讓語文教學返璞歸真

新課改如火如荼的進行，為我們語文老師帶來了很大契機，也同時給我們帶來了很多新的理念和新的活力。但是不知道為什么，隨著新課程改革的不斷深入，我們語文老師好像拋卻了信仰，越來越困惑，覺得語文課越上越難上，越上越不會上了。為什么呢？我想，可能因為當今的語文教學，存在著大量不屬于語文的東西，應試化、技術化、功利化，使語文教學失去了自由、自我與自尊，機械化與模式化又使它喪失了本真與個性。語文本來就應該是一種詩意的棲息，而今卻變成了枯燥、乏味甚至討厭的代名詞，缺乏甚至沒有語文本色的語文課充斥著我們的課堂，以至于讓我們的學生討厭語文甚至于不學語文。是的，面對此情此景，只有讓語文還原本色，返璞歸真，語文課堂才能與時俱進。語文課不是養人耳目的表演，要呼喚語文的本色回歸。

那怎樣的語文課才能真正體現語文的特點，回歸語文的本色？

一.朗朗書聲，回歸本色

以前，我們的課堂被稱為“靜”的課堂，因為過去的課堂，因教師的權威性而具有至高無上的地位，學生在課堂上往往處于被動的接受的靜聽狀態，他們幾乎沒有活動的時間和空間，處于接受學習，死記硬背、機械訓練的狀態，這種填鴨式和灌注式可謂占據了中國的教育界。而新課程改革以來，“靜”聽的課堂減少了，學生成了課堂的主體，課堂中形形色色的教學方法如大潮涌來，課堂討論泛濫，大量的多媒體課件的運用，使語文課變得五光十色，課堂是“熱鬧”了，可是也讓學生缺少了許多思維的時間和空間。

現在看來，我們的課堂教學要能促使學生的再思考、再創造，我們的教學不能重形式，不能走過場，而應立足文本，讓學生走進文本，細細地品味文中的真意。

讓學生走進文本，讓語文課回歸其本色，我覺得最重要的還是要深化一個“誦”字，多讀多思多悟。“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情”（劉勰《文心雕龍》），文學是訴諸形象和情感的。閱讀文學作品總是從感性到理性，先入情入境體驗，然后才會有所悟。學生學習也一樣，總是從理解語言文字入手，再對思想內容進行把握。課文打動人、教育人的各種形象和情感是自然從課文的字里行間流露出來的。

葉圣陶老先生曾說：“……吟誦的時候……親切地體會，不知不覺之間，內容與法理化為讀者自己的東西，……”這就是有所悟，有所得了。

讓學生走進文本，給學生充分閱讀的時間和空間，把課堂還給學生，讓學生從容不迫地閱讀：或反復咀嚼，或快速瀏覽，或低語吟誦，或高聲朗讀，……讓學生在靜讀、品讀、悟讀、美讀中直接與文本進行對話，與作者溝通交流，從而體會到閱讀之樂。這樣的讀也是一種探究性的學習，也是在讀的過程中的學習。最終會使學生內化積累，積累語言、美文、深刻的思想，由量變到質變，力求做到“我手寫我口”、“信手拈來即文章”。

語文教學是一個不斷體會、感悟、吸收、消化的過程，完成這個過程需要反復地“出”和“入”。讀進去，感受、體驗、存儲；走出來，整體審視、質疑、推究；再走進去，咀嚼、理解、矯正。正因為這樣，語文教學讓學生實現與文本的充實交流，感受品味，涵詠文本。只要這樣，才能有利于學生感悟自得，有利于學生審美鑒賞，才能讓學生獲得語感，有利于語言的表達。不揣摩體味感性語言材料，就難以體會文本語言的妙處，就難以觸摸作者的思想和情感世界，就難以消化文本語言，發展語言表達，就會造成閱讀板塊殘缺，影響學生良好語感的形成和語文素養的提高，就不可能算是真正有效的語文課。

二.學會說話，回歸本色

人作為一名獨立存在的個體，每個人都有表述自己想法見解的欲望，都有渴望被認同的情感需求。所以“學會說話”就是一項最基本也最切合實際的顯現“獨立”存在的表現方式。

葉圣陶先生說過：“接受和發表，表現在口頭是聽和說，表現在書面是讀和寫。在接受方面，聽和讀同樣重要；在發表方面，說和寫同樣重要。”他又指出：“不善于聽未必善于讀，不善于說未必善于寫。”葉老的話也表明，聽說讀寫是一個有機的、互為促進的整體，四項能力的培養在提高學生的思維能力上，缺一不可。

