川西傳統(tǒng)民居裝飾在綿竹年畫村的應(yīng)用分析

【摘 要】綿竹年畫村是川西災(zāi)后重建項(xiàng)目的典型代表，文章從裝飾色彩、各部位處理及裝飾題材幾方面對(duì)其進(jìn)行了分析。指出綿竹年畫村之所以成功，在于它既保持了傳統(tǒng)民居裝飾的文化特色，又有所創(chuàng)新，適應(yīng)了新的環(huán)境、新的需求，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)裝飾的傳承與發(fā)展，達(dá)到了傳統(tǒng)民居裝飾在災(zāi)后重建民居建筑上的應(yīng)用的真正目的。

【關(guān)鍵詞】川西；傳統(tǒng)民居裝飾；綿竹年畫村；災(zāi)后重建；應(yīng)用

1 川西傳統(tǒng)民居裝飾的基本特征

川西傳統(tǒng)民居裝飾植根于文化底蘊(yùn)深厚的川西平原，有著濃郁的地域特征。作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)裝飾文化，它具有以下幾點(diǎn)基本特征：

1.1 自然樸實(shí)的整體風(fēng)格，與環(huán)境融為一體。

川西傳統(tǒng)民居的建造因地制宜、就地取材，重在突出材料的本質(zhì)，與自然環(huán)境十分協(xié)調(diào)。在川西傳統(tǒng)民居中，較少有純粹的裝飾性構(gòu)件，多是在滿足使用要求的前提下對(duì)功能性構(gòu)件進(jìn)行裝飾處理，使其裝飾顯得樸實(shí)自然。

1.2 輕盈精巧的造型，清新淡雅的色彩。

為適應(yīng)潮濕多雨的氣候條件，川西傳統(tǒng)民居多為穿斗木構(gòu)架，坡屋頂、薄屋面、大出檐，開敞通透，輕盈精巧。受道家理念的影響及對(duì)氣候條件的適應(yīng)，川西傳統(tǒng)民居的色彩樸素、淡雅。同時(shí)，其裝飾大多體現(xiàn)的是材料本身的色彩，雕而不畫，清新、自然。

1.3 精湛的裝飾工藝。

川西傳統(tǒng)民居的裝飾工藝多為木雕、石雕、灰塑等。木雕精細(xì)，內(nèi)容豐富，雕而不畫；石雕形象，栩栩如生；灰塑色彩艷麗，地方特色濃郁。

1.4 豐富多彩的裝飾題材，靈活多樣的表現(xiàn)形式。

生活場(chǎng)景、人物故事、神話傳說、花草魚蟲等都是人們常用的民居裝飾題材，它可能是屋脊上的裝飾圖案，也可能是門窗的裝飾紋樣，還可能是檐下部位的雕刻裝飾內(nèi)容，……川西傳統(tǒng)民居裝飾有著多樣的表現(xiàn)形式與豐富的裝飾題材。

1.5 博大精深的文化內(nèi)涵。

漁樵耕讀的生活模式、避禍祈福的民俗思想、長期的宗教信仰、傳統(tǒng)的生活習(xí)俗、移民文化等在川西傳統(tǒng)民居裝飾上都有所反映。作為地域文化的一種外在表現(xiàn)形式，傳統(tǒng)民居裝飾蘊(yùn)涵著地域、宗教、習(xí)俗等博大精深的文化內(nèi)涵。

2 綿竹年畫村概況

綿竹年畫歷史悠久，具有濃厚的民族特點(diǎn)和鮮明的地方特色，是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。5.12汶川大地震中，綿竹年畫村遭到了嚴(yán)重破壞。災(zāi)后重建時(shí)，由江蘇蘇州援建。在援建工作中，幫助綿竹發(fā)展年畫產(chǎn)業(yè)是蘇州幫助綿竹震后經(jīng)濟(jì)重建的一項(xiàng)重要課題。蘇州以孝德鎮(zhèn)射箭臺(tái)村為基礎(chǔ)，充分利用當(dāng)?shù)氐哪戤嫯a(chǎn)業(yè)特色，先后投入3000多萬，重建了包括年畫廣場(chǎng)、景觀大道、年畫博物館、民間年畫坊等8個(gè)子項(xiàng)目在內(nèi)的綿竹年畫新村，將這里打造成了一座充滿文化內(nèi)涵和民俗風(fēng)情的藝術(shù)館。

