語文教學與學生思想情感的培養(yǎng)

古今中外有很多名著之所以流傳千古，是因為和人類最珍貴的思想情感產生了共鳴?；谶@一點，本文就語文教學與學生思想情感的培養(yǎng)，談一孔之見。

語文教學 學生思想 學生情感

人之為人，貴在有情。人非草木，孰能無情。曉之以理，動之以情，說的都是一個“情”字，歸有光的《項脊軒志》、諸葛亮的《出師表》，司馬遷的《報任安書》、韓愈的《祭十二郎文》，宋濂的《送東陽馬生序》等都是至情至性至美之文，古今中外有很多名著之所以流傳千古，是因為和人類最珍貴的思想情感產生了共鳴。基于這一點，本文就語文教學與學生思想情感的培養(yǎng)，談一孔之見。

一、語文教學要貫穿愛國主義教育

有人說過，不了解祖國的歷史，就是不愛國的表現，忘記歷史，就是背叛。所以語文教學中要體現愛國主義的理念，要讓愛國主義的旗幟飄揚在課堂的每一角，我在講《天上的街燈》這一課時，主要介紹了“五?四”愛國運動的經過。在講解時代背景的基礎上，挖掘我們民族的情感—愛國、愛家。而“五?四”愛國精神就是這一情感的體現，“五?四”的火炬點燃了中國革命，揭開了中國現代史序幕。徹底的反帝反封建的愛國精神，永遠鼓舞著一代又一代的熱血青年。為了培養(yǎng)學生的愛國主義情感，本人結合有關課文，如《論持久戰(zhàn)》、《論反對日本帝國主義的策略》等文章，用大量的歷史事實揭露日寇的暴行，歌頌抗日英雄可歌可泣的事跡，用“血戰(zhàn)臺兒莊”、“北團大戰(zhàn)”等戰(zhàn)役，證明中華兒女不可辱，炎黃子孫不甘當亡國奴，由此激起學生對侵略者無比痛恨，對骨肉同胞的無限熱愛。結合南京大屠殺內容，用三十多萬同胞的不安靈魂揭露傾略者的瘋狂野蠻；用對手無寸鐵的婦女兒童的虐殺，暴露出日寇的慘無人道和喪盡天良；用不擇手段的殺戮，暴露出大和名族的變態(tài)和文化的劣根性。至今島國有人還沒有徹底反省，不過，歷史已經證明“搬起石頭砸自己的腳”、“玩火者必自焚”、“多行不義者必自斃”。日本應向德國學習才會有出路。通過以上文章的學習，激發(fā)了學生的愛憎思想情感，教育他們要熱愛祖國、熱愛中華名族。

二、語文教學要貫穿集體主義教育

我們的文化受儒家學說極深，儒家重視“修身、齊家、治國、平天下”，儒家宣揚的是有所作為，是“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則思其君”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。結合小說《鋼鐵是怎樣煉成的》一書時，重點學習了俄羅斯民族的正義和勇敢精神。俄羅斯民族是在血與火的洗禮中站起來的一個民族，是在克服一切艱險及大敵當前眾志成城而強大起來的一個民族，保爾有一段名言：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于我們只有一次，一個人的一生是應當這樣度過的，當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥，這樣臨死的時候，他就能夠自豪地說，我整個的生命和全部的精力都已獻給世界上最壯麗的事業(yè)—為人類解放而斗爭。”這一至理名言映射出俄羅斯民族積極進取，團結向上的集體主義精神，正是這一精神引導了蘇聯革命向前發(fā)展，引導了蘇聯紅軍從一個勝利走向另一個勝利。中華民族抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，中華民族的偉大復興，都是集體主義精神的勝利。通過這些講解，使學生認識到集體的力量是無窮的的，從而培養(yǎng)了學生集體主義精神的情感，增強了民族自信心和凝聚力。

三、語文教學要結合革命傳統(tǒng)教育

中華民族有著許多優(yōu)良傳統(tǒng)，結合課文《為人民服務》一文，介紹了許多先進人物，如：雷鋒、焦裕祿、王進喜等模范人物，學習在他們身上體現出來的“助人為樂”、“公而忘私”的自我犧牲精神。結合課文《朱德的扁擔》，著重學習了毛主席、朱總司令等老一輩無產階級革命家勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質。結合歷史，講了無論是在過去，還是在現在都應該繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。結合歷史，突出中國共產黨開展“批評與自我批評”的優(yōu)良傳統(tǒng)。“因為我們是為人民服務的，所以，如果我們有缺點就不怕別人批評指正。只要你說得對，我們就改正，只要你說的辦法對人民有好處，就照你的辦?！保ā稙槿嗣穹铡罚?。這一至理名言，永遠成為我們做人的指南。“艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，批評和自我批評”，這是我黨的三大優(yōu)良傳統(tǒng)，來自于革命實踐，今天的我們決不能丟棄這些傳統(tǒng)，要教育學生發(fā)揚革命傳統(tǒng)，牢記革命傳統(tǒng)。

