試論古今中外建筑與文化的發展史

【摘 要】本文通過將建筑與文化相結合，通過分析古今中外各個時期的建筑物的特點及其代表建筑物，將建筑與文化融為一體來分析他們之間相輔相成的關系，從而得出建筑與文化是相互聯系不可分割的，建筑在一定層面上反映了其所處時期的文化背景，而文化又很大程度上借助建筑物的形式表現出來。

【關鍵詞】文化；歐洲建筑；亞洲建筑；文藝復興；長城

建筑文化是人類歷史長河中不可或缺的一部分。一座建筑物不是無生命的瓦礫磚砌抑或是僵硬的地標。歷史建筑可以見證一段歷史，現代建筑可以代表現代的審美學和高科技的發展。不同地域的建筑物從側面反映了不同國家的文化傳統。從世界八大奇跡的中國長城，古埃及金字塔再到現代建筑的臺北101大樓，無一不體現著建筑業的發展和文化底蘊。

說到建筑的發展史，人類最基本的活動便是衣食住行，其中住就是建筑的體現，早在原始社會，我們的祖先就用樹枝，石塊等最簡單的資源構筑巢穴擋風遮雨，躲避野獸的襲擊。然而，隨著社會的不斷發展，人類的建筑不再滿足于簡單的居住要求，建筑的類型日益豐富，建筑技術也不斷提高，對高生活品質的追求促使著人們以欣賞或者其他目的建造各樣的建筑物。建筑學的形成正式因為人們有意識地創造并美化我們的生活環境，于是有了日新月異的建筑。不同的地域由于文化的差異，生活的環境甚至信仰的不同對建筑美學有著不同的理解，于是才有了各式各樣的風格的建筑物，這也正是其魅力所在。

首先來談談歐洲建筑，大多數人都能識別到中西建筑物的明顯差異。總體來說歐洲建筑的特點便是簡潔、線條分明、講究對稱、運用色彩的明暗，鮮淡來對視覺進行沖擊.在意態上則使人感到壅容華貴.典雅，富有浪漫主義色彩，給人以視覺上的沖擊力，歐式建筑的風格具有另人們感到無限向往及產生遐想的力量，這種風格大部分都體現在教堂，其中最具代表性的就是于羅曼式建筑和文藝復興建筑之間的1140左右誕生法國的哥特式建筑。最能體現其建筑風格的便是教堂像巴黎圣母大教堂、意大利米蘭大教堂、德國科隆大教堂、英國威斯敏斯特大教堂等。在中世紀高峰和晚期盛行于歐洲，發源于十二世紀的法國，持續至十六世紀，哥德式建筑的整體風格為高聳削瘦，以卓越的建筑技藝表現了神秘、哀婉、崇高的強烈情感，對后世其他藝術均有重大影響。哥德式大教堂等無價建筑藝術已列入聯合國教科文組織的世界遺產，其也成了一門關于主教座堂和教堂的研究。十八世紀，英格蘭開始了一連串的哥德復興，蔓延至十九世紀的歐洲，并持續至二十世紀，主要影響教會與大學建筑。提到哥特式的發源就不得不提同時期的文化背景，在十二之十五世紀，歐洲整體的城市手工業和商業行會相當發達，城市內實行一定程度的民主政體，市民們以極高的熱情建造教堂，以此相互爭勝來表現自己的城市。另外，當時教堂已不再是純屬宗教性建筑物，它已成為城市公共生活的中心，成為市民大會堂、公共禮堂，甚至可用作市場和劇場。在宗教節日時，教堂往往成為熱鬧的賽會場地。在哥特式建筑盛行的時期盡管歐洲所有國家都經歷過各種風格潮流和反潮流的強烈動湯，而在一系列國家里這種動蕩還形成了獨立的濃厚的地方傳統。歐洲建筑風格另外一個重要代表便是文藝復興建筑。文藝復興建筑于15至19世紀起源于意大利，囊括了巴洛克建筑和古典藝術建筑，關于文藝復興是一場發生在14至16世紀的文化思潮，最早起源于佛羅倫薩，后擴展至歐洲各國。文藝復興不僅帶來了思想上的革新，也給我們帶來了一系列富有創意和代表的建筑物。文藝復興期間的建筑師希望通過建筑物來傳達一種對中世紀神權至上的批判和對人道主義的肯定的情感，于是文藝復興建筑格外講究秩序和比例，對立面和平面構圖極其嚴謹，如建筑家布拉曼特重新設計修建了圣彼得大教堂，恢復了古代混泥土結構的工程方式。