3 綿竹年畫村建筑裝飾分析

災(zāi)后重建的綿竹年畫村在面貌上維持了川西傳統(tǒng)民居的特征，體量小巧，色彩雅致。坡屋頂、大出檐、翹檐、青瓦、粉墻、龍門、年畫上墻，充分體現(xiàn)了濃郁的川西特色與獨(dú)特的地域文化。年畫村還適當(dāng)融入了小橋、流水、亭臺(tái)等蘇州園林的元素。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，整個(gè)年畫村就像公園一樣，粉墻黛瓦掩映于綠樹繁花之中，宛若一幅水墨畫卷，清新自然，再現(xiàn)了川西傳統(tǒng)民居裝飾的文脈意象，又與蘇州園林的格調(diào)不謀而合。（圖1）

3.1 裝飾色彩

災(zāi)后重建的綿竹年畫村的建筑裝飾色彩沿用了川西傳統(tǒng)民居建筑的色彩搭配，白色的墻，青黑色的屋面，首先從整體形象上突出了川西傳統(tǒng)民居裝飾的清新淡雅。白色山墻上的年畫裝飾，色彩艷麗，成為樸素的粉墻黛瓦的一個(gè)點(diǎn)綴。整體外觀色彩與小橋流水、綠樹繁花的建筑環(huán)境非常協(xié)調(diào)。

圖1 綿竹年畫村建筑外觀

3.2 裝飾部位

3.2.1 屋頂

坡屋頂、小青瓦屋面是川西傳統(tǒng)民居的重要特征。災(zāi)后重建的綿竹年畫村的坡屋頂屋面，有的采用傳統(tǒng)的小青瓦，再現(xiàn)了川西傳統(tǒng)民居的屋頂裝飾面貌；有的則采用青銅瓦，用時(shí)尚現(xiàn)代的建筑材料較好地詮釋、延續(xù)了川西傳統(tǒng)民居的屋頂裝飾特征。屋脊依然是屋頂裝飾的重點(diǎn)。脊身常見的做法是用磚砌并用灰塑圖案裝飾，也有采用小青瓦直接堆砌出一定的高度，并拼貼出一定圖案裝飾的做法。中堆則多采用小青瓦直接堆砌出一定的圖案，簡潔大方；也有的會(huì)結(jié)合灰塑造型，虛實(shí)相間。（圖2）

3.2.2 墻體

災(zāi)后重建的綿竹年畫村，墻體多為磚墻，墻面裝飾則沿用了川西傳統(tǒng)民居墻體裝飾的風(fēng)格，均采用白色涂料飾面，再用木質(zhì)裝飾做出穿斗木構(gòu)架的形象，直接從形式上保持、延續(xù)了川西傳統(tǒng)民居的建筑裝飾形象。綿竹年畫村的墻面裝飾還充分結(jié)合地方特色，直接將色彩艷麗的年畫上墻，利用大面積的墻面直接向世人展示其獨(dú)特的地方傳統(tǒng)工藝，較好地突出了地方特色。（圖3）

3.2.3 檐下

災(zāi)后重建的年畫村的建筑沿用了川西傳統(tǒng)民居大出檐的形式，仍有挑枋、撐栱等構(gòu)件，但受現(xiàn)代社會(huì)審美情趣的主流之一——簡約的影響，其檐下裝飾非常簡潔。挑枋、撐栱、瓜柱等這些原本在川西傳統(tǒng)民居中重點(diǎn)裝飾的部位，其形式多已簡化，現(xiàn)在更多的是突出它們的功能性，裝飾作用已經(jīng)弱化，檐下部位不再是裝飾的重點(diǎn)。（圖4）

3.2.4 門窗

重建的年畫村建筑的門窗沿用了川西傳統(tǒng)民居建筑的門窗形式，用傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的建筑材料來共同表現(xiàn)。大門多為雙扇木板門或鐵門，其兩側(cè)墻體上常有對(duì)聯(lián)裝飾。川西傳統(tǒng)民居多為木窗扇，而災(zāi)后重建建筑的窗框多為現(xiàn)代耐用的金屬框，并通過窗框的色彩或圖案紋樣來引起人們對(duì)傳統(tǒng)民居裝飾的聯(lián)想，營造傳統(tǒng)的韻味。此外，漏窗也多次在重建民居建筑的圍墻上出現(xiàn)，一般采用小青瓦直接拼貼，簡單易行，卻有較好的裝飾效果 。3.3 裝飾題材

