關(guān)于大學(xué)生婚戀觀教育的若干思考

當(dāng)代社會為大學(xué)生創(chuàng)造了一個寬松、自由、平和的環(huán)境，在校園里談戀愛已是各高校一道不可或缺的風(fēng)景線，無論是迎著朝陽的燦爛還是伴著落日的余暉隨處可見手牽手的情侶，大學(xué)校園成為培植愛情之花最肥沃的土地。然而作為一名在高校計劃生育崗位多年的工作者，我們一方面為孩子們的天真爛漫而心動，一方面卻也為他們面臨的困惑而擔(dān)憂，與校園戀愛相伴相生的一系列問題諸如失戀的心理危機、未婚同居甚至早孕流產(chǎn)的無助與困惑時時警醒著我們，使我們不得不對如何在新的時代背景下加強大學(xué)生婚戀觀教育并進一步做好高校計劃生育工作做出新的思考。

一.不斷加強大學(xué)生婚戀觀教育的必要性

1、高校管理辦法的不斷修訂要求我們必須及時調(diào)整工作思路。

縱觀高考恢復(fù)三十年以來，普通高等學(xué)校管理辦法就大學(xué)生婚戀問題大致經(jīng)歷了禁戀——不提倡戀愛——結(jié)婚開除——禁租房——不限制結(jié)婚等幾個明確的階段，其中政策性的文件主要包括：1990年國家教委頒布的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》，規(guī)定在校談戀愛不再被明文限制；2003年10月1日起實施的新《婚姻登記條例》，規(guī)定結(jié)婚、離婚不需要單位開證明，這意味著大學(xué)生結(jié)婚也不必向?qū)W校申請，并獲取相關(guān)的證明；2004年明文規(guī)定學(xué)生禁止在校外租房住宿；到了2005年，教育部再次修訂《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》，規(guī)定學(xué)生在校期間結(jié)婚不再需要獲得學(xué)校同意即可登記結(jié)婚，這就意味著在我國執(zhí)行了30年的在校學(xué)生婚禁解除；特別是2005年9月新的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》實施以來，2007年7月，國家計生委、教育部、公安部聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于高等學(xué)校在校學(xué)生計劃生育問題的意見》，規(guī)定大學(xué)生可以結(jié)婚生育，在大學(xué)生中以及社會上引起了熱烈的討論。顯然，新規(guī)定和新意見的頒布是承認和尊重大學(xué)生的基本權(quán)利的表現(xiàn)，是教育法治的進步，我們能直觀感受到高校對學(xué)生的管理越來越人性化。然而，面對高校放寬學(xué)生結(jié)婚和生育等相關(guān)規(guī)定的出臺，如何適應(yīng)新形勢開展大學(xué)生婚戀觀教育、做好在校大學(xué)生的計劃生育管理工作，就成為當(dāng)前高校和計劃生育部門迫切需要解決的重要課題。

2、社會的發(fā)展、文化的多元化要求我們必須適時“保護”正在成長的青年學(xué)生

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過，愛情“是人類靈魂的一面鏡子”，它反映著個人的思想境界和道德面貌，純潔的愛情具有凈化心靈、提升人格的巨大力量。然而，大學(xué)生處于情感與心智逐漸成熟的階段，他們的婚戀觀不僅受到自身性成熟的影響，同時也受到社會文化、社會發(fā)展及教育狀況等因素的影響，若在這個定型的關(guān)鍵時期不加以科學(xué)合理的匡正，未必能形成健康積極的婚戀觀。

