語文情感教學淺探

《語文課程標準》明確規定：“在語文教學中，培養學生的愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和價值觀，提高文化品位和審美情趣。”知識教育與人文教育的契合，是語文教學應實現的目標，但復雜的知識體系和過重的政治色彩會使得語文教學索然無味。只有將積極、愉悅的情感氛圍融入到語言能力的培養中，語文教學才可能趣味橫生。下面就談談如何實施語文教學的情感教育。

一、創設情感教育的情境，體味作品的情感色彩

小學階段語文學習的目標不應該停留在簡單的識字、閱讀與分析課文，而應該讓學生尋找讀者與作者的心靈契合點，陶冶學生情操，培養學生的審美情趣。在語文的教材中，所選編的課文大多是膾炙人口，嫻雅精致，集風景美、道德美、人情美于一體。學習這些文章，可以引導學生進入情境，尋找與作者心靈的契合點，從精美的語言和構思中體驗不同作者對自然、人生、社會的不同領略和感悟。

“作者完成了書的一半，讀者完成了另一半。”這是英國著名作家王爾德的經典名言。他將作者與讀者的雙向交互作用陳述得非常恰到好處，這種完成就暗含作者與讀者的雙向交互作用。其實，文學作品以文本形式出現在學生面前時，外在的形式給學生構建了一個虛擬空間，可以有效地召喚著學生運用自己心理去體驗、去想象，進而進行全面的再構建、再創造。每一位學生在接觸閱讀作品前，他們自己本身就擁有了一種期待視野，他們會將自己的閱讀習慣、閱讀趣味、閱讀心理、預期目的等等都深入到文學作品的欣賞中。當他們帶著很多期待走進文學作品的空間，去體驗的時候，就會自然而然地產生許多豐富的心理體驗，當激情的體驗與作者產生共鳴時，那種至純至美的審美境界就會達到。一種只可意會而不可言傳的心靈愉悅感的境界就會在心底激蕩，那將是一種絕妙的體驗和享受。朱自清的《背影》將濃濃舐犢之情進行到底；《故鄉》是一縷悠悠思鄉之情的表白；《羚羊木雕》中交織著的真摯友情和濃濃親情，投射著一股難言的委曲之情；《草原》就像一曲人情美的贊歌，讓人沉醉在自然、和諧、水乳交融的詩情畫意里……這樣的真情、這樣的實在，怎么會不讓學生怦然心動，怎么會不讓學生終有所悟呢？

朱小曼教授說：“情感可能是生命最內核的東西，它是最率真、最個性的品性，是極不易偽裝的東西。可以設想用情感作為生命的一個重要標志。” 情感是個性的核心，穩固的情感會嵌于個性心理結構之中，成為個性的重要組成部分。情感作為人的內心體驗，它具有自我投入的性質。每個人必須經過自己的體驗、建構、創造，才能形成自己的內在的情感世界。也就是說，情感體驗的過程是一種非強迫性的過程，外加的強力不但無濟于情感體驗的產生和流動，甚至會引發主體相悖逆的反應。在這個教學過程中，教師所能做的就是積極創設情感教育的情境，體味作品的情感色彩。教師要成為一個忠實的引路人和點撥者，打開學生心扉，讓他們盡情感悟，讓他們去主動地探究，從而最終得到愉悅的心理體驗。這樣才能陶冶其情操，培養其審美能力。

二、優化情感教育的效果，培養語文的學習興趣

愛因斯坦說過：“教育所提供的東西，應該讓學生作為一種寶貴的禮物來享受，而不是作為艱苦的任務來負擔。”人的情感是多樣化的，對待某一個人、某一件事，由于觀察者著眼點和自身經歷的不同，因而會作出不同的評價。在教學過程中，如果能點燃學生思維的火花，引發學生的遐思邇想，那將是情感世界的一場盛會。教師要充分發掘新教材中的智力因素，巧妙地創設情境，通過多種形式，啟發學生積極思維，激發他們的學習興趣。大多在一線從事教學工作的人都有這樣的體驗：學生因喜歡或者崇拜某一教師而對其所任課程產生濃厚興趣，并一定會努力將它學好。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”怎樣讓學生成為學習語文的“樂之者”？重要的是在課堂教學中努力創設教學情境，在活躍課堂氣氛這一環節上下功夫。“活躍”的表現形式最突出的特征，即學生在教師的指導啟發下“思考”和“語言表達”的活躍，尤其是語言表達的活躍。

