小，但我不卑微。

我沒有出眾的外表，優異的成績和令人羨慕的家庭背景，但我擁有的是世間最珍貴的親情。父母像樹干般支撐起我幼嫩的心靈，然后我同別人一樣，昂起頭，享受春風享受陽光。

我很渺小，但我不卑微。

葉子從剛剛鉆出的嫩芽，變成了夏日里濃郁的綠陰，這一點點努力的過程是無人問津的，但最終柔韌的身軀卻使人眼前一亮！這就是堅定的信念不枉一生的執著！

這是一個不缺少夢想的時代，每個人的心里都有著自己的遠方。有的人想出去創建公司，有的人想成為富豪，有的人想外出深造，有的人想走紅出名，但這些都不同于我的夢想，因為我只想不愧于自己的一生！

我沒有奢華的夢，卻有著堅定的信念。

或許，我就是那片葉子，有著粗糙的紋理和平凡的一生，向往春風，甘于平凡，用自己的方式繼續著并不絢麗但幸福的人生軌跡。（《葉的自白》吳瓊）

特別提示：在雙線交織結構中，葉子的形象主要作用為營造意境。作者要精心選擇物象，通過自己獨特的眼光，選取最佳的角度，發現其神之所在，與人物的經歷、感受配合，以達到物我交融、相得益彰的效果。我們不難發現：文中的議論離開了物象，就失之干癟，議論與物象巧妙結合，構成一定的意境，就能使人從中獲得有益的啟示和藝術上的享受，提高了藝術表達的效果。

四、比喻象征式

文學創作的主題大多含蓄蘊藉。我們可以采用以物喻人或托物言志的手法，把作者的情感和志向隱藏在所描述的事物之中，借助一具有象征意義的事物，曲折地表達主題。

例文：

無際的曠野，皓白的月光，蕭蕭的秋風，一棵孤獨的樹在那里佇立。不是因為它不能像其他的樹一樣離去，只是因為他守望著自己心靈的月亮?；蛟S有時守望便意味著孤獨，望眼欲穿卻一無所獲，但他依然無怨無悔，因為守望的是自己的月，是自己的夢，是自己永遠的牽掛。

月影婆娑，月光如水，月仿佛便是流淌的愛。樹孤獨地守望著愛?；蛟S便是母親頭上的“朝如青絲暮成雪”；或許是父親離別時永遠臃腫的背影；或許是朋友相逢時吹奏的竹笛、執手相送時的折柳。他守望著，珍惜著，那孤獨的樹便也在月光中顫栗，默默地生根，繁長著自己的枝丫。

夢也讓人魂牽，讓人足以守望一生。樹之夢，是在月光下，開出自己一季的燦爛。夢如月，是那么的迷離，然而樹卻永遠地守望。人生本沒有意義，但我們要為它樹立一個意義。這個意義就是夢，就是理想，一旦樹立便更要無悔的走下去。守望夢的樹是幸福的，守望夢的人是快樂的。因為理想，所以拼搏；因為有夢，所以飛翔。然而樹不會飛翔，他擁有自己無悔的春夏。月光下的守望是他的選擇，他把花開在心里，把果實結在枝上。（《做一棵守望的樹》劉華）

特別提示：一棵守望的樹就是一個堅守自我的人。全文以比喻或象征物為主體，人物情感則若即若離，時隱時現。這就要求物象的特點要突出，展開得描述要有層次，要從物象的多個側面、多個角度逐步引導讀者對主題進行探究。而這種把作者的主觀的情感因素以含而不漏、溢而不流的形式有機的滲透在具體生動的形象描述之中的方法，就更容易使讀者獲得咀嚼探索的情趣。

古人講“立象以盡意”。散文中的物與我之間有著非常自然的聯系。物是人的形象與精神的升華，而人是物的品質與精髓的深化，這二者的完美結合，能讓讀者更好的領會作者的一種情緒，一種觸動，一種精神或是一種思想。那么，就讓我們從生活的寶藏中選擇你最鐘情的一種，鑄就最精美的華章吧！

作者單位：河北滄州市第一中學。