隨著社會開放程度的不斷加大，中西文化不斷沖擊和交融，人們的價值觀和道德觀發(fā)生了巨大的變化，婚戀觀由“單一標(biāo)準(zhǔn)”向“多元化”轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的社會倫理道德評價體系受到?jīng)_擊，現(xiàn)代中國特色的婚戀道德風(fēng)尚尚未形成，因而，很多大學(xué)生表現(xiàn)出對愛情、婚姻和性的困惑，甚至對任何一種突破傳統(tǒng)的婚戀行為都表現(xiàn)出寬容和認同，普遍缺乏理性判斷和責(zé)任意識，有一些青年在婚戀的選擇中混雜著明顯的商業(yè)氣息和市場氣息。就在當(dāng)今人追求組建感情豐富的精神型家庭的主流之外，也涌來了一股由半明半暗到明明白白的濁流，這就是第三者、情人、婚外戀、試婚等讓國人心驚肉跳喘不過氣來的現(xiàn)代愛情風(fēng)暴的怪物，這股濁流流進社會后不可避免地流進了校園，影響著大學(xué)生。特別是近幾年，許多高校的周邊雨后春筍般地涌現(xiàn)大量供學(xué)生租用的房屋、洗浴中心、網(wǎng)吧等等。所有這些，為大學(xué)生戀愛的異化提供了方便條件。與之相對應(yīng)的一個尖銳問題就是，中國大學(xué)生性觀念的日趨開放與多元化。北京、上海、西安、昆明等各大城市各大高校就此問題幾乎都展開過調(diào)查，無一不反映出當(dāng)代大學(xué)生性觀念的開放性。如經(jīng)過對2000多名大學(xué)生的網(wǎng)上任意調(diào)查，“浙江市都市網(wǎng)”得出的調(diào)查結(jié)果是：42%的大學(xué)生對未婚同居表示理解和認同，認為“感情發(fā)展到一定程度，同居未嘗不可”，只有不到三分之一的大學(xué)生對此表示反對。另有互聯(lián)網(wǎng)對全國24個省市2000名本、專科學(xué)生的問卷和調(diào)查顯示，對大學(xué)生同居表示贊成的占28.14%，任其自然的占57.16%，只有13.15%的人明確反對。

然而，根據(jù)愛情和婚姻的規(guī)律，任何婚戀行為必須要符合一定的法律、政治和社會道德范疇內(nèi)的規(guī)范，盡管當(dāng)代的婚戀觀出現(xiàn)了某種程度的多元化，但我們需要提倡的婚戀觀應(yīng)當(dāng)是傳統(tǒng)美德與時代精神的結(jié)合，而不是盲目去顛覆傳統(tǒng)。

3、大學(xué)生成長的自身需求

大學(xué)生進入青春期，腦垂體分泌促進性腺激素大大加快，性腺激素在肌體內(nèi)積極作用，年青人的性意識異常活躍。面對伴隨年齡增長而出現(xiàn)的這種生理、心理上的變化，大學(xué)生一方面希望能獨立地適應(yīng)這一變化，一方面又因碰到一些問題無所適從而希望能獲取來自父母、學(xué)校的有力指導(dǎo)以走好人生的這一步。據(jù)調(diào)查，68%的大學(xué)生希望校方開展多種形式的性知識講座、生理和心理咨詢，這無疑反映了大學(xué)生要求接受性教育，包括婚戀觀教育的心理。

另外還存在一個事實，由于大學(xué)階段的戀情尤其是性行為較難獲得社會、家長和學(xué)校及周圍大多數(shù)人的認可，給當(dāng)事人的心理造成很大的壓力，加上年齡小，分析問題、解決問題能力差，心理承受能力低，很容易患上不同程度的心理疾患。在壓力、阻力和自身道德沖突中，人的注意力分散，過多地糾纏于煩惱、痛苦之中，影響一個人的性情、性格、人生觀、世界觀的形成。縱觀媒體報道，各高校每年因為感情問題而痛不欲生、荒廢學(xué)業(yè)乃至精神分裂、自殺的案例比比皆是。另外一個嚴重后果就是女大學(xué)生未婚先孕問題，許多調(diào)查和報道表明，在醫(yī)院接受人工流產(chǎn)、引產(chǎn)的女性中，未婚女性特別是未婚的女大學(xué)生無論是在人數(shù)上還是占總?cè)藬?shù)的比率上都呈顯著的上升趨勢。《湛江晚報》的一篇“少女做‘人流’，誰之過”的報道指出：現(xiàn)在到醫(yī)院做‘人流’的年輕學(xué)生越來越多，出現(xiàn)低齡化和反復(fù)化的趨勢特點。女大學(xué)生人工流產(chǎn)、引產(chǎn)現(xiàn)象增多，會造成兩種不良后果：一是嚴重影響學(xué)生的身心健康，個別甚至導(dǎo)致不育；二是影響正常的學(xué)業(yè)。“處在青春后期的大學(xué)生面對性沖動的頻繁撞擊和性道德的規(guī)范，使他們處在強烈的性需要所致的性失范和痛苦的性壓抑的夾縫中煎熬。”但我們的教育工作做得如何呢？筆者調(diào)研發(fā)現(xiàn)，有81.6%的被調(diào)查者是通過“網(wǎng)絡(luò)”或“錄像光盤”的途徑來獲得性知識，只有6.8%的學(xué)生表明自己是通過“學(xué)校教育”獲得性知識的。對于2007年7月9日頒布的《關(guān)于高等學(xué)校在校學(xué)生計劃生育問題的意見》，高達92%的學(xué)生抱怨說“根本不了解，因為學(xué)校沒有宣傳過”，被調(diào)查學(xué)生認為“很欠缺計劃生育教育”，建議學(xué)校“開設(shè)相關(guān)課程，普及婚戀情感方面的知識”、“組建婚戀性方面的社團”和“開辟婚戀情感方面的心理健康教育咨詢服務(wù)”等。而目前一些高校相關(guān)公選課的開設(shè)，受到了大學(xué)生的歡迎，就是很好的證明。如寧波大學(xué)在2007年開設(shè)了“性病學(xué)”公選課，聽過該門課程的學(xué)生說：“不上這門課會是一種遺憾”。哈爾濱工業(yè)大學(xué)在2008年9月開設(shè)的“大學(xué)生愛與生命教育”公選課，上海電機學(xué)院文理學(xué)院在2007年開設(shè)的“戀愛·婚姻·家庭和社會責(zé)任”的公共選修課，均受到大學(xué)生的喜愛。當(dāng)選修課信息在校園網(wǎng)上登載后，報名的學(xué)生立刻爆滿；上課的大教室?guī)缀踝鶡o虛席，不少學(xué)生甚至搬著椅子坐在教室的走道上聽課。

