【摘 要】本文在循環(huán)經(jīng)濟與可持續(xù)發(fā)展基礎(chǔ)理念上,探討中國磚建筑遺產(chǎn)的保護層級、影響再利用的因素以及相關(guān)低碳策略。
【關(guān)鍵詞】低碳;磚建筑遺產(chǎn);適應(yīng)性再利用;原真性
建筑遺產(chǎn)的改造與再利用已經(jīng)有將近30多年的發(fā)展,目前日益成為引起人們關(guān)注的學(xué)科,它的意義已在不再是原初的追求功利化的目的,而逐步轉(zhuǎn)向關(guān)注人類自身的歷史和文化的見證的留存與保護。與此同時,磚建筑遺產(chǎn)作為一種體現(xiàn)了中國近代建筑史上新舊建筑交融的獨特的建筑形式,值得對其的保護與再利用做深入的研究和探索。本文即在循環(huán)經(jīng)濟與可持續(xù)發(fā)展為主旨,在中國建筑遺產(chǎn)的三個保護層級(限制性保護、再利用保護、發(fā)展性保護)基礎(chǔ)上探討影響再利用的因素以及相關(guān)低碳策略。
1 影響磚建筑遺產(chǎn)保護和再利用的因素
1.1 磚建筑遺產(chǎn)周邊環(huán)境的留存
任何建筑的建造和發(fā)展都不是絕對孤立的進行著得,建筑遺產(chǎn)由是如此,一定是與相關(guān)文化相互影響和雙向建構(gòu)的過程。磚建筑遺產(chǎn)在其建成之前、之中和之后都有著影響與被影響的印記,這也正是歷史階段的見證。但這些印記不僅僅局限于表現(xiàn)在磚建筑遺產(chǎn)的主體上,往往是由與之相關(guān)的周邊環(huán)境要素整體構(gòu)成氛圍提供歷史文化信息的。因此對于磚建筑一場周邊環(huán)境的留存就是影響磚建筑遺產(chǎn)保護和再利用的重要因素,相反,若只是單純的主體磚建筑,忽略其形成過程和周邊環(huán)境信息,將有可能武斷的切斷歷史關(guān)聯(lián)線索造成歷史與文化線索的損失。
要保護磚建筑遺產(chǎn)的原真性應(yīng)從建筑所依托的場所環(huán)境出發(fā),也就是說建筑遺產(chǎn)周邊的人文環(huán)境、自然環(huán)境以及存在性環(huán)境都應(yīng)得到評估,來決定是否留存。磚建筑遺產(chǎn)不僅僅是歷史上或城市物理空間上的一個點,它還可以傳達(dá)經(jīng)濟、文化、時代空間等多方面的信息傳遞。由于近代中國社會受西方多方影響,磚建筑在發(fā)展過程中也應(yīng)西方建造技術(shù)和價值理念不同,建筑空間在自身發(fā)展過程中也出現(xiàn)不同的變化,或擴大或縮小,這類相關(guān)的空間里有也應(yīng)得到考量和保留。總之,對磚建筑遺產(chǎn)的保護和再利用應(yīng)同時結(jié)合場所環(huán)境的留存而展開。
1.2 原有材料和實體的留存
磚建筑遺產(chǎn)的本身的磚結(jié)構(gòu)和材料作為歷史和文化信息承載的物質(zhì)實體,其留存的方式將最大程度影響建筑遺產(chǎn)效果的因素。磚建筑遺產(chǎn)中磚最重要的特征就是手工化,是一種密集型勞動的建筑方式。這種建筑方式對比現(xiàn)代工業(yè)化或產(chǎn)業(yè)化的建筑方式來說,都是真實而細(xì)膩的,不帶虛飾成分的技術(shù)和工藝的充分展現(xiàn)。從這個角度看,磚建筑遺產(chǎn)崇尚謙遜、質(zhì)樸的營造觀,更以事實的方式給現(xiàn)代傳達(dá)時代地域性和文化性的特征。
磚建筑遺產(chǎn)由于其自身材料構(gòu)成的特殊性,不僅僅在其自身建造和設(shè)計過程中包含時代信息,同時記錄其整個生命周期中經(jīng)歷的歷史信息。在人們的使用過程中磚建筑本身將留下許多印記,這些印記不應(yīng)被填補或掩蓋,而應(yīng)同建筑主體材料一同被保留和尊重,只有當(dāng)這一個個印記逐一保留和記錄才有可能組成整個完整的歷史。同時,對原有材料和主題的重視和保留,不僅能延續(xù)歷史建筑歲月文化的信息, 而且能提升新建筑的價值,使其更適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展,延長磚建筑遺產(chǎn)的生命周期。
1.3 新技術(shù)和材料的運用
從1931年的雅典憲章起,ICOMOS的各期會議章程建議中都重點提及了采用新的材料和技術(shù)用于建筑遺產(chǎn)的保護和再利用工作中。磚作為古老建筑材料的在脫離了傳統(tǒng)的承重作用之后,結(jié)合新材料和技術(shù)產(chǎn)生了新的營造方式,于是在表現(xiàn)上也就有更多元的可能性,。隨著時代的發(fā)展,將新技術(shù)和材料用于建筑遺產(chǎn)保護的技術(shù)日趨成熟,也為多數(shù)建筑遺產(chǎn)再利用項目所采用。
