在2010年新版的《技工院校語文課程標準》中是這樣描述的:“語文課程致力于學生語文能力的形成與發展。……語文能力的形成與提升過程兼有啟迪思維、陶冶情操的作用,一定的語文能力既是學生學好其他課程的基礎,也是學生適應未來職業生活以及全面發展和終身發展的基礎。”由此可見,語文教學的質量與德育教育的效果是緊密相連、相輔相成的。為此,我們應在重視中職語文教學改革的同時,加強德育創新的研究與實踐,使德育與語文教學同步協調發展。
一.語文學科中滲透德育的優勢
1.語文學科中的德育材料豐富而生動,在語文教材中,很多篇章或真實生動地展現我們民族的優良傳統,或熱情謳歌我們民族的精神,或精彩地描繪美麗多嬌的祖國山河,或深刻闡述生命的意義等等。因此,在語文教學活動中,可以充分發揮語文教材優勢,進行德育滲透,讓德育與智育有機地結合在一起,使學生在獲取知識的同時,也得到思想品德熏陶、促使青少年學生在學習中,不斷提高自身素質。
2.語文學科本身特有的生動性、形象性。蘇霍姆林斯基說:“所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”在語文教材中我們可以讓學生看到有血有肉的人物形象以及饒有趣味的故事。所有的說教在語文課堂都可以變為活生生的事例,對于學生來說語文課本給他們帶來的不僅是字詞句,還有讓他們可以去思考的人生啟悟。
3.語文學科中蘊含著廣闊的德育天地。呂叔湘先生認為:“語文課跟別的課有點不同,學生隨時隨地都有學語文的機會,逛馬路,馬路旁的廣告牌;買東西附帶的說明書,到處都可以學習語文。”語文教學的廣闊天地就決定了它的德育滲透也具有廣闊的天地。
那么,在技校語文教學中,到底應該如何使語文教學既是知識的天地,又是學生的精神家園呢?對此,筆者有如下的考慮。
二.語文教學中滲透德育的主要途徑
(一)在教學目標中注重德育目標的設計
要上好一堂課,教師要考慮的因素有很多,教學目標的設計就是很重要的一環,它是貫穿全程的主線。在《語文課程標準》中提出的要求是“課程目標根據知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀三個維度設計。”這當中的“情感態度和價值觀”與筆者所說的“德育目標”應該是殊途同歸的。
首先,要將每一篇文章或每一節語文教學的德育目標確立清楚,在具體設計中,教師要針對教學的具體內容,確立恰當的、準確的德育目標,一篇文章要么學習他人的愛國主義情懷、高尚的道德情操,要么培養學生善于同困難做斗爭的意識和精神,樹立樂觀豁達、積極向上的人生態度、價值觀。在具體教學操作中,切忌確立多個德育目標,從而造成德育目標的設計沒有重點,在具體教學中只是泛泛而談、面面俱到,得不到很好的落實。其次,在教學中我們要注重德育目標的達成過程。在教學中,教師要學會引導,讓學生在學習過程中自主參與探討、研究,自覺感知,從而達到較好落實德育目標的目的,切忌將德育目標強硬灌輸,將一堂原本生機勃勃的語文課蛻變成政治教育課或思想教育課,導致引起學生的逆反心理,這樣一來不但影響了德育目標的落實,還將語文教學的效果大打折扣。再次,在教學中要將德育經常化。一般,我們作為語文教師,在教學中有一種錯誤傾向,即將一節課中的德育作為一節課的小結或總結,在課結束的時候只是做一簡單的強調,或者是說教式的灌輸。其實在語文教學中小到一個詞語感情色彩的教學,大到一篇文章的主題教學,其中都滲透著德育的內容,我們不妨在教學中隨時有意滲透,讓學生在無意識中接受德育的滋潤,從而實現德育的目標。
(二)根據中技生心理認知特點,利用過程達成德育滲透
大部分中技生來自中考的高中落榜生,相比較普通高中而言他們文化知識基礎普遍較弱。根據一些調研的數據,當前中職學生歸納起來可分為三類:第一類是積極進取型,具有明確的學習目的,學習較為認真,并能不斷進步;第二類是得過且過型,學習積極性不高,怕苦畏難,學習效率低,只求過關;第三類是消極應付型,在學習中表現出很強的惰性,整天無所事事,表現出很強的逆反心理。而且第二類和第三類占了中技生當中很大的比例。根據中技生此種心理特點,我們更應該借助先進的教學理念以及各種教學手段達成德育的滲透,以提升學生的綜合素養,增強學生的自信。應用文寫作的教學內容比較枯燥,學生學習時總是比較抗拒,為了提高學生學習的積極性,我在教授應用文《求職信》時,運用了行動導向教學法,讓學生分成6-8人的小組,組成不同的公司,小組之間相互進行招聘,每個小組將通過抽簽進行應聘。在此過程中各個小組必須共同完成一份招聘啟事以及一份求職信以及面試的任務。在所有任務結束后,我給學生播放《職來職往》的視頻。在觀看的過程中,我與學生共同總結在與人交流的過程中我們應該如何待人處事。通過貼近真實的實踐以及視頻的真實演繹,學生不僅掌握了寫作的技巧,體驗到了成功的興奮和喜悅,也更深刻地體會到了與人交流的重要性。而作為教師的我,在此過程中只需要通過適時的點撥便已完成好本次的授課任務,而德育的滲透也自然而然地完成了。
(三) 創設情境激發學生是非觀念