為保持、延續(xù)川西傳統(tǒng)民居裝飾的面貌，體現(xiàn)傳統(tǒng)，沿用或借鑒傳統(tǒng)民居的裝飾題材是不錯(cuò)的方法。災(zāi)后重建民居建筑裝飾題材主要以簡潔的幾何紋樣、花草圖案、動(dòng)物等為主，在表達(dá)人們美好愿望的同時(shí)迎合了時(shí)下大眾的審美主流——簡約。

為突出綿竹年畫村的傳統(tǒng)工藝與地方特色，年畫村的墻面裝飾、大門裝飾等以色彩艷麗的綿竹年畫為主，其內(nèi)容多為避邪迎祥、風(fēng)俗習(xí)慣、生產(chǎn)生活、歷史人物、花鳥蟲魚等，既有傳統(tǒng)題材，又有結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)生活的畫面。

3.4 小結(jié)

綿竹年畫村是川西災(zāi)后重建項(xiàng)目的典型代表，它呈現(xiàn)了川西傳統(tǒng)民居裝飾的格調(diào)，并充分體現(xiàn)了獨(dú)特的地域特色。災(zāi)后重建年畫村的民居建筑色彩淡雅，極具地方特點(diǎn)，并把川西傳統(tǒng)民居的屋頂裝飾、外墻裝飾、門窗裝飾等結(jié)合新材料、新手段加以改進(jìn)運(yùn)用到現(xiàn)代建筑中，再現(xiàn)了“青瓦出檐長，穿斗白粉墻”的川西傳統(tǒng)民居獨(dú)特面貌。川西傳統(tǒng)民居中青黑色坡屋頂、白墻、瓦當(dāng)?shù)嗡⒎酱案瘛⒙┐暗仍氐奶釤挕⑦\(yùn)用，配合穿斗構(gòu)架、龍脊翹檐，表達(dá)了川西傳統(tǒng)民居的樸實(shí)、輕盈。年畫上墻，則是充分結(jié)合地方文化，體現(xiàn)地域特色，達(dá)到了在現(xiàn)代建筑中充分尊重和合理利用傳統(tǒng)地域文化資源，延續(xù)川西特色的最終目的。

4 結(jié)語

由于社會(huì)環(huán)境不同，人們的審美情趣不同，建筑材料、建筑技術(shù)不同，災(zāi)后重建的民居建筑裝飾對(duì)傳統(tǒng)民居裝飾的應(yīng)用不可能完全照搬。災(zāi)后重建的民居建筑裝飾既要保持傳統(tǒng)民居裝飾的文化特色，傳承傳統(tǒng)文化，又要有所創(chuàng)新，以適應(yīng)新的環(huán)境、新的需求。災(zāi)后重建的綿竹年畫村雖然要展現(xiàn)川西傳統(tǒng)民居裝飾的面貌，表達(dá)川西傳統(tǒng)民居裝飾的文化意蘊(yùn)，但它畢竟要適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的生產(chǎn)生活方式、適合大眾的審美情趣，因此其各裝飾部位的處理、裝飾題材的選擇要既能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化、地域特色的韻味，又要能適合現(xiàn)代人們的審美觀念。災(zāi)后重建的年畫村建筑簡潔的裝飾造型處理及圖案紋樣的選擇正是符合了這樣的要求。

歷史是唯一的、不可再生的。災(zāi)后重建的綿竹年畫村要傳承傳統(tǒng)、體現(xiàn)特色，不等同于對(duì)傳統(tǒng)的模仿，它只有扎根于底蘊(yùn)深厚的地域文化，著重于把川西傳統(tǒng)民居裝飾的特點(diǎn)升華為獨(dú)特的川西韻味，讓傳統(tǒng)文化、民風(fēng)民俗等有機(jī)結(jié)合，并融入現(xiàn)代的結(jié)構(gòu)、材料、技術(shù)和審美觀念，實(shí)現(xiàn)裝飾與建筑、裝飾與環(huán)境、裝飾與傳統(tǒng)的對(duì)話，反映和諧社會(huì)新農(nóng)村的建設(shè)要求，才能真正實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)裝飾的傳承與發(fā)展，達(dá)到傳統(tǒng)民居裝飾在災(zāi)后重建民居建筑上的應(yīng)用的真正目的。

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