培養(yǎng)形象思維 體會(huì)詩(shī)的意境

【摘 要】本文通過(guò)從文字入手，理解詩(shī)意；開(kāi)拓思路，啟迪靈感，培養(yǎng)形象思維；集中思維，構(gòu)成形象畫(huà)面，置身詩(shī)的意境；反復(fù)朗讀吟誦，激發(fā)感情共鳴，獲取藝術(shù)享受四個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生的形象思維，使他們置身于詩(shī)的意境之中，從而收到高度的感染效果，獲得高度的藝術(shù)享受和美的熏陶，使學(xué)生學(xué)得有趣，學(xué)有所用。

【關(guān)鍵詞】古文教學(xué) 培養(yǎng) 形象思維

小學(xué)語(yǔ)文教材，古詩(shī)占有不少的分量。從中年級(jí)起，每學(xué)期都有好幾篇古詩(shī)。但目前古詩(shī)的教學(xué)效果還不理想，有些教師只管從表面詞句上分析課文的思想內(nèi)容和寫(xiě)作方法，學(xué)生為了應(yīng)付考試，只顧死記硬背，對(duì)課文的內(nèi)容理解膚淺。結(jié)果教師嘗不到古詩(shī)的教學(xué)樂(lè)趣，學(xué)生也覺(jué)得索然無(wú)味。這就不能達(dá)到我們教學(xué)古詩(shī)的目的。因此，在古詩(shī)教學(xué)中，我們必須培養(yǎng)學(xué)生的形象思維，使他們置身于詩(shī)的意境之中，從而收到高度的感染效果，獲得高度的藝術(shù)享受和美的熏陶，使學(xué)生學(xué)得有趣，學(xué)有所用。在此，我根據(jù)近年來(lái)對(duì)古詩(shī)教學(xué)的嘗試，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì)。

一、從文字入手，理解詩(shī)意

理解詩(shī)意，必須從疏通文字人手，過(guò)程中，詞義在不斷演變，存在著古今因?yàn)闈h字在歷史發(fā)展的如《山行》中的“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”的“坐”，古義是“因?yàn)椤薄！端扌率行旃辍分小皟和弊咦伏S蝶”中的“走”，古義是“奔跑”。《夜宿山寺》中“危樓高百尺”的“危”，古義是“高”。再如《示兒》中的“死去原知萬(wàn)事空”，《送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”，以及《鹿柴》中的“空山不見(jiàn)人”這三句中的“空”，依次作“盡’，“天空”和“空曠”、“幽靜”解。我們?cè)诮虒W(xué)中，對(duì)這些古今義和多義詞，必須向?qū)W生解釋清楚。否則，學(xué)生對(duì)這些詩(shī)句就無(wú)法理解。

二、開(kāi)拓思路，啟迪靈感，培養(yǎng)形象思維

在學(xué)生獲得許多思維信息的基礎(chǔ)上，我們要注意去開(kāi)拓他們的思路，啟迪靈感，讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀。

1.善于利用形象思維的材料

在教學(xué)中，要通過(guò)圖形或形象性的語(yǔ)言，發(fā)展學(xué)生的形象思維。如《登鶴鵲樓》中，引導(dǎo)學(xué)生想象“傍晚的太陽(yáng)”時(shí)，可以通過(guò)直觀題圖和形象的語(yǔ)言，結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活中看到自然景物、想象到：一個(gè)盆樣大的太陽(yáng)挨著西邊的天，慢慢地落下去；太陽(yáng)的余暉，把大半個(gè)天空、土地和河水染上一層絢麗的色彩；隨著時(shí)間的推移，那色光不斷地變幻，極為美妙。所有這些想象，構(gòu)成了一幅形象鮮明的傍晚落日的壯觀圖景。

又如引導(dǎo)想象“滾滾滔滔的黃河”時(shí)，三年級(jí)學(xué)生對(duì)“黃河”的模樣是陌生的。因此，要利用插圖和地圖，給學(xué)生簡(jiǎn)要介紹一下黃河，描寫(xiě)黃河的宏偉，引起學(xué)生形象思維。還可以用夸張形象的語(yǔ)言，發(fā)“黃河脾氣最暴躁，不高興就咆哮，無(wú)風(fēng)要起三尺浪，有風(fēng)浪頭百尺高。”啟發(fā)學(xué)生對(duì)昔日的黃河進(jìn)行形象思維，想象詩(shī)人登樓看到黃河波浪翻滾，奔騰不息，向東傾瀉的情景，進(jìn)而去理解詩(shī)人好飛騰的聯(lián)想——“黃河入海流”，體會(huì)黃河水朝向大海奔流而去的磅礴氣勢(shì)。

