汪曾祺的四絕

汪曾祺是個新式文人，他受過新式教育，腦子里有非常開明的社會思想。汪曾祺又是個老式文人，他的精神稟賦是老式的，比如他的人格理想。從他的《歲寒三友》等小說中，我們可以看到，他渴望的是松、竹、梅式的傳統人格，義氣、高潔、含蓄。他的社會理想也近乎于儒家，大淖邊上那種田園、寧靜、情景交融的生活，就是他的理想世界。

我們可以看到，他內心崇尚和諧美，人與人，人與自然，身與心，和諧的都是他所愛的。他也不避諱反映和看見那些不和諧的因子，但他總能在那些不和諧的因子里發掘出和諧的要素，并讓那些要素充分發酵，形成更大的合力。《大淖紀事》就是這樣的一部小說，有失措，有打擊，但作者要的不是轟轟烈烈的愛情，也不是你死我活的爭斗，所以小說里面的難處都是可以克服的，而里面的“好處”卻都是在不斷生長著的。

所以，汪老的第一絕，就是他的文學。他在中國的文學田園里種上了一塊蘇北的小園子，沒有洪鐘大呂，沒有亭臺樓閣，也沒有大草原的疾風暴雨。它是小的，和風細雨的，這塊小小的園地，接續了蘇北的血脈，接續了蘇北人的人生理想和境遇追求。但在20世紀中國風雨飄搖的大千世界和文學天地里，這片小園子的價值不容低估，相反怎么高估都不過分。

汪老還有另外三絕。汪老爺子有幅畫很隨意，一蔓瓜藤，一只老瓜，沒有什么光鮮的地方，但是，怎么瞧怎么感覺那幅畫就是一景。畫上有題詩，有內容。從此，汪老的字、畫、詩，這三絕就落在了腦子里。

在中國，做文學不會詩、不會畫、不會字，那是成不得文人的。文人么，怎么能只會打電腦呢？隨著文學讓位給影視，文學越來越邊緣，真正的文學精神，不能只是為社會喊激進的口號。為雜事奔波，那有影視去做。現在，文學越來越成為一方小的世外桃源，這里可以安置人生情趣，安置不合時宜的生活理想，安置遠離塵囂的私人追求。如此這般，汪老，實在是走在我們這些人的前面很久的，他的追求，印證了一個時代的狀況，這也是很少有人能企及的。

（選自《渤海早報》2010年6月29日，有刪改）