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關(guān)于獨立學院學生德育工作的幾點思考

2012-04-29 00:00:00胡志洪曹克亮
企業(yè)導報 2012年4期

[摘要]獨立學院是我國高等教育發(fā)展階段的特殊產(chǎn)物,其學生也是我國教育體制下的特殊群體。獨立學院學生與其他高校的學生有著較大差異,作為獨立學院學生工作生命線的德育工作,切實做好德育工作還存在那些困難,針對這些困難,我們是否應(yīng)該有新的目標和新的思路。

[關(guān)鍵詞]獨立學院;學生德育

一、獨立學院學生成長特點

獨立學院學生有自身的特點。第一,家庭環(huán)境。獨立學院的學生大都是一些高中時候?qū)W習不是特別努力的人,大都成長環(huán)境寬松或家庭條件尚可的家庭,父母沒有對其施加更大的學習壓力。寬裕的生活、寬松的成長環(huán)境帶來的后果是這些學生在進入大學后大都缺乏生活上的自理能力、學習上的自主能力,交往當中又往往出現(xiàn)過于自信,從不顧及他人感受驕傲自大的毛病。這樣的學生德育教育就要因勢利導,以身作則。做到“德為先、育其中、行為力”。“德為先”,就是要把思想品德培養(yǎng)作為先行的工作。因此,德為先就要樹典型、樹先鋒。這些典型一定要是大學生所正在關(guān)注的、就在身邊的典型,這些典型如果真正在學生中樹立起來,其示范和引導作用是顯而易見的。“育其中”是指教育是個潛移默化的過程,真正的教育是身在其中的自身感悟,在活動中開展德育、在社會實踐中培養(yǎng)品德。“行為先”,主要是指大學生的德育工作主要是通過大學中的“兩課”老師或輔導員來進行的,但是作為學生德育工作的實教者就必須要有“學為人師,行為示范”的資本,一個“身不正”的老師不可能帶出“德為先”的好學生。行為先不僅要求學生做到,同樣要求老師們也要“先行示范,先行踐德”。第二,學習環(huán)境。學習環(huán)境包括中學學習環(huán)境、大學學習環(huán)境,中學時候,作為獨立學院的這批孩子大都是中學班級里思想活躍、缺乏專注力、不愿死記硬背的一批人。我們都知道德育工作不是靠死記硬背換高分的教育,它要培養(yǎng)的是德才兼?zhèn)涞娜瞬胖凶顬殛P(guān)鍵的“德”的教育,有句俗話叫作“有才無德是犯人,有德無才是廢人”。獨立學院的學生有以下成長特點:個性鮮明,自信張揚;樂于表現(xiàn),自我中心;思想開放,早熟、依賴、叛逆;抗壓較差,自制力弱。這些特點不一定完全覆蓋這批90后大學生的全部成長特點,但是,大部分學生都具有以上這些特點,針對這樣一群孩子,作為獨立學院的德育工作者,開展德育工作就會存在很多困難。

二、獨立學院德育工作開展存在的困難

首先,存在形式上的困難,大學階段學生德育工作大都通過“兩課”這種教育來進行,然而思想政治教育和道德教育是有差異的。思想政治工作是我黨革命和建設(shè)工作的重要組成部分,是為完成黨的政治任務(wù)而對廣大人民群眾進行的思想教育工作。新時期德育工作既包含了黨的路線、方針和政策的階級性一面,又包含了人的行為道德、規(guī)范、心理狀態(tài)、情趣培養(yǎng)等不分民族國家、制度的一面,如愛國主義、職業(yè)道德等在任何國家,任何制度下都是倡導的。這就說明了思想政治工作與德育工作有著密切聯(lián)系但并不等同。從而要求我們教育工作者必須突破舊的模式,尋找新的工作方法和思路,力求與時代同步。因此,我們的“兩課”教育和德育工作實際上是脫鉤、脫節(jié)了。這種形式上的錯誤使我們無法真正掌握學生的思想動態(tài)和道德變化,因此也就使我們無法真正教育學生和培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)。更加無法解決學生道德實踐過程中出現(xiàn)的問題。因此從某種意義上來說這種教育形式對于德育教育來說是無效的。其次,存在現(xiàn)實中的困難,這種現(xiàn)實中的困難既包括社會環(huán)境和社會風氣對于德育教育的不良影響也包括現(xiàn)實方法的困難。隨著中國改革開放的不斷深化和發(fā)展,大批國外的思想文化也隨之而來,這種思想上的沖擊和激蕩使很多人喪失了傳統(tǒng)美德,大學生在這樣的社會環(huán)境下學習怎能有安定的心態(tài)?至于現(xiàn)實方法上的困難就更多了,但就叛逆這一成長特點而言,很多德育工作方法就很難解決。往往越是高壓越是反彈,或則你越往好的價值觀上引導,他就越要叛逆而行無所畏懼。

三、獨立學院德育工作應(yīng)有的新思路

一是堅持德育的首要地位不能變,德育的形式要轉(zhuǎn)變。不能再把“兩課”的政思想政治教育當作德育工作來做了,堅持品德教育、道德教育、美德教育。二是堅持“實踐育人”觀念,在實踐中培養(yǎng)學生正確的價值觀、人生觀、世界觀。不可再把成績好壞作為衡量好學生與差學生的標桿了,要把具有創(chuàng)新精神和實踐能力作為衡量標桿。切實培養(yǎng)學生的德育實踐能力。三是堅持智育、德育一體化觀念,使德育過程和德育實效在一個運行機制下和諧運行。通過活動教育、熏陶教育、典型教育、個性教育不斷實現(xiàn)智育、德育的一體化。

參考文獻

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[3]袁昌菊.關(guān)于大學生思想道德教育的思考[J].中共成都市委黨校學報(哲學社會科學).2005(3)

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