周海林,江蘇省口岸中學副校長,江蘇省青年語文骨干教師,泰州市高中語文學科帶頭人、泰州市首批特級教師后備人才、泰州市311工程高層次人才培養(yǎng)對象、泰州市中語會理事。先后榮獲泰州市優(yōu)秀教育工作者、江蘇省優(yōu)秀高考指導(dǎo)老師、江蘇省高中新課程教材實驗先進個人、全國優(yōu)秀語文教師等榮譽稱號。在《語文報》、《中國教育報》、《教育研究與評論》、《教育》、《中國教師》、《基礎(chǔ)教育參考》、《現(xiàn)代教育報》等報刊發(fā)表論文二十多篇。
不管別人怎么形容我們教師,是辛勤的園丁還是人類靈魂的工程師,是無私奉獻的蠟燭還是為人師表的社會精英,但我想,作為教師來說,必須首先對自己的角色有一個自我認知,這是從事任何一項工作的基礎(chǔ)。從大處講,教師作為這個社會的知識分子,也應(yīng)該有陳寅恪評價王國維先生那樣的“獨立之人格,自由之思想”,而現(xiàn)實的社會環(huán)境要做到這一點似乎很難。但從小處講,既然作為教師,起碼應(yīng)該努力使我們的工作和生活的幸福指數(shù)不斷提升,讓自己的教育人生變得有意思。
過一種有閱讀的生活
全國人大常委、民進中央副主席兼秘書長、中國教育學會副會長朱永新這樣說過,一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平,一個沒有閱讀的學校永遠不可能有真正的教育,一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。一個教師要成為幸福的教師,就要把工作和學習作為快樂的事情,不斷反思、不斷提高,而讀書是提升自身本領(lǐng)和修身養(yǎng)性的主要途徑。在知識信息瞬息萬變的時代,作為老師如果沒有一種知識信息的恐慌那肯定是要落伍的,你可能連其他老師或者學生在關(guān)注什么或者談?wù)撌裁炊疾磺宄S腥诵稳萁處熑緯蛱煜?,就是一本教科書,一本教學參考書,一本教學輔助用書。老師欠缺的有時不是學科的深度,而是知識和文化的寬度,因而也無法構(gòu)建教學乃至教育的高度。作為語文老師來說,我一直認為要當個雜家,語文老師的閱讀中必須吃點“五谷雜糧”。我認為首先要多閱讀本學科或與本學科相關(guān)的專業(yè)書籍,在閱讀中了解學科前沿動態(tài),不斷完善自己的學科知識網(wǎng)絡(luò)、夯實自己的專業(yè)知識基礎(chǔ)。其次要加強教育理論書籍的閱讀,我們很多老師不能從自己本學科教學中跳出來,就是缺少對教育宏觀理論的關(guān)注和閱讀,從夸美紐斯、蘇霍姆林斯基到雷夫,從孔子、陶行知、葉圣陶到李希貴等人的教育思想,都是我們從事教育教學的思想寶庫。再次,我認為,作為語文老師,人文素養(yǎng)尤其重要,語文老師更要多涉獵一些人文科學的書籍,豐富自己的文化素養(yǎng)、提升自己的文化底蘊。所以,自上大學和工作以來,我就買了不少書,雖然搬了幾次家,淘汰了好多自己認為沒有保存價值的書,但書籍雜志依然裝滿了我家三個書櫥和學校的兩個書櫥。書或新或舊,我都一一分類:中國哲學、美學、文學理論;西方哲學、美學、文學理論;中外文學名著;工具書;教育教學類書刊;期刊雜志等。書排列得相當整齊,從柏拉圖的《理想國》到房龍的《寬容》、卡西爾的《人論》,從羅素《西方哲學史》到朱光潛的《西方美學史》、周國平的《善良·豐富·高貴》,從錢鐘書的《管錐編》到余杰、吳思、于丹、易中天、北島等人的熱門書籍。我最自豪的是從工作以來一直堅持訂閱《新華文摘》,23年來一本不缺。近十年的《書摘》也保存很多,這是我訂閱的書刊中保存最好的,也是最值得驕傲的藏書了。雙休日有空時,一杯綠茶,一兩本好書,時常陪我度過一個上午或者下午,讀書的愜意和生活的詩意油然而生。
現(xiàn)在所謂教師的職業(yè)倦怠,當然有外部環(huán)境對教師職業(yè)尊重不夠的原因,但更多的其實是教師專業(yè)領(lǐng)域中的自我麻醉、自我迷失、自我放棄的結(jié)果,是一種精神萎靡、思想停滯、無精打采的狀態(tài)。要走出精神的低谷,真正成為育人的導(dǎo)師,給學生成長以學科的能力和人文的底子,作為老師來說不可不讀書。閱讀不為功利,不為名利,只為做一個“精神上的貴族”,閱讀不一定使我們變得更加富有,但一定可以使我們變得更加智慧,閱讀不一定能夠延長我們的生命,但可以改變我們生命的寬度,增加我們生命的厚度。教師的生活應(yīng)該是一種有閱讀的生活。
讓專業(yè)發(fā)展立足于課堂
