突出主體地位提高教學(xué)質(zhì)量

“以教師為指導(dǎo)，以學(xué)生為主體”，這一說法既有較高的理論價值，又有很強的實踐意義。語文教學(xué)，更需使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。通過激發(fā)，喚醒學(xué)生的主體意識，落實“主體”地位，才能提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)他們的能力和人格，從而達到素質(zhì)教育對我們提出的要求。如何突出學(xué)生的主體地位？

1.樹立科學(xué)的教育觀念，以育人為本。國家領(lǐng)導(dǎo)在若干年前就曾指出：“我們國家國力的強弱，經(jīng)濟能力發(fā)展后勁的大小，越來越取決于勞動者的素質(zhì)。”我們的教學(xué)，必須關(guān)注這一論斷。中學(xué)語文教學(xué)，應(yīng)以育人為根本目的，以培養(yǎng)學(xué)生能力，塑造學(xué)生人格為中心，高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)。為此，必須確立學(xué)生的主體地位，這是素質(zhì)教育的必然的要求，也是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容。

2.樹立為學(xué)生服務(wù)的思想。魏書生老師在談?wù)摗敖虒W(xué)民主”思想時，首先提及“為學(xué)生服務(wù)”。他說：“我的教學(xué)也栽過跟頭……凡是栽得比較大的，都是脫離學(xué)生實際，教學(xué)不是為學(xué)生服務(wù)，而是為四面八方的“婆婆”服務(wù)造成的。……我以前就為了應(yīng)付各種各樣的“婆婆”的要求，想方設(shè)法去教課。這樣適應(yīng)了“婆婆”，就脫離了學(xué)生。離學(xué)生比較遠的人，對學(xué)生豐富的內(nèi)心世界、實際的知識水平就知道得不多了，因而語文課很難教到點子上。

3.不要神化自己，要盡力營造民主氛圍。在民主的氛圍里，學(xué)生的主體地位才能顯現(xiàn)出來，陶行知先生提出的“六大解放”（即讓學(xué)生解放頭腦，解放眼睛，解放嘴，解放手，解放時間，解放空間）才有可能變?yōu)楝F(xiàn)實。

4.鼓勵學(xué)生張揚個性，發(fā)揮特長。由于每個學(xué)生基本素質(zhì)、環(huán)境影響等方面的差異，教學(xué)效果必然具有豐富的個性。發(fā)展個性和特長就是尊重個性差異，讓其發(fā)揮特長。有的喜歡寫作，就發(fā)展其寫作能力；有的喜歡演講，就訓(xùn)練其口才能力。素質(zhì)教育要求全面發(fā)展，又要求學(xué)有所長，要讓每一位學(xué)生都懷著一技之長走向社會，求得高質(zhì)量的生存。

中學(xué)語文教學(xué)，更應(yīng)重視個性化培養(yǎng)。人世間有太多的情感類型，每個學(xué)生也都有個人的心靈軌跡、心理面貌，如果忽視個性，不鼓勵創(chuàng)見，那必然造成“萬馬齊喑”的沉寂局面，語文課堂將是死水一潭。學(xué)生失去學(xué)習(xí)的主動性和積極性，心智的火花湮滅，靈感枯竭，個性得不到良性發(fā)展。應(yīng)讓學(xué)生展示個性的精彩（語言的個性、舉止的個性、行為習(xí)慣的個性、對問題看法的個性），才能講出有聲有色的語文課，學(xué)生的主體地位方可凸現(xiàn)。

筆者在教學(xué)實踐中主要通過鼓勵寫“個性化作文”來使他張揚個性，力行“詞必己出”“唯陳言之務(wù)去”的為文主張，寧可容納幼稚的鮮活，也要杜絕平庸的老調(diào)；大膽打破“不寫青春戀情，不抒發(fā)失意情懷，不講“低調(diào)話，多唱贊歌少抨擊”的清規(guī)戒律。要求講真話，訴真情。

5.充分尊重學(xué)生的人格。素質(zhì)教育的一個重要方面是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。而要塑造健全人格，首先必須尊重學(xué)生人格。

知識的范圍可以有大小，能力可以有高低，人格卻是平等的。以學(xué)生為主體，充滿民主氣息的課堂，必然是充滿人文色彩、尊重學(xué)生人格的課堂。

尊重學(xué)生人格，重點是保護學(xué)生自尊心。在語文課堂上，固然不需要廉價的夸獎，但更不需要輕率的批評，更不允許挖苦奚落。杜絕使用“這小小的幾頁書，還用仔細念嗎？”“問題這么簡單，還答不上來！”之類的諷刺、憎嫌味濃厚的語言。在現(xiàn)實生活中，由于不尊重學(xué)生人格而發(fā)生的慘劇屢見報端，其中雖以小學(xué)、初中居多，但對我們高中教師也一次次敲響警鐘。語文課堂上，務(wù)必避免傷害性語言，多用鼓勵性語言，這是與培養(yǎng)語文能力同等重要的事情，也是落實學(xué)生主體地位的具體體現(xiàn)。

6.借助非智力因素，教學(xué)效果更好。非智力因素有很多，本文強調(diào)三點。責(zé)任感。“飲水當思源”這是最起碼的做人準則。要懂得回報，不但對自己負責(zé)，還要對家庭社會負責(zé)。教學(xué)生做人的道理時，應(yīng)把責(zé)任感放在很重要的位置，并讓他們知道，這不是偉人、大人物的專利，普通百姓一樣與責(zé)任、使命結(jié)緣。要從點點滴滴的小事做起，從自身做起，“勿以善小而不為”，無數(shù)細節(jié)的積累將造就一個輝煌的人生。

自信心。自信心是人生的支點。一個人失去了自信，好比汽車沒有了輪子。但是，自信心又非常容易受到打擊傷害，高中生更甚。許多同學(xué)剛剛邁入高中大門時，意氣風(fēng)發(fā)，躊躇滿志，頗有“初生牛犢不怕虎”的氣概。漸漸地，課程緊、學(xué)業(yè)重的壓抑，考試失利、名次后退的失意，遠離父母無人安慰的惆悵……一件件不如意的事紛至沓來，自信心很容易跌入低谷，導(dǎo)致學(xué)習(xí)心態(tài)的消極化。我們應(yīng)當及時觀察學(xué)生的思想實際，幫助自卑的同學(xué)樹立自信，幫助“潮起潮落”的同學(xué)樹立牢固的自信。最好的辦法是幫助他們發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢，讓他們相信“人皆可以為堯舜”。

興趣。現(xiàn)代教學(xué)理論把教學(xué)分為有效教學(xué)和無效教學(xué)。教師引起、維持、促進學(xué)生學(xué)習(xí)了，是有效教學(xué)。如果學(xué)生越來越不想學(xué)了，即使學(xué)習(xí)成績提高了，也仍然是無效教學(xué)。這一理論的核心是興趣問題。的確，“所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”語文學(xué)科有很大的主觀性、情感性，興趣濃厚與否，幾乎決定一個學(xué)生的語文前途。如何使學(xué)生產(chǎn)生、保持學(xué)習(xí)語文的興趣？最根本的方法是使學(xué)生享受到成功的歡樂。特級教師張富先生的“跳摘成功說”對廣大中學(xué)語文教師很具啟迪意義，值得我們?nèi)ヌ剿鳌嵺`。

（作者單位：河南鄭州市二中）

（責(zé)任編校：白水）