四、語文教學要滲透中華民族美德教育

中華民族有著很多美德，在語文教學中要滲透美德教育，使學生熱愛美，追求美，崇尚美，培養(yǎng)學生的審美情趣和美好情感。結合課文李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”為材料，著重講了我們中華民族歷來注重友情的傳統(tǒng)，交友交心、誠信為本，把真誠對待朋友看成是做人的永遠追求。又如，中華民族歷來崇尚以“孝”治天下，結合課文李密的《陳情表》，講了孝順父母是中華民族的美德之舉，反之，則為可恥之舉，文人李密是一位非常孝敬祖母的人，讀了他的《陳情表》，我們師生都非常感動。字里行間一片孝心呼之欲出。如文章開頭“……生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉，愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病。九歲不行。零丁孤苦，至于成立。既無叔伯，終鮮兄弟。門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之童。煢煢孑立，形影相吊……”讀到此處，作者之可憐，實在到了“叫天天不應喊地地不靈的地步”。再如結尾“……但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日？祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)不能廢遠。臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六；是以臣盡節(jié)于陛下之日長，報劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)……”晉武帝招為太子洗馬，而圣朝以孝治天下，作者贍養(yǎng)祖母，無法遠離故土做官，因而寫了《陳情表》。讀罷感人至深，作者一腔肺腑，流傳千古。中華民族美德源遠流長，是取之不盡，用之不竭的美德教育的源泉。

五、語文教學要注重學生思想品德的教育

語文教學要注重學生思想品德的教育，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，更離不開思想品德的教育。

1.語文教學要指導學生明辨是非

《林教頭風雪山神廟》講的是林沖無端遭受迫害，終于被逼上梁山，走向反抗道路的故事。通過這篇課文的學習，我們要思考林沖為什么造反？造誰的反？是誰的錯？要通過這幾個問題的思考，得出官逼民反，是封建制度的錯，林沖并沒有錯。歷史的看，林沖和他的戰(zhàn)友們所走的路是正確的，光明的路。《狼和小山羊》一課，小山羊怎么會弄臟上游的水呢？并且小山羊“去年還沒有生下來呢”，怎么會在背后說狼的壞話呢？狼要吃小山羊，欲加之罪何患無詞。小山羊難道有錯嗎？學習了這篇課文，激起了師生對侵略者的無比仇恨和對弱小者的無限同情，相信河附近有一獵槍正瞄中了狼。

2.語文教學要教育學生分清善惡

《漁夫的故事》講的是一位漁夫無意拯救了一個魔鬼，而它恩將仇報，卻要吃漁夫，漁夫冷靜斗爭，最后收拾了魔鬼?！掇r夫和蛇》寫了一位農夫在冬天里遇到了快要死的一條蛇，農夫用自己的身體去溫暖，到了夏天，蛇復活了，卻要吃農夫，這就是惡魔的邏輯。但惡魔不管多么兇殘、狠毒，即就是武裝到了最后的牙齒，也逃不出“獵人背后的一槍”。蒲松齡筆下的狼，更是陰險和狡黠，“狼亦黠矣”，但還是沒有逃出屠戶的大刀?！扒莴F之變幾何哉！”通過這些課文的學習，教育學生分清善惡，認清真相?！安灰蛏菩《粸?，不因惡小而為之”。

3.語文教學要培養(yǎng)學生堅持正義

都德的《最后一課》講的是普法戰(zhàn)爭中，普魯士侵占了法國的阿爾薩斯和洛林兩個地區(qū)，而法國人民不甘做亡國奴，奮起反抗侵略者的時代場面，小弗朗士一路的所見所聞所感和課堂上不同尋常的氣氛，正是一個有良知的有正義感的心靈的真實流露。毛主席的《論持久戰(zhàn)》，分析了中日戰(zhàn)爭的四對主要矛盾，敵強我弱；敵小我大；敵退步我進步；敵寡助我多助。中國的抗日戰(zhàn)爭是正義戰(zhàn)爭，烏云遮不住太陽，正義一定會戰(zhàn)勝邪惡。事實雄辯的證明，不管侵略者多么猖狂和兇惡，都會被正義的光芒掃射的無影無蹤，世界永遠是世界人民的世界，亞洲永遠是亞洲人民的亞洲，中國更是中國人民的中國。相信正義永遠屬于那些愛好和平的人們。

總之，語文教學要把教書和育人結合起來，在傳授知識的同時，要注重學生思想情感的培養(yǎng)，學生美好思想情感的養(yǎng)成，語文教學應有意識地去挖掘、去引導。