什么樣的教師是好教師?對此的回答可能仁者見仁、智者見智。在教師專業(yè)發(fā)展中,各個學校都搭建了教師專業(yè)發(fā)展學習、鍛煉的平臺,給優(yōu)秀教師以成長的階梯,這都大大促進了教師發(fā)展的動力。在對好教師的認可上,我認為無論是領(lǐng)導(dǎo)認可、同事認可,還是專家認可,都沒有學生認可來得更重要,對于每一個教師來說,因為我們服務(wù)的對象或者面對的學生是一群活生生的人,一個好教師應(yīng)該讓學生喜歡上他的課,這是起碼的要求。我認為,一個好教師的課堂教學一定不外乎這幾個方面:對課程標準的把握——界定精準,重點突出;對教學內(nèi)容的挖掘——鞭辟入里,入木三分;對教學流程的設(shè)計——環(huán)環(huán)相扣,跌宕起伏;對課堂氣氛的調(diào)節(jié)——張弛有度,活潑有序;對學生學習的關(guān)注——體察入微,關(guān)懷備至。通俗地來說,就是講得清楚、聽得明白、學得有趣、做得出來,這是我們應(yīng)該追求的境界。
對于我們語文老師來說,高質(zhì)量的語文課,來自高水平的語文老師。而高水平語文老師的核心,就是對文本高超的解讀能力、傾聽能力,這是我們語文教學根本性的東西。如果教師自己沒有對文本的深刻理解,讀不出文本的內(nèi)在意義,作不出個性化的解讀,那他(她)的語文課將只是在語文的外圍打轉(zhuǎn),打的都是外圍仗,非但觸摸不到語文教學最迷人的部分,而且會逐步喪失學生學習語文的興趣。其實,學生真正喜歡的語文老師,一般都是那些既有自己對文本的獨到見解,又能切實關(guān)注學生自身的發(fā)展的老師。
我認同德國教育家第斯多惠的話:“教學的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵、喚醒和鼓舞。”語文教學的藝術(shù)就是能把同樣的文本內(nèi)容講給小學生、初中生、高中生和大學生聽,讓每一個學生都能從自身的認知起步有所長進。課堂教學的藝術(shù)就是與學生溝通和交流的藝術(shù)。教師的教其實就是培養(yǎng)學生的學習習慣和學習素養(yǎng),語文老師更要善于構(gòu)建對話與交流的平臺,讓學生在課堂教學和學習生活中養(yǎng)成質(zhì)疑的習慣、閱讀的習慣和表達的習慣。激發(fā)學生學習語文的內(nèi)驅(qū)力、喚醒學生對語言的感悟能力和表達能力。當自己上了一堂自己認為出彩的課時,我們真心感到教育的快樂和生命的價值。所以我常想,教師的職業(yè)幸福應(yīng)該建筑在課堂上,教師的專業(yè)發(fā)展也應(yīng)該著力在課堂教學質(zhì)量,而不僅僅是教科研能力,不是論文和課題。這是我們幸福的源泉,也是我們教師價值的終極體現(xiàn)。
平常心與進取心
對于我們這些所謂的骨干教師而言,雖然作為特級教師后備人才,但我內(nèi)心一直有一種清醒的認識,我離真正的特級教師還有很長的一段距離。在揚州參加省特級教師后備人才培訓時,我作為泰州市代表發(fā)言,我說一方面我由于在泰州市教育局工作了三年,已經(jīng)失去了語文課堂教學的現(xiàn)場感,三年不教書,已經(jīng)成為一個新教師;另一方面由于介入學校管理實務(wù)較多,閱讀和思考的宏觀教育和學校管理方面的文字較多,對于自身的語文教學的鉆研不夠深厚,加上自己并不是一個勤勉之人,閱讀的興趣又廣泛,對語文學科的教學還遠沒有達到教學大家那種圓熟純凈和行云流水的境界。因此,平常心和進取心一直在我內(nèi)心糾結(jié)著,但我會盡我的努力去實現(xiàn)自己、成就自己。
對于教師的專業(yè)發(fā)展,我常想,正如“每個人內(nèi)心深處,都有成為一個‘好人’的愿望”。這句話運用到教師身上,也許可以改成“每個教師的內(nèi)心深處,都有成為一個優(yōu)秀的教育者的愿望”。這種愿望如火花,它常常是需要被引領(lǐng)和激發(fā)的,否則很容易熄滅??上Ш芏鄬W校管理者常常會忘記這一點。比如,我們總是習慣用這樣那樣的“規(guī)范”或“準則”去約束教師,而不是引導(dǎo)教師努力去“成為”什么樣的人。這兩種方法的價值取向和所產(chǎn)生的心理效應(yīng)是截然不同的。使用“規(guī)范”的結(jié)果是被教師認為“你要我怎么做、做到規(guī)定的程度”,而引導(dǎo)式的管理則指向“我應(yīng)該成為什么樣的人”。前者中的“規(guī)范”會被認為是上限,因而這種管理帶來的只能是有限度的提高;后者則傳遞“我至少應(yīng)該做到這樣”的信息,會被認為規(guī)定是“底線”,是沒有上限的。在今年的市直學校工作會議上,宋局長的講話中提到教師職業(yè)可分為三個層次:第一種只是把教師當成職業(yè),是法律層面工作的人;第二種是有思想追求的教師,是道德層面的人;第三種是把教書育人當成畢生追求的文化層面的人。對此我認為,從學校發(fā)展教師這個角度來說,對于把教師作為職業(yè)來做的教師,學校管理者要有規(guī)范化的制度約束;對于把職業(yè)作為職稱提升的教師來說,學校管理要有促進其上升的平臺;對于有思想追求的教師來說,學校管理者要有思想引領(lǐng)的本領(lǐng)和個性包容之心;對于把教師職業(yè)作為文化追求的教師來說,學校管理要有適合其生長的校園文化作為土壤。最后,我特別想說,無論對于學生的發(fā)展,還是教師的發(fā)展,校園文化的土壤是最重要的,在一定意義上,土壤比種子重要得多。