再來看看東方的建筑，此時大家腦海里第一浮現的應該是長城了吧。的確，長城作為世界八大奇跡之一，其蜿蜒的路線猶如一條巨龍，盤繞在中華大地之間。長城的修筑始于春秋戰國時代，已有二千多年的歷史，長城的修建是為抵御不同時期的塞北游牧部落聯盟侵襲。萬里長城不僅僅是一座獨具特色的建筑，更是一個國家的豐富文化內涵的遺產，它記載了中國封建社會的殘酷，有體現了古人的堅韌的毅力。在中國流傳著這樣一個故事：孟姜女哭長城。大致內容是孟姜女跋山涉水去尋夫，卻發現其丈夫為了建長城而勞累致死，于是在長城邊上仰天長哭。故事的真實性已無從考證，但這從側面反映了在秦朝，有多少平名百姓生活在秦始皇的暴政之下。當我們腳踏長城時，已經無法單純的從審視一個偉大的建筑的角度去欣賞和感嘆其偉大，我們不自覺的將那段歷史和其聯系在一起，這個時候長城不再是冰冷冷的城墻，他更是一個永久的歷史的見證者，同時也是中國人民的勤勞，勇敢，吃苦耐勞的代表。因而用“萬里長城永不倒”來象征、比喻中華民族生生不息、恒存發展，數千年一直挺立于世界民族之林的偉大形象。除了這樣宏偉的建筑，與我們日常生活息息相關的建筑也無一不體現了建筑于文化的密不可分。但凡是來北京旅游的，都會想要親眼看看北京的四合院。四合院，及合院建筑的一種，一個院子四面都建有房屋，四合房屋，中心為院。北京四合院之所以有名，主要在于其建筑構造的獨特之處，在中國傳統建筑住宅中具有典型性和代表性，北京的四合院，院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨立，彼此之間有走廊連接，起居十分方便。四合院可謂是典型的老北京的代表，由于其建筑的特點，居住在里面的人互相往來十分便利，更促進了鄰里感情，我們口中的老北京熱情，好客，這其中大部分原因與那個時期的四合院的居住經驗密不可分。由于四合院的唯一性，久而久之，大家便把北京和四合院自然而然的聯系在了一起。由于中國是一個有多個名族組成的國家，建筑風格上也無一不體現著建筑文化的多元化。人類社會歷史實踐過程中所創造的建筑物質財富和建筑精神財富的總和可謂建筑文化。它是人類建筑活動方式和建筑產品的總和，是社會文化中的一個局部層次。具有自己的對象和內涵，建筑文化的本質在于它是環境文化，生存文化，社會文化和歷史文化。

說到建筑的發展史，建筑往往在社會文藝發展中往往體現了滯后性，一般是哲學思想和藝術的雜交物。縱觀歷史上各個時期的建筑物，我們不難體會到每個時期的建筑的風格的迥異，如何反應當時人們的觀念。

再來看看現代建筑的發展，上海的金茂大廈，臺北的101大樓，我們會感慨人類如此非凡的能力，當然這也離不開經濟與科技的迅速發展。從這些高樓大廈，我們可以看出一個城市甚至國家的經濟發展狀況。拿最簡單的例子，我們去了一個陌生的地方，眼睛最初所觸及到的便是那座城市的建筑物，高大宏偉的建筑給我們以一種繁榮昌盛的感覺，錯落有致的建筑，給我們以安詳和整潔的映像。2008奧運在北京成功的舉辦，給人們留下深刻的印象的不僅僅是精彩的賽事，還有中國建筑師們獨特的創新，鳥巢，水立方，都體現了“天人合一”這一思想。將自然與建筑相結合，也越來越成為現代建筑的追求。隨著科技的不斷發展，人們也逐漸領會到自然和人類生活的密不可分，建筑師們希望通過將新型材料和原始自然的構造相結合，傳達一種自然的理念。

總之，當我們欣賞一座建筑物時，單純的從其外表去體會其美觀是遠遠不夠的，建筑物不是一對沒有生命力的石頭，水泥，鋼材。一座偉大的建筑應該是有其豐富的文化內涵抑或是歷史底蘊，這樣的建筑物才會引起人們內心深處的共鳴，才稱得上是成功的建筑。

參考文獻

[1]維基百科

[2]中國建筑網

[3]《論建筑論》

[4]《中國古代建筑的發展史》

[5]《建筑學》