對于獨立學院開展媒介素養教育的思考

【摘 要】大學生是未來社會的建設者，作為媒介接觸的主流人群，大學生是媒介深度使用者和重度關注者，提高他們的媒介素養具有重要意義。當前我國高等教育工作將素質教育作為核心發展任務，而對于大學生媒介素養教育缺乏重視，在我國高校尤其是獨立學院開展媒介素養教育已成為一項迫切任務。獨立學院應遵循因地制宜和循序漸進的原則通過建構課程體系，結合校園媒介等方式開展媒介素養教育。

【關鍵詞】媒介素養 媒介素養教育 獨立學院

“媒介素養”是英文media literacy的中譯，這一概念從英國的倫敦大學教育學院大衛·白金漢（David Buckingham）教授率先提出：媒介素養是指為了使用和解讀媒介所必須的知識、技巧和能力；到美國媒介素養研究中心提出：媒介素養就是指人們對于媒介信息的選擇、理解、質疑、評估的能力，以及制作和生產媒介信息的能力；最后由國內學者進行讀解性的表述： 張志安、沈國麟認為媒介素養是指人們對各種媒介信息的解讀和批判能力以及使用媒介信息為個人生話、社會發展所用的能力，張冠文、于健認為媒介素養就是指人們正確地批判和估價媒介信息的意義和作用，有效地創造和傳播信息的素養，段京肅、杜駿飛認為：媒介素養包括了三個主要的環節：接觸媒介—獲取信息；解讀媒介—批判地接受媒介信息；利用媒介—借助媒介下作和生話，通過媒介發出自己的聲音井維護自己的利益。一路演化傳承，為普及媒介素養意識以及推進媒介素養教育的開展奠定了堅實的理論基礎。英國學者FR·利維斯（FR Leavis）和D·湯普森（ Denys Thompson），在1933年發表的《文化和環境：批判意識的培養》中，首次就學校引入媒介素養教育的問題作了專門的闡述，并提出了系統的教學建議。媒介素養教育從20世紀的30年代的英國逐漸發展到西歐、美國、澳大利亞等國。目前，在韓國、我國的臺灣和香港地區等傳媒業較為發達的亞洲國家和地區都設置了專門的媒介素養教育課程，將其納入基礎教育、高等教育以及終身教育體制當中，逐步促進了社會整體的媒介素養的提高。

而對日益復雜的信息傳播語境與格局，指導當代大學生正確理解并建設性地享用大眾媒介信息和各種信息資源，使其能夠充分利用媒介資源實現自我，參與社會發展，這是培養合格社會公民的必經之路。在我國大陸地區，只有中國傳媒大學、上海交通大學、南京師范大學、復旦大學等幾所高校形成了一定的課程體系，而這些大學的媒介素養教育都是以新聞傳媒學科為依托，以新聞傳媒專業學生為重點對象逐步普及和推廣至非專業學生，以媒介素養作為綜合素質培養的切入點。根據已有的研究，獨立學院幾乎沒有開展媒介素養教育的案例。所謂“獨立學院”是指由普通本科高校按新機制、新模式舉辦的本科層次的二級學院，是根據2003年4月教育部發布規范民辦二級學院辦學的“八號文件”開始建立的。獨立學院必須在培養介于學科研究型和職業技能型人才目標之間的定位上辦出特色，落實到人才培養目標上，應該主要培養為地方和區域經濟和社會發展服務的專業型人才，培養具有人文、科學、職業三位一體綜合素養的應用型人才。而在人才綜合素質的各項指標中，媒介素養是體現信息整合能力、社會適應能力、人際交往能力等的重要標志。

就如專家所指：“信息社會需要的不是信息的簡單傳遞者或使用者，而是具有較強信息意識和能夠熟練運用現代信息技術手段，將大量支離破碎的信息與數據進行歸納與綜合，使之條理化的有較高信息素養的人才。”當代大學生肩負著建設國家的重任，他們能否接受和怎樣接受良好的媒介素養教育，樹立正確的人生觀和價值觀，特別是在網絡時代能否抵御不良文化的侵襲，這關乎整個社會的和諧發展和整個民族的未來。因此，開展大學生媒介素養教育具有重要意義，尤其是在我國的高等教育從精英教育模式過渡到大眾教育模式中擔負重任的獨立學院開展大學生媒介素養教育，可以使獨立學院學生更好地利用媒介信息完成自身的社會化，讓他們對現代大眾傳播媒介有一個清醒的、正確的、基本的認識，以提高他們辨識媒介信息與利用媒介信息的能力，使其具備高尚的文化素養，形成健全的人格，成為真正合格的社會成員。

