語文教師的境界

新課程推行后，大家談的比較多的往往還是更新觀念，改進方法，但我以為現實的關鍵還不是觀念問題，對于教育理念，大家可以隨口說出許多；也不是方法問題，我們能耳熟能詳的教學方法可謂多如牛毛；更不是專業水平問題。我認為課堂改革的關鍵在于，教師是否是具有一種教育境界，如果沒有一種良好的教育境界，什么理念、方法，那都只是飄在天上的云，最后都落實不了。作為語文教師，更需要具備一種境界，方能成就人文教育的使命。

語文教師的境界是一個繁復的話題，要提升語文教師的境界是一個長時間的過程。首先，我們要學會欣賞學生，發現不同學生身上的長處，簡言之就是要會愛學生。很多人把老師作為一個職業來定位，這樣一來，在一個職業上來談教師的境界追求反而多了幾分生硬，新課改給我最直接的刺激是，作為語文老師，我們不能把它作為一個職業來看待，而是一種生命的存在形式，它是一個鮮活的生命個體，所以，語文教師要追求的境界，首先就是熱愛學生的境界。按照加德納的多元智力理論，學生的語文學習會有許多的差別，我們可以通過多種活動來發現學生的特長，在工作實際中，長期周而復始地工作，我們很容易產生情緒上的倦怠，而語文活動完全可以多種多樣，從而讓自己愛意永駐。比如朗讀比賽、書法比賽、記憶比賽、常識競賽、才藝展示、讀書心得以及作業評比等多種單項競賽，有時還可以為特別的學生設立特別的競賽。學生在語文學習中總有所長，我們就是要在教學互動中，讓他們顯現其所長，讓學生從中找到自信，也讓我們發現學生的閃光點，找到不同學生的可愛之處，讓愛心永駐。這也有利于我們克服工作的枯燥，不斷調整自己的心態，找到工作的動力，有了愛的教育境界，許多問題都會迎刃而解。

其次，語文教師的教育境界還必須注重提升和豐富自己的情感。語文教師要帶著真情，用心去感受文本，解讀文本，努力使自己成為善感善悟之人，細心揣摩和體會作者在文字中流露出來的真情實感。在解讀文本中，準確體會其言辭美，人情美，通過積極情感的積聚，我們方能在課堂上全力傾情并真誠地感染受教對象。那些對祖國壯美山河的贊美，那些對人間至情的體味，那些對人生哲理的剖析，無不為我們提供了情感教育的巨大空間。讀《岳陽樓記》，我們領略到洞庭湖的朝暉夕陰；讀《長江三峽》，我們感受到三峽的幽深秀麗；讀《登泰山記》，我們領略到泰山的神奇高峻。教師“發諸真情，出于自然”，觀山則情滿于山，觀海則情溢于海，用“心”去悟，用“情”去導，必能營造良好的課堂教學氛圍，喚得師生感情的共鳴，達到最佳的課堂效果。比如面對《項脊軒志》，你有了豐富的情感，那么，那熟悉的足音，那猶在耳旁的親人的話語，均能喚起我們強烈的感情共鳴。有了這樣的情感境界，學生也會隨著你既學到知識，又得到人生體驗的升華。

教學是一種藝術，要提升教育的境界，必須具備相關的教研能力，因而作為語文教師要提升自己的境界還必須養成不斷反思、以筆言事的習慣。教學研究應該是我們的一種工作常態，可事實上，在這方面我們往往處于一種被動的狀態，并沒有達到一種自覺自發的境界，所以，盡管我們工作了多年，但很難進入一種良好的境界，語文教學、語文課堂的許多東西都沒有搞清楚，所謂的改革只是一直在左右搖擺。今天聽一個報告，認為好；明天聽到一個理念，又推翻了以前的一切。喪失了自我，什么收獲都不會有。語文教師的教研習慣及研究能力應該更勝一籌，我們要用心投入，真正進入自發研究的境界。我們的研究可以從案例分析做起，反思每一節課的細節收獲或者啟迪，在這種常態的工作中，也一定會不斷進步。有了這種習慣，也會提升自身的精神氣質，豐富我們的精神境界，從而有利于引導學生走向真善美的精神境界。這是語文老師在新課改下應該努力追求的人生境界。

曹德宏，教師，現居湖北遠安。