出自《論語》的成語

【當(dāng)仁不讓】出處《論語·衛(wèi)靈公》：“當(dāng)仁不讓于師。”遇到應(yīng)該做的事就積極主動去做，不推讓。例如：人家罵小弟魚肉鄉(xiāng)愚，這句話仔細(xì)想來，在小弟卻是當(dāng)仁不讓。（清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第十七回）

【陋巷簞瓢】出處《論語·雍也》：“子曰：‘賢者回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”住在陋巷里，用簞吃飯，用瓢喝水。形容生活極為窮苦。例如：仆本窶人子耳，陋巷簞瓢，何嘗不慣。（清·袁枚《小倉山房尺牘》第二十六首）

【哀而不傷】出處《論語·八佾》：“子曰：‘《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷。’”憂愁而不悲傷。比喻做事沒有過頭也無不及。例如：她喜歡打扮，愿意有朋友，可是這都不過是一些小小的、哀而不傷的、青春的游戲。（老舍《四世同堂》第四十三回）

【人而無信，不知其可】出處《論語·為政》：“人而無信，不知其可也。”一個人不講信用，真不知道怎么能行。指人不講信用是不行的。例如：“人而無信，不知其可。”你們才說有本事進(jìn)得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。（明·吳承恩《西游記》第一回）

【愛之欲其生，惡之欲其死】出處《論語·顏淵》：“愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。”喜愛他時(shí)，總想叫他活著；討厭他時(shí)，總想叫他死掉。指極度地憑個人愛憎對待人。例如：“愛之欲其生，惡之欲其死。”卿何不容一宦官耶？（明·羅貫中《三國演義》第一百一十五回）

【工欲善其事，必先利其器】出處《論語·衛(wèi)靈公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要。例如：“工欲善其事，必先利其器。”今既一無所有，縱使大禹重生，亦當(dāng)束手。（清·李汝珍《鏡花緣》第三十六回）

【見賢思齊】出處《論語·里仁》：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”見到德才兼?zhèn)涞娜司拖脍s上他。例如：則為他和曲填詞，移宮換羽，使老夫見賢思齊，回嗔作喜。（元·關(guān)漢卿《謝天香》第四折）

【降志辱身】出處《論語·微子》：“柳下惠、少連，降志辱身矣。”降低自己的意志，屈辱自己的身份。指與世俗同流合污。例如：怪不得我問他做甚事，他不肯說，說怕辱沒了師傅。不知你肯降志辱身，做這等事，正是為人所不能為呢！（清·吳沃堯《痛史》第二十四回）

【心有余而力不足】出處《論語·里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。”心里非常想做，但是力量不夠。例如：我手里但凡從容些，也時(shí)常來上供，只是“心有余而力不足”。（清·曹雪芹《紅樓夢》第二十五回）

【朝聞夕死】出處《論語·里仁》：“朝聞道，夕死可矣。”早晨聞道，晚上死去。形容對真理或某種信仰追求的迫切。例如：古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。（南朝宋·劉義慶《世說新語·自新》）

【言不及義】出處《論語·衛(wèi)靈公》：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”指凈說些無聊的話，沒有一句正經(jīng)的。例如：真所謂“言不及義”，那里有好事情串出來。（清·吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第一百零四回）