浙江傳媒學院媒介素養研究所常務副所長王天德教授所主持的中國廣播電視協會媒介素養專項研究項目中專門提及了開展大學生媒介素養教育的關鍵問題，認為“當前高校開展媒介素養教育亟待解決的問題是建立一套適合大學生文化狀況、技能狀況、品行狀況，適合大學生對媒介渴望的能動性需求的課程內容，主要包括學科知識、認知知識、情感知識和媒介知識。”因此，建立一套行之有效的課程系統是高校進行媒介素養教育的關鍵，對于獨立學院這類建校歷史不到十年的年輕學校在開展媒介素質教育方面就應遵循因地制宜和循序漸進的原則。

重視校園媒體建設與媒介素養教育的結合，明確校園媒體是培養大學生媒介素養的理想平臺。通過校園媒體大力宣傳媒介素養意義、作用，有利于提高大學生對媒介素養學習的興趣，如校園廣播、電視臺、校報、系刊和網站可以通過介紹，或者舉辦活動來加強媒介素養教育的宣傳，利用記者團等各類學生社團制作內部刊物或宣傳資料，并在校內分發和傳閱，以幫助大學生們樹立并強化媒介素養的意識。校園媒體盡可能為大學生媒介實踐提供相應的空間，如四川師范大學文理學院的校園廣播臺、青年電視臺和校報、《文理青年》雜志以及院系網站和新聞類社團等組織和機構，可以給全校大學生提供大量記者、編輯及其他自由撰稿的機會；宣傳欄上的海報制作也是一種參與媒介的實踐行為；另外，還可以以班集體為單位，成立讀報評報會，共同交流和討論等，這些都不失為參與媒介實踐的表現，而這些實踐能夠幫助大學生強化媒介素養意識和思想，并且可以提高其自身的媒介素養甚至綜合素質。在校園文化與社會文化的交融和角力中，校園媒體在大學生媒介素養教育和校園文化構建中的作用和價值有待進一步得到重視和挖掘。

建構層次分明科學合理的課程模式，明確媒介素養教育核心是成熟的課程模式。媒介素養教育課程模式主要有三種：獨立的必修課程；某一正規課程的一部分；選修課。目前 ，國內各高校系統而規范的媒介素養課程體系還未建立，大學生對于媒介傳播的認知，更多的還是散見于新聞學、傳播學等各門專業課程中、媒介素養教育要從專業教育走向素質教育的公共平臺，成為大學生的通識教育，這既是媒介素養教育的“名至實歸”，也是高校素質教育在新形勢下的“應有之義”。以筆者所在的四川師范大學文理學院為例，可以通過在傳媒學院的新聞、編導專業進行媒介素養試點教學，在積累一定的教學經驗達到一定教學效果的基礎上進而面向全院學生開設獨立選修課。與此同時，還可以進行跨學科融入式教學的嘗試。這種方式可以融入政治課（主要是《毛澤東思想和中國特色社會主義理論》課程）、融入相關網絡課程和信息課程、融入大學語文課程、融入英語課程、融入相關藝術，特別是廣播電視藝術類課程、融入傳播類課程。強調課程內容的生活化，既體現學科知識的融合，更從大學生的媒介需求和對媒介認知的實際出發，要有利于指導大學生的媒介生活，防止空洞的理論說教。比如，以“學會在新聞中了解國家大事”、“流行文化和偶像崇拜”、“每個人都是自己生活的編劇”、 “神奇的電視劇制作”、“廣告，想說信你不容易嗎？”……嘗試從每種媒介形態的基本概念、內涵，媒介形態可能對大學生帶來的負面影響，以及應當如何防范，在防范過程中，應當注意什么等方面進行授課，基本能夠達到了媒介素養教育的目的。

充分利用社會資源加強大學生的媒介實踐活動，明確高校與媒體組織及社會的聯動是完善大學生媒介素養教育網絡的重要途徑。大學生媒介素養教育并非高校單方的責任，而是全社會共同的使命，因為高校培養的人才將服務于媒體機構以及全社會。因此，在施行媒介素養教育的時候，媒體或社會有責任與高校相互配合。高校可以定期組織學生參觀媒體機構，并赴媒體進行實踐。此外，媒體通過出版專門的書籍、雜志或制作相關節目等形式來引導大學生養成正確的媒介素養。通過社會參與的模式，建立大學生媒介素養教育的社會參與機制，構建信息社會中各種媒介與大學生良性互動的平臺，促進媒介自律與學生媒介素質的雙向提高。

在獨立學院開展媒介素養教育還有很多方法可行，相信隨著媒介素養教育觀念的傳播以及相關部門對此項教育的重視，必能促成良好的媒介素養教育氛圍，形成大學生健康成長的社會環境，把媒介素養教育落到實處。

【參考文獻】

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