教師要用獨特的人格魅力去感召學生，這樣會讓學生受益匪淺。因為“學高為師，身正為范”。語文教學是科學，也是藝術。她應該洋溢著圍爐夜話般的和諧與隨意，彌漫著“侍坐”式的平等和寬容；應該流動著人性的魅力與詩意的光彩，展示著溫馨的情懷；更應該迸發出靈感的火花，飛躍著瑰麗的想象。而這種教學的理想境界的實現，在很大程度上依賴于語文教師的人格魅力。我們的語文教學內容囊括了中華民族的許多傳統文化，秉承著以儒家文化為主體的華夏民族數千年的文化結晶。這一經典文化體系對所有知識分子的人格提出了較高的規范和要求。語文教師作為這種經典文化的直接傳播者和引導者，更應該向這種規范和要求看齊，將“指點江山，激揚文字”的滿腔熱情釋放出來，讓學生產生共鳴。首先，教師對待學生要有一顆博愛的心。孔子之所以被譽為萬世師表，關鍵在于他有一顆愛滿天下的心。他的學生來自各諸侯國，出生于不同的階級和階層，但他對學生不分智愚，不分長幼，不分勤惰，不分恩怨，一概熱心教誨和鼓勵。其次，教師對學生要以誠相待，以自己的真情去感動學生。必須丟掉師道尊嚴的“面具”，允許“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，也不能以虛言欺騙學生。第三，教師愛心應表現在對待學生的寬容上。寬容是一種偉大的教育力量。曾經有個學生因個人愿望沒有得到滿足，頂撞了老師，而這位教師沒有作任何解釋，只給她寫了一首小詩：“土地寬容了種子，擁有了收獲；大海寬容了江河，擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，擁有了神采；人生寬容了遺憾，擁有了未來。”學生看了這首詩，沉思許久，終于悟出了自己的毛病。最后，教師的愛心表現在對待學生的責任感上。教師要使課堂始終處在一種自由寬松的教學環境中，讓學生于無言感動之中受到心與心的感悟。教師不能奴化學生，因為教學不僅僅是一種告訴，更多的是喚醒、體會。

與此同時，新時期語文教學的開放性也讓我們清晰地看到，許多譯介的外國優秀作品、介紹科學知識的科普文章等等，都走入了語文課堂。每一篇選出來的文章都是熔鑄著真、善、美的篇章，讓每一個學生和教師感動、激動、喜歡。這就要求教師時刻保持一顆童心，引領學生一起穿越歷史，感受厚重；遨游太空，探索星球：領略異地風土人情，追溯人類歷史的淵源……在這種心靈相通、情感愉悅、平等和諧的教學氛圍中，改變傳統的教師角色，尋找教師與學生的心靈契合點，優化情感教育的效果，培養學生語文的學習興趣。

三、提升情感教育的品質，追求語文的學習效果

情感教育就是以重視人的情感培育為教育的切入口，關注情感在人的發展中的基礎作用和積極影響，并且運用情感機制和條件，尋找如何使情感品質支持人在德、智、體、美、勞等方面素質的發展。情感教育既以情感為目標和內容，又以情感為手段和途徑。情感教育是完整教育過程的重要組成部分。知識教育讓人睿智，情感教育讓人更加完整。教育的人文理想是關注人的全面和諧發展，情感教育關注人的情感層面如何在教育的影響下不斷產生新質、走向新的高度，促進學生個體和整個社會的健康和諧發展。提升情感教育的品質可以注重“聽、說、讀、寫”。“聽、說、讀、寫”的語文學習是傳統的語文學習方法，在語文學習中，這些已被實踐證明了的行之有效的學習方法自然不可或缺，而新課程更高的學習要求卻使我們不得不去尋求更為優化的學習方法。

在尋求這個學習方法的過程中，我們不能忽略這樣一點——語文學習活動更多的是一種開放的群體活動，必須尋找學習者之間的心靈契合點。

對于同一文本也就是同一篇文學作品的體驗，每一個體的體驗存在著很大的差異。當幾個學習者在一起進行交流、探討后，那么每個學習者的體驗就會更深一層。不同的學習者因性格、愛好、情感、閱歷、知識儲備的不同，學習中勢必產生效果的不均衡性，這就需要建立一種由異質成員所組成的以合作探究為學習方式的小組，以期資源共享，共同進步。因此，教師必須改變傳統的學習方法，積極尋找學習者之間的心靈契合點，采用多種形式，提升情感教育的品質，追求語文的學習效果。情感豐富的教師往往還能聲情并茂、揮灑自如地以聲激情、以聲傳情，巧妙地創設一個又一個情境， 運用好自己的情感，用有聲語言或無聲語言把它傳達給學生，激活學生學習語文的興趣，收到事半功倍的效果。

（作者單位：福建省南平市盲聾啞學校 責任編輯：辛銘）