作為語文老師要想辦法教會學生正確地去“說”，激發他表露自己觀點和想法看法的積極性，漸漸的也就給了他“說”的欲望和理由，再適時地給他一些能夠引起思考或者引起爭論的熱點話題，養成學生的語言表現欲。

我們語文教師要利用好課堂上的時間，盡可能地培養學生的聽說能力。在課堂教學中，我充分利用課前五分鐘，讓學生講成語故事，分析品味自己喜歡的詩歌；讓學生結合課文背景給同學們講故事；讓學生緊扣老師所提的問題，進行討論，講事實擺觀點，讓人信服；利用指導學生閱讀課文的機會，把對課文的閱讀和學生自己的思考結合起來談體會，讓學生充分地說，不斷地說。

其實語文課說到底，就是學生聽說讀寫的綜合實踐課，就是“字詞句篇、聽說讀寫”的訓練課，在教學中注重對學生聽說能力的培養，通過訓練使學生養成會聽、能想、愛說、善于表達的好習慣。使說的訓練與語文教學相結合，既能達到學會說話的要求，又使語文課洋溢著濃濃的語文味，如果缺少了這些訓練，語文課也就失去了其本來的面目。

三.圈點批注，回歸本色

通過幾年的教學，我發現在語文教學實踐和讀書實踐中運用圈點勾畫、作批注的方法對閱讀文章成效很好。

圈點，指閱讀時利用一套自己能夠理解的能代表某方面意義的符號在文章的字、詞、句、段上圈點勾劃。圈點的過程是讀、思、記的組合過程，可促進理解，增強記憶，便于復習，便于檢查、摘錄。宋朝著名學者朱熹讀書時就十分喜歡在書上作各種記號，初讀、再讀、三讀都用不同顏色的筆圈點勾畫，他認為這樣能“漸漸向里尋到那精英處”。批注，即批語注釋，是對文章的品評、鑒賞，是多角度、高層次的閱讀過程，同時也是讀者的消化、吸收、轉化和運用的過程。

在教學工作中，我有意識地引導學生在學習課文、在課外閱讀時，養成圈點批注，做讀書筆記的習慣，在學生的面前呈現出一座取之不盡的礦藏。

語文課本就是一個用之不絕取之不盡的寶藏，課堂上，我們注意教會學生圈點批注的方法，教會學生留意文本，關注生活，我們的學生就會寫出文筆優美，意蘊深長的文章。

另外，學完一篇課文之后，我們可以進行適當的拓展，對于這位作家的其他作品，對于與這些人物相似的其他文學形象，我們可以引導學生圈點批注，比較閱讀、體會、感悟。

如果在課堂上，我們能及時給學生提供一個平臺，引導學生學會圈點勾畫，在與文學形象、作家本人深入之后，審視一番自己的內心，想想我們是否觸摸到了他們的靈魂？我們是否若有所思？我們是否擁有了一個更廣闊而絢麗的天空？然后與他們對話交流，尋覓自己的點點心得體會，抓住靈感中一閃而過的瞬間，并將它呈現為文字，那么我們的課堂于無形之中便充溢著無盡的詩意，也便增添了幾分厚重，擁有了文化的內涵。學生寫作文不知道寫什么這種普遍存在的問題也許就會迎刃而解。

準確地說，語文課教出語文的本真是手段，讓學生成為學習的主體，對語文產生濃厚的興趣，并最終具有人生幸福感才是真正的目的。

當然要想語文成為學生“詩意的棲息”，還主要表現在教師引導學生憑借自己的經歷、閱歷和文化積淀，去體會、感悟作品，引導學生在充分的思維空間中，多角度、多層面去理解、鑒賞作品，產生對文本的情感美、文體美和語言美的認同與贊賞，并產生強烈的閱讀欲、創作欲，這樣，在長期的耳濡目染中培養學生的語感和美感，觸發學生的靈感，豐富學生的精神世界，涵養學生優美的文明氣質和優雅的文化風度。久而久之，學生身上洋溢著濃郁的“文化味兒”，學生的語文能力、語文素養和文化品味、健全人格層次也就得到了提升，他們一定會在語文學習的天地里感受到語文學習的無盡魅力。

是的，讓我們大聲呼喚，讓語文回歸其本真，而我也相信語文課堂教學，在洗盡鉛華后，將盡吐芬芳！

付利，教師，現居江蘇鎮江。