摘要:呂鳳子先生是一位偉大的教育家和藝術家,他一生在藝術教育這塊園地里辛勤培育,播揚芬芳,鞠躬盡瘁,功在國家與人民,是永遠值得人們懷念的。他一生從事藝術教育,培養了大批美術人才,擅長書畫,仕女佛像,別具風格。本文分析了呂鳳子畫作中所體現的藝術思想,讓跟多的人了解呂鳳子的藝術成就。
關鍵字:呂鳳子;藝術特征;藝術思想
引言
呂鳳子,別署“鳳先生”。他15歲中秀才,20歲考入南京兩江師范學堂學習,具備全面深厚的傳統文化修養和西學修養,尤其在書法和繪畫上有很深造詣。他的中國畫題材多樣,山水、花鳥、人物無所不畫,尤其人物畫在他的繪畫創作中最精彩。他的人物畫基本上是以線描寫意為主,用筆遒勁流利,融入草篆,凝練生動,在筆墨構成中將豪肆與精工相結合,寫意、寫實相會通。他筆下的羅漢,筆墨粗獷簡練,造型奇古,神態動人,畫格高古神奇,氣象雍容渾穆,作品寓意深刻,含有豐富的時代內容和文化內涵。《四阿羅漢》是其代表作品,如圖1。

一、社會時局思想
美術講究有物,即作畫不能空談,要畫之有物,賦予內涵,有故事的畫作是成為優秀作品的必備條件。呂鳳子的畫作融入了強烈的現實主義色彩,畫作的內容時刻關注著政治和社會時局。呂鳳子認為繪畫具有教育的功能和社會意義,畫家的創作不能脫離所處的時代、現實和當時的政治背景,繪畫要“寫神致用”。他的繪畫題材中既有羅漢、侍女等傳統題材,也有反映現實生活的現代人物題材,呂鳳子在習作中流露自己對社會的深情關注。呂鳳子的很多作品中都呈現出對社會動蕩中勞苦人民的深深同情。如1925年的《觀濤圖》,其題跋:“大風旋巨浪……雜著人間幾許哭聲?!背林匦那檐S然畫作。
建國后,呂鳳子以象征手法進行創作的作品逐漸減少,羅漢題材、仕女畫題材、詞意題材的作品幾近絕跡。更多的他以白描的形式創作,直抒胸臆。《壽毛主席》《阿四的心愿》《菜農的喜悅》《老宋唱》《老王笑》《送公糧》《蘇州園內新游人》等作品,將翻身后的農民形象搬入畫面,畫風為之一變,其繪畫作品由之也獲得了社會的肯定和美術界的極大好評。
二、引書入畫思想
元代大書畫家趙孟頫有“書畫同源”之說,就為書畫之關系做了定論:書與畫密不可分,相輔相成,互通互補。在世界文明史中,此種藝術現象獨一無二,并成為中國傳統文化的一大精粹和特色。呂鳳子受乾、嘉以來金石學的影響,精研金文、漢魏碑版,并引書入畫,因而具有精湛深厚的筆墨功底,并將之運用到繪畫藝術創作中。他根據繪畫創作的需要,或追取先秦金文的奇肆古樸,或追取漢魏碑版的樸茂雄渾,或追取行草的流暢飄逸,因此其繪畫線條具有很高的質量,使其繪畫具有雄渾奇崛、高古樸拙的精神風貌,有著陽剛雄渾的繪畫格調。
三、作畫的文學修養
畫,不僅僅是畫,這應該是對呂鳳子畫作的最好評價。古人歷來提倡詩畫結合,強調詩與畫的共通性與關聯性,“畫難畫之景,以詩湊成;吟難吟之詩,以畫補足?!蔽淖值钠鹪淳褪枪糯笮蔚膱D畫。呂鳳子的畫作不僅融入了大量的社會時局和形式多樣的筆墨功底,還將文學與繪畫高度結合,其要表達的現實意義常通過文學的方式表達出來。呂鳳子對中國古典文學和佛教有深入的研究,將其中的精髓運用到自己的畫作創作中,通過詩句展現出自己畫作的藝術形象,并將自己的情感通過文學的方式付諸作品,為人們創造了大量印象深刻的藝術形象。
四、教育的藝術思想
在藝術的各種功能中,呂鳳子將藝術的教化功能放在第一位。呂鳳子1911年創辦正則女子職業學校,1919年起,先后任上海美術??茖W校教授兼教務主任,江蘇省立第六中學校長,南京國立中央大學藝術系國畫組主任教授。1935年任其創辦的丹陽正則女子職業學校校長,日軍侵占丹陽后,率部分教師內遷四川,創辦私立正則藝術??茖W校。后受教育部聘任壁山青木關國立藝術專科學校校長。1940年任國立藝術??茖W校校長,1942年創辦正則藝術專科學校。1951年任蘇南文化教育學院藝術系教授、江蘇師范學院圖畫制圖系主任。1953年任江蘇師范學院圖畫制圖系主任。呂鳳子一生大部分的事件都獻給了教育事業。他借古今詩詞書法表達自己憂國憂民的思想感情,將所見所感與國家命運融為一體,表達著對時局的看法,教化人民為國而思、為民而思。
五、結語
與徐悲鴻、齊白石齊名的美術繪畫大師呂鳳子,是近現代中國畫壇上的一位杰出人物,他在品德、為人、藝術諸多方面,為后學者樹立了楷模。呂鳳子先生家書中曾寫著:“淚應涓滴無遺,血也不留涓滴,不留涓滴,要使長留千古熱”。20世紀80年代以后,有關呂鳳子繪畫研究、出版、展覽及相關紀念活動逐漸活躍起來,呂鳳子學術研究會、呂鳳子紀念館等先后成立,有關呂鳳子的研究論文及著作也不時發表,將呂鳳子宣傳、研究和紀念活動進一步推動起來。但迄今為止,對呂鳳子的研究無論是從深度、廣度還是系統性上看,都不能與呂鳳子的地位和作用相符合。相信隨著條件的逐漸成熟,呂鳳子的藝術成就將會越來越清晰地呈現在世人面前。