2.創(chuàng)收情景，誘發(fā)想象

創(chuàng)設(shè)情景，誘發(fā)學(xué)生想象，是培養(yǎng)形象思維的關(guān)鍵，在教學(xué)中，要根據(jù)不同的課文內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)不同的情景，充分運(yùn)用直觀形象的語(yǔ)言，把從古代到現(xiàn)在；昨天到今天，外地到身邊的實(shí)際事例，進(jìn)行形象比較。創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，可以通過(guò)吟誦，充分顯示古詩(shī)的音樂(lè)美，把學(xué)生引人詩(shī)的意境，細(xì)細(xì)地體味詩(shī)中的深刻含義，讓學(xué)生展開(kāi)想象。如教陸游的《示兒》時(shí)，可以一邊用手指輕輕地敲講臺(tái)，一邊用緩慢、婉轉(zhuǎn)、深沉的語(yǔ)調(diào)入境，特別是讀到“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”時(shí)，詩(shī)人那種至死不忘收復(fù)失地，光復(fù)中原的愛(ài)國(guó)感情，如余音繚繞，久久地在學(xué)生腦海中回蕩。同時(shí)，在教師那種緩慢的聲調(diào)中，學(xué)生有了充分的時(shí)間去思索，去體會(huì)，從而進(jìn)人詩(shī)的意境，被詩(shī)人的情感所激動(dòng)。

3.展開(kāi)想象，擴(kuò)大視野

“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”作家們之所以達(dá)到“下筆如有神”的境界，是因?yàn)樗麄冇兄鴾Y博的知識(shí)，豐富的想象力和廣闊的視野。教課時(shí)，要充分利用多媒體直觀教學(xué)，讓學(xué)生到大自然中去探索，擴(kuò)大他們的視野，讓詩(shī)的意境在學(xué)生頭腦中形成一幅完整鮮明的圖畫(huà)。要根據(jù)古詩(shī)的內(nèi)容，沿著詩(shī)的感情發(fā)展線(xiàn)索引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，把詩(shī)的內(nèi)容通過(guò)語(yǔ)言描述形成鮮明的畫(huà)面，使之浮現(xiàn)于學(xué)生的腦海之中，從而受到感染和教育，有些古詩(shī)形象沒(méi)有充分顯露，更需要抓住詩(shī)人在語(yǔ)言描述中所暗示的生活情景，引導(dǎo)學(xué)生想象，以求得對(duì)古詩(shī)內(nèi)容的完整理解，從而充分感受古詩(shī)的形象美。

三、集中思維，構(gòu)成形象畫(huà)面，置身詩(shī)的意境

在擴(kuò)散學(xué)生思維，讓學(xué)生展開(kāi)豐富的想象之后，就要引導(dǎo)學(xué)生集中思維，使詩(shī)畫(huà)意在學(xué)生腦海中構(gòu)成一幅完整鮮明的圖畫(huà)，使學(xué)生置身于詩(shī)的意境，從而獲得較好的教學(xué)效果。如教《登鸛雀樓》時(shí)，詩(shī)的前兩句，寫(xiě)北國(guó)山河。第一句寫(xiě)太陽(yáng)落山，是從天寫(xiě)到地；第二句寫(xiě)黃河入海，是從西到東。在學(xué)生獲得充分的想象后，我們就要引導(dǎo)他們集中思維，在他們頭腦中形成一幅天地開(kāi)闊，山河壯麗多姿的圖景以及詩(shī)人對(duì)北國(guó)山川的熱愛(ài)和贊美。詩(shī)人把自己的思想感情傾注在他所描繪的“圖景”里，構(gòu)成了一個(gè)有景有情的完整畫(huà)面，這就是詩(shī)的意境。

四、反復(fù)朗讀吟誦，激發(fā)感情共鳴，獲取藝術(shù)享受

“高聲朗誦，以暢其氣，低聲漫吟，以玩其味。”古詩(shī)語(yǔ)音優(yōu)美，形象生動(dòng)鮮明，能喚起兒童的美感，陶冶他們高尚的情操，激起他們長(zhǎng)大后去創(chuàng)造更美的生活和更美的世界，古詩(shī)教學(xué)實(shí)際上是一種美的教育，教學(xué)時(shí)，我們要讓學(xué)生獲得藝術(shù)享受，受到美的熏陶。少講多讀，是古詩(shī)教學(xué)的一個(gè)原則。只有反復(fù)吟誦，才能讀出韻味來(lái)，才能充分顯示出古詩(shī)的音樂(lè)美，才能把學(xué)生引入詩(shī)的意境，細(xì)細(xì)地玩味詩(shī)中的深刻含義，從而激發(fā)感情共鳴，獲得藝術(shù)享受。情景交融，意境生輝，讀來(lái)流利酣暢，氣勢(shì)飛揚(yáng)，歡情滿(mǎn)胸，自然會(huì)進(jìn)入詩(shī)的意境和詩(shī)人的感情融合在一起。

實(shí)踐證明，要搞好古詩(shī)教學(xué)，必須通過(guò)直觀的題目，形象的語(yǔ)言，自然的景物，反復(fù)的朗讀吟誦等，啟發(fā)學(xué)生再造想象，引起形象思維，使學(xué)生置身于詩(shī)的意境之中，從而收到最高的感染效果，獲得高度的藝術(shù)享受，以達(dá)到教學(xué)古詩(shī)的各項(xiàng)要求。