語文課外閱讀現狀與思考

摘 要：閱讀是中學生成長不可或缺的重要組成部分，在此，筆者簡述自己在課外閱讀教學方面的一些做法，以供參考。

關鍵詞：課外閱讀；做法；思考

中圖分類號：G420 文獻標識碼：A

文章編號：1992-7711（2012）11-042-1

一、目前課外閱讀的一些做法

（一） “列書單”，亦即向中小學生推薦閱讀書目

目前是由《課程標準》的編訂機構、各級教學科研部門、語文教師向學生推薦書目。被列入“書單”者，多為古今中外的名著，且多以文學名著為主，兼及其他。對“書單”響應最熱烈、行動最迅速的是出版社和書商，學生那里較為被動，響應也非強烈。沒有一份“書單”里沒有曹雪芹和冰心的作品，也沒有一份“書單”有郭敬明的名字。實際上有幾個同學在深入讀曹雪芹或是冰心的作品呢？又有多少學生在泛濫地讀郭敬明？這里涉及一個讀什么和怎么讀的問題。

（二） “搞活動”，亦即搞與讀書有關的、旨在推動課外閱讀深入開展的各種各類的活動

讀書征文比賽指定讀哪幾部名著或一個大致的閱讀范圍，讓學生讀后寫作一篇類似于讀后感之類的文章，然后交由評委會篩選出獲獎者。這類活動通常由教育行政部門、團委等單位主辦，下文件硬性規定學校必須上送幾篇文章。學校往往是指定幾個有可能獲獎的學生參賽，故涉及面不廣，且具有完成任務的性質。

閱讀知識競賽 這類活動大多由閱讀類的雜志社主辦，涉及題目的知識點是在當年或上一年的雜志里頭。雖不收參賽費，但必須訂閱全年的雜志，商業氣息濃厚，學生往往不愿參加。

中國目前還沒有全國性的讀書節或閱讀節。但在較小的范圍內，如一所學校，一個地區，一座城市，已經有人率先在搞。與讀書節相伴的，往往還有美麗而誘人的讀書口號以及圖書打折展銷等系列性活動。

這些往往是表面形式大于實際收效。

（三）“開設課程”，即在現有語文課之外再專門開設一個“課外閱讀課”或“課外閱讀指導課”

到目前為止，全國所有中學基本上都開設了。與上文列舉的“列書單”和“搞活動”相比較，這個更切實際，更具體。但據同行的反映和筆者的實際觀察，收效依然不大。原因何在？除了各學科的應試演練繁多而學生的應試壓力太大這一大環境大氣候尚未得到根本的改變之外，課外閱讀課雖然開設了，但對這門課的認識不足和措施不到位也是兩大主要的原因，尤其是后者。

認識不足既表現在學校領導和教師，也表現在學生身上。領導和教師雖然也知道學生光死摳書本是不行的，還必須有大量的閱讀去拓展他們的知識面，去提升他們的精神素養，但到具體落實的時候，總還是把它排在了中考高考科目的后面。

措施不到位主要在于教學目標任務的模糊甚至缺失。許多學校只是把課外閱讀課往某個語文教師的名下一排，規定教師哪一節帶領哪個班的學生進入校閱覽室或圖書館閱讀圖書報刊。至于具體到這門課程該如何實施，基本沒招。多數教師也就按學校的要求先是把學生帶入閱讀場所，然后是維持好40分鐘的紀律而已。如此這般，原本是一個極好的課程創意，也就滑入了一種效率平平的形式或是可有可無的點綴。

二、一些思考

（一）從小養成良好的閱讀習慣

一是“從小”，二是“習慣”。只要看看愛讀書的猶太人、俄羅斯人、法國人，就不難明白這一點。他們一旦要出門，少不了要往小包包里塞一本兩本書進去；公園里、地鐵列車上，甚至是街頭的石凳、公共場所的臺階上，都不難瞧見他們專心而優雅的讀書身影。出門在外，還如此抓緊時間讀書，是他們來不及完成老師催交的作業，還是明天要參加公務員考試？可能都不是，而是習慣使然。習慣一旦養成，你叫他不讀書他都難受；而沒有習慣，做再多的讀書呼吁也枉然。

眼下，許多家庭似乎已經具備了營造讀書氛圍以影響下一代的條件，但萬事開頭難，要形成氣候談何容易？再加上國人好浮躁，有了錢先要買房買車，有了閑暇時間要出門旅游，零零碎碎的時間要搓幾圈麻將。也難怪，多少年來，窮怕了，累夠了，確實也該享受一下了。

（二）學校里的努力

1．硬性規定科學指導學生做閱讀筆記，每周摘抄點評。學校應挑選愛讀書會讀書的老師或具備上述素質的圖書管理員擔任課外閱讀課的任課教師。在這門課剛開始的幾節課里，老師可簡單地講一講閱讀的意義（切勿過度說教），然后是科學地詳盡地教給學生怎樣做閱讀筆記，包括基本格式和記錄要點等。

先是借鑒前人并根據自己的讀書和記筆記的經驗，教師可以精心設計課外閱讀筆記的格式，其中主要的是欄目的設置，必須盡可能做到既科學合理，又簡便易記；既考慮中學生目前的學習需要，又兼顧將來的發展需要（如搞研究、做學問的需要）。本人設計的閱讀筆記有編號、日期、題目、體裁、作者、出處、字數、累計字數、摘錄、提要、感悟、評價等共12個欄目。

2．課內——語文書頭筆記。這一筆記主要涉及三個方面:第一，課內學語文要不要記筆記？回答是必須要記，包括預習、聽講、復習等都必須隨學隨記，做到“不動筆墨不看書”。第二，記在哪里？一律記課本上。凡是學過的課文，原文的旁邊必須留有你的文字和圈圈畫畫之類的各種符號，留下你思維的痕跡。第三，記什么，怎么記？我把它概括為兩句話，共十個方面，即“注音、釋義、補缺、糾錯、記相關，劃重（點）、提要、質疑、析難、評優劣。”

（三）“百家講壇”的思考

為什么易中天的《品三國》和于丹《〈論語〉心得》這么火？其實原因很簡單：我們的社會沒有一個有效的渠道，可以把我們的民眾需要的自己的歷史和文化主動地介紹給他們，灌輸給他們，傳承給他們。

有人說這是“游戲讀書”，或者說是初級文化需求。讀易中天的書大概不會產生一批戰略家，讀于丹的書，也不可能造就思想家，而讀余秋雨的書，雖然他字里行間頗多對歷史文化的闡釋和某種憂思，本來比較雅，但大多數人恐怕是當高級旅游指南來讀的吧。如果把經典看做圣典，難免讀的累。