情境教學法是指在教學過程中,教師有目的地引入或創設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景,以引起學生一定的態度體驗,從而幫助學生理解教材,并使學生的心理機能得到發展的教學方法。語文的情境教學就是通過“創設景”到“激發情”進而“訓練說”再“揭示理”,使思想教育有序地滲透到教學中去,以達到“融情于景,由情入理”。筆者認為教師可在每次的課堂教學中抽出3-5分鐘的時間創設一定的情境,進行口語訓練。但對于題目的選取就要有的放矢,比如:自我介紹,介紹我的家鄉、自己去過的名勝古跡;我崇拜的人,你怎樣看待技校生吸煙的問題等等。甚至可以聯系社會的實際,如談談你對“小悅悅事件”的看法等等。盡管時間比較少,有的題目學生談得比較幼稚和膚淺,但只要有針對性,并持之以恒,學生既能提升表達能力,也能提升明辨是非的能力,德育的效果也就顯而易見了。
(四)注重在教學評價設計中進行德育滲透
著名的教育學家蘇霍姆林斯基曾經說過:“智育的目標不僅在于發展和充實智能,而且也在于形成高尚的道德和優美的品質。”教學評價是完整的教學過程不可或缺的部分,衡量教學目標是否實現的標桿就在于此,因此教學評價中的德育評價點是必不可少的。那么怎樣的教學評價才能體現出德育的滲透呢?筆者認為,能夠體現德育目標的教學評價應該以鼓勵性評價為主,主要做法如下:
1.在課堂上,教師可以通過恰當的使用激勵性評語和贈送小禮物的方法讓學生渴望成功的心理得到滿足,同時應將課堂評價從通過原始的單一考試評價來評價判斷學生的學習能力,改變成為現在的自評、小組評、最后才是老師評。通過這樣的評價方法,從各個層面關注各個層次的學生的學習經歷與獲得的快樂與成功感。
2.對學生所犯的語言錯誤采取寬容的態度,從多元的角度去評價學生。
3.在教學過程中注重學生心理的變化,創設對學生有挑戰性的問題或問題情景,引發學生參與的欲望和行為,使他們在主動積極的參與中生活得到充實,情感得到熏陶,品德得到發展,價值判斷得到初步的培養。
4.在學生學習的過程中,要讓學生感到自己能夠平等與他人相處,能夠被尊重,要求學生認真傾聽同學的發言,尊重每個同學的語言成果,不嘲笑別人。課內外要學生爭做“小老師”,真誠幫助學習上暫時有困難的同學,在互幫互助中,共同取得智育與德育的進步。
(五)充分利用現有的資源
1.充分利用現有的教材
語文教材中的課文,濃縮著中華民族的傳統美德,蘊含著仁人志士的高尚情操,積淀著人間真摯的情感,是對青年學生進行德育的很好教材,教學中要充分發揮這一優勢對學生進行思想道德教育。如《我與地壇》一文中,作家史鐵生由于失去了雙腿,心里特別苦悶,不理解母親,死亡的感覺一直籠罩在他的心頭。最終作者還是選擇了讓自己的生命延續下去,成為了生活的強者。在講授這篇文章時我們可以直接啟發學生思考:雙腿殘廢的史鐵生尚能在生與死的掙扎中重新喚起對生命的認識,我們四肢健全的青年學生們,為什么不能做生活的強者?為什么不能用自己的雙手創造自己美好的未來?這樣學生就直接接受了生命價值和意義的教育。
2.充分挖掘教材中隱藏的素材
有一些課文的內容盡管沒有直接表現德育內涵,但其作者自身的品格及其生活中表現出的一種特有的精神為世人稱頌,教師在介紹時要加以點撥。比如在我給學生介紹《荷塘月色》的作者朱自清時,就特別介紹了朱自清在1948年生活非常困苦的情況下曾簽名拒絕領取“美援”面粉,臨死還囑托家人不吃美國救濟糧的史實。介紹后我乘機告誡學生:我們每一位中華民族的兒女都要有骨氣,決不做寡廉鮮恥、不講人格、甚至有損國格的事。
(六)充分發揮教師言傳身教的作用
學高為師、德高為范,學識只是實施教育的一個部分,教師本身的道德素質則直接影響著學生。其身正,不令也行;其身不正,雖令不從!教師作為社會文化道德的形象代言人,承載著社會的道德期望,這種道德期望是從事教師職業的特殊道德要求,強調教師對學生的人格感化和道德示范作用。教師本身來說就是一種教育力量、教育資源,教師要想育人先要育己,在當代價值多元的社會里,這種完整的人格和道德素養愈發顯得重要。
教師修養的提高,教學因素的利用,教學方式方法的正確,為語文教學中德育滲透奠定了基礎,充實了條件,完善了保障。通過德育的滲透,提高了語文教學的質量,培養出一批批不僅技術過硬,而且具有豐富理論知識的高技能人才。總之,寄德育于語文教學之中,既有利于促進語文教學,又有利于培養新時代的有用人才,更有利于教師自身素質的提高,成為今后語文教學的靈魂。
沒有德育的教育是不完全的教育,德育與智育有著密切的聯系。劉勰先生說過:“夫情必先依于理,情得然后理真。”語文教學的德育過程,是根據教材的總體內容,將外來優秀文化、現代文明與健全人生融為一體的教育過程。我們應當努力挖掘語文教材中極為豐富的德育資源,恰當運用各種傳統的、現代化的教育媒體,在課堂教學過程中,當好一個設計者、組織者、材料提供者、鼓勵者、參與者、評價者。讓我們在教育教學改革的大潮中,按照語文教學的自身規律,培養出具有高尚人格、美好心靈和豐富知識的一代跨世紀新人。
高芬,教師,現居廣東廣州。