種樹與家教

唐人柳宗元寫過一篇發人深省的散文，名叫《種樹郭橐駝傳》。文中說，“視駝所種樹，或遷徙，無不活，且碩茂，蚤實以蕃”，“他植者雖窺伺效慕，莫能如也”。別人種樹不如他，又看不出奧妙，只好誠心討教，郭橐駝并不保守，直言道：“橐駝非能使木壽且孽也，能順木之天，以致其性焉爾。”那么，什么才是樹的本性呢？“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。”四個“欲”字，既概括了樹木的本性，也提示了種樹的要領。郭橐駝正是順著樹木的本性栽種，從而保護了樹木的生機，促進了樹木的生長，因而收到了“天者全而其性得”的理想效果。育人如種樹，郭氏的種樹之道給現代家庭教育以啟示。

蘇霍姆林斯基說：“只有當孩子每天按照自己的愿望隨意使用5~7小時的空余時間時，才有可能培養出聰明的、全面的人。”而“其本欲舒”講的恰是寬松教育原則，提醒我們這些做家長的要尊重孩子好玩、好動、好表現的天性，該放手時就放手，讓孩子有自己的發展空間。把孩子拘于書本、奴于技藝，其實是舍本逐末的表現，正所謂“松松垮垮出人才”嘛。

“其培欲平”講的是適度教育原則，提醒家長對孩子應嚴格不嚴厲，關愛不溺愛，寬容不縱容。“愛之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復顧”，甚而至于“爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密”。表面上看來十分關心，疼愛有加，卻不知道給予孩子越多不當的愛，他們的負擔隨之越重，更有可能成為孩子健康成長的桎梏，難免讓人生出“雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之”的感慨。

“其土欲故”則強調的是家庭教育策略的特殊性，不能看了蔡美兒的《虎媽戰歌》就嘗試“嚴酷教育”，聽了“羅森塔爾效應”就一味贊揚鼓勵。要知道，家庭教育的模式具有不可復制性，成功的個案不是放之四海而皆準的通則。對于你的孩子，只有你不斷探索、不斷校正的那種方式才是最好的，什么時候該激勵孩子樹立自信心，什么時候該批評打壓孩子的驕氣，只有你最清楚。

“其筑欲密”要求父母與孩子建立和諧、民主、平等的親子關系，盡可能地多花時間陪陪孩子，多跟孩子溝通，如果能成為無話不談的好朋友就更好。只有關注孩子的內心世界和精神生活，才能了解孩子真正的需要，從而因材施教、相機誘導。這樣可以解放孩子的一切潛能，讓孩子成為他“自己”，而不是父母牽著線的玩偶。