在磚建筑遺產(chǎn)中的保護和再利用采用新材料、新技術(shù)可概括為四個方面的優(yōu)點:一是因為磚這種傳統(tǒng)材料自身的生命周期有限,運用現(xiàn)代的結(jié)構(gòu)技術(shù)和材料可以低成本的加固和維護原有建筑結(jié)構(gòu),以最小化介入方式作用于原有磚建筑結(jié)構(gòu),減小對原有建筑風(fēng)貌的干擾。二是運用現(xiàn)代新技術(shù)便于施工和實施,同時也更為大多數(shù)項目的受眾所接受,。三是采用新技術(shù)、新材料可以讓現(xiàn)代作用于建筑遺產(chǎn)的部分與建筑原有部分明顯地相區(qū)分,且易于識別的。這種尊重原有建筑獨特工藝和特殊構(gòu)造、保存其原有生產(chǎn)技術(shù)特色風(fēng)貌的做法,是突出的體現(xiàn)了體現(xiàn)歷史原真性的原則方式。四是從現(xiàn)代歷史角度來看,磚建筑歷史遺產(chǎn)不僅是過歷史的重要點見證,它也同樣是當(dāng)下時代記錄簿,現(xiàn)代作用于它的保護技術(shù)和手段也將作為一種信息的復(fù)寫被記錄進歷史,因此采用現(xiàn)代的新材料、新技術(shù)是體現(xiàn)現(xiàn)代發(fā)展和記錄當(dāng)下歷史進程的一種必然的方式。
2 低碳視角下適應(yīng)性再利用的策略
2.1 價值評估與清理
對于一些具有極高的價值和保護的意義需要采用限制性保護措施的磚建筑遺產(chǎn),大多部分適于采用這種方式最大程度保存原真性。因為這種保護策略的有點是能耗較小,不對原有建筑做多的改變,目的往往不在于經(jīng)濟效益,更多是社會影響和教育價值。因而在此過程中建筑主體部分因為清點和整理工作為主,對局部損壞嚴(yán)重部分或嚴(yán)重受威脅部分可用現(xiàn)代建筑技術(shù)做維護。但是這個建構(gòu)工作并非這其中的主要部分,經(jīng)濟策略和管理策略應(yīng)該是重點解決的問題,因為作為對社會其紀(jì)念或教育作用的這類保護的建筑遺產(chǎn)往往在后期運行是依賴與社會而進行的。這類歷史保護單位需要有詳細(xì)的關(guān)于歷史價值建筑的評估來運做保存經(jīng)費,才能全面到位避免飽受歲月摧殘的歷史建筑繼續(xù)衰頹敗壞。
2.2 功能轉(zhuǎn)換
隨著時代的變遷,磚建筑遺產(chǎn)的原有使用功能早已失去了在當(dāng)代社會的意義,那么將全新的功能引入其中將是必然的需求,但是這種變化不應(yīng)是革命性的,而應(yīng)當(dāng)是使用功能的漸變,即是通過發(fā)掘原有功能、空間尺度、結(jié)構(gòu)類型以及承載力設(shè)計等的拓展?jié)摿Γ页雠c現(xiàn)代功能最大匹配度的部分進行優(yōu)化設(shè)計和功能的轉(zhuǎn)換。用這種方式在實現(xiàn)向現(xiàn)代使用功能的轉(zhuǎn)變的過程中又是對原有建筑主體和歷史文化的一個注釋。除了少數(shù)需要限制性保護的磚建筑遺產(chǎn)外,對其的保護和再利用都不應(yīng)當(dāng)是以博物館方式成列式冷凍起來,建筑的服務(wù)主體是人,若只是簡單的陳列和展示,不僅是對環(huán)境資源的浪費,人們也無法在沒有任何體驗的空間中清晰地獲得對歷史和文化的信息,也是對文化資源的浪費。因此,在一定程度上說,在不改變原有建筑的風(fēng)貌和主體的前提下,實現(xiàn)舊功能向新功能的漸變轉(zhuǎn)化是一種現(xiàn)代社會精神文化建設(shè)的需求也是節(jié)約社會資源實現(xiàn)低碳發(fā)展的必然策略之一。
2.3 新舊并置
當(dāng)進行發(fā)展性保護的磚建筑遺產(chǎn)項目時,當(dāng)磚建筑遺產(chǎn)的就有建筑空間不能僅僅同過于新功能的匹配和轉(zhuǎn)換來滿足新的功能需求時,則可以考慮將原有建筑空間進行部分調(diào)整的可能性。以及結(jié)合周圍環(huán)境創(chuàng)造新空間與原有建筑遺產(chǎn)向結(jié)合來適應(yīng)社會發(fā)展的需求,延長建筑遺產(chǎn)的生命周期,從一定意義上來說也是現(xiàn)代文化信息再原有建筑遺產(chǎn)上的復(fù)寫,記錄的則是當(dāng)下的歷史和文化信息。
3 結(jié)語
中國的磚建筑遺產(chǎn)資源豐富,包含了大量的反應(yīng)中國發(fā)展文化和進程信息,但是在當(dāng)下保護和再利用工作仍然進行的十分有限。我們需要從觀念的轉(zhuǎn)變、認(rèn)識的提升以及對國外前沿工作的總結(jié)學(xué)習(xí)來有效推進低碳生態(tài)地保護和再利用中國的磚建筑遺產(chǎn),這也是保證人類文明可持續(xù)發(fā)展和造福后代的重大責(zé)任。
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