德育是小學素質教育的首要任務。韓愈在《師說》一文強調:“師者,所以傳道授業解惑也。”他把“傳道”——向學生傳授道理,進行思想品德教育放在教師諸項職責的首位,意在強調:育人之道,育德為首。眾所周知,德育工作不僅僅是思想品德課的任務,它還貫穿在小學的各門學科之中。在小學階段,除思想品德課之外,能滲透德育最多的就數語文課了。這是語文課本身的特點決定的。
一、語文學科具有豐富的人文思想
一是語文富有積極的思想性。語文教材選取的課文,盡管體裁、題材、風格等各不相同,但都是一定思想內容和語言形式的有機統一體,以鮮明的形象,生動的語言,激發著學生的感情,具有高度的思想性和藝術性,能夠使學生潛移默化地接受正確的,高尚的道德熏陶。
二是語文富有質樸的美感。課文選取的都是一些文質兼美的文學作品,有塑造人物大公無私、心靈崇高,剛正不阿的《公儀休拒受禮物》;有描寫祖國大好河山表現自然美的《九寨溝》,《霧松》;有表現語言音樂美,文字建筑美,詩句音律美的古今詩歌……這些課文都以不同的方式體現了作品的內在美。通過帶領學生閱讀這些優美的文字,讓學生們在美的熏陶中受到教育。充分發揮語文的這些特點,把德育教育不露痕跡地滲透進去,“潤物細無聲”,這就是育人。
二、在閱讀教學各環節滲透。進行育人
由于語文教材中的德育內容具有分散性、豐富性等特點,決定了語文教學中思想教育最有效的途徑即滲透性,須發掘語言文字的表現力,發揮文中形象的感染力。
1、在導語中滲透
例如教學《天游峰的掃路人》這一課,在導入新課的時候,可以先啟發學生回憶:我們的祖國山河壯麗,有許多名山大川風景秀麗,如:安徽的黃山和九華山、四川的峨眉山、山西的五臺山……它們吸引了無數的中外游客。你曾經游覽了哪些名山?游覽之后又有什么感受呢?根據學生的回答,揭題、設疑:看了課題“天游峰的掃路人”,你想知道些什么?天游峰的掃路人有什么特點呢?大家能從他身上受到什么啟發呢?學生根據初讀課文的情況一定可以說出文章的中心,這樣就讓學生們從具體語言材料的朗讀品味中體會到天游峰掃路人那種攀登不止、自強不息的精神。
通過這樣的導入,可以引發學生的閱讀動機,調動學生內心的積蓄,隱埋的情感,從而認真地去閱讀,體會,去認識攀登不止、自強不息的精神在當今社會的重要作用,受到思想上升華。
2、講讀中滲透
(1)以情激情。教師表現出來的鮮明愛憎,會深深地影響學生,使他們的思想感情和教師發出共鳴。比如上《沙漠中的綠洲》這課,課臨近結束,總結課文時,教師可以為阿聯酋人民不屈不撓、熱愛生活、為美化家園所表現出來的執著精神深深地鞠一躬,就可以一下子把課堂震住,當學生理解老師的用意,內心的激情噴然而發,自然就會體會到課文思想的精髓——阿聯酋人民頑強不屈的精神,就會對他們熱愛生命的執著肅然起敬。
(2)形象分析。文章的思想性是內含在精心組織的語言文字中的,所以語文的德育思想必須通過分析具體的情節,人物、事件來實現。教學《九色鹿》一文時,可以引導學生從文中找出表現調達為人的詞語:見利忘義、背信棄義、恩將仇報等,然后結合文章內容說說每詞義在文中的具體體現,讓學生感受到調達靈魂的骯臟,從內心對他產生鄙夷,自己也受到思想上的教育。
(3)朗讀和表演。通過生動的朗讀,能把文中內在的深刻含義和豐富情感表達出來。朗讀前,啟發學生思考,激發學生的情感,提示朗讀的要求,再加上教師聲情并茂的范讀,很容易使學生在心靈深處產生共鳴,自覺地感受作者寄寓在語言文字里的思想感情。
有些課文如《公儀休拒受禮物》,戲劇性強。表演相對比較容易、方便,可讓學生分角色表演課文,通過對角色的理解和參與,把文中人物的思想品質和自己的價值取向相聯系,把自我轉化為文中人物,與其同愛共恨,在遷移中完成對思想的洗滌。
3、拓展中滲透
(1)推薦閱讀。課外閱讀是語文德育教育的有效途徑之一。不僅有利于知識技能諸多方面的積累,更有助于培養他們高尚的道德情操。可引導學生閱讀課外自讀課本及針對小學生列出的必讀書籍,使學生通過閱讀鑒賞得到自我教育,了解到應該珍惜目前所有,善待身邊的人和事。
(2)開展專題活動。如在學習《老師,您好》后,可進一步引導學生收集贊頌老師的詩、名言,舉行朗誦會,用優美的文學作品去熏陶,加深對老師的熱愛。蘇霍姆林斯基曾說:“我們可以形象地說,由道德概念到道德信念的道路是從行為和習慣開始的,而行為和習慣中又滲透著兒童對于所見所為事物的深刻情感和個人態度。”
語文課要做到像韓愈說的那樣,不僅要向學生展示祖國語言文字的美,還要利用語言文字表情達意,利用它在育人方面的優勢,適時地向學生滲透思想品德方面的教育。這樣既加強了思想教育,又有效地促進學生更好地理解和掌握教材內容,這是語文教學的靈魂,也是素質教育的需要。