這是一個積極的信號，學(xué)生們的觀念和行為已經(jīng)很超前了，他們自身對于婚戀、生育教育有著強烈的需求，所以高校不能對性教育畏首畏尾了。我們的使命就是給予其正確的引導(dǎo)，幫助學(xué)生提高認知水平、端正態(tài)度，進而遠離不安全性行為，促進青年學(xué)生身心健康發(fā)展。

二.加強大學(xué)生婚戀觀教育的若干意見

1、從時間上來講，從入學(xué)教育階段就開始“造勢”

新生入學(xué)教育是整個大學(xué)教育的起點，是入學(xué)后大學(xué)生涯的第一課，起著成才發(fā)展的“導(dǎo)航”作用。目前我校的新生入學(xué)工作主要是以學(xué)生工作部、教務(wù)部、心理健康教育中心、黨委組織部、保衛(wèi)部、后勤集團和各院系及專業(yè)團隊等各個部門為支撐，以入學(xué)與適應(yīng)性教育、國防素質(zhì)與養(yǎng)成教育、學(xué)科專業(yè)與職業(yè)認知教育、學(xué)風(fēng)建設(shè)與學(xué)務(wù)指導(dǎo)、成長與發(fā)展教育、獎勵與資助教育等為主要內(nèi)容而進行的，其實歸納起來就是校規(guī)校紀、思想政治、學(xué)科專業(yè)三大模塊。我們建議借鑒一些國家成功的做法，把性生理知識、性心理知識、性健康保健知識、婚戀道德有機統(tǒng)一起來，共同納入思想政治教育體系，自新生入學(xué)伊始就加以“灌輸”。《思想庫》中有這樣一段著名的論斷：“今天能否預(yù)見到明天將會發(fā)生什么，將決定事業(yè)發(fā)展的成敗。”由于大一新生對大學(xué)生活不太了解，所以這個時候給他們傳遞的信息容易在其腦海中產(chǎn)生先入為主的效果，提前在思想上打了一劑預(yù)防針。增強新生的預(yù)見意識和預(yù)見能力，具有重要意義。

二則，當(dāng)今是一個信息開放的時代，任何敏感的話題靠回避是不行的，只能主動出擊，加以正確引導(dǎo)。大學(xué)生婚戀觀教育是高校德育的重要內(nèi)容，任何“堵”或“放手”的做法都不利于大學(xué)生形成正確婚戀觀。相反，對于剛剛邁入人生的新起點、新轉(zhuǎn)折的學(xué)子們來講，適時的婚戀觀教育非常具有啟迪性，只有這些為學(xué)生們需要、能夠啟迪人生的新知識，才能引起學(xué)生的興趣、注意，才能被學(xué)生理解、接受，并對其日后的思想、行為產(chǎn)生導(dǎo)向作用，成為內(nèi)化的素質(zhì)。在教育的方法上，不是簡單地告訴新生應(yīng)該如何，不能如何，而是應(yīng)該通過具有典型意義的人和事的剖析，更多地讓他們自己去分析、思考，得出自己的結(jié)論。

再則，如前所述，多元文化給社會生活樹立了多種價值標(biāo)準(zhǔn)，價值選擇、價值比較的機會大大增加，人們很容易失去一個明確的文化權(quán)威和價值評判標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)紛繁復(fù)雜的多種言論和社會生活向同學(xué)們走近時，不少大學(xué)生由于缺乏是非善惡的明確標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致他們處于道德評價、是非評斷和思想選擇的困境之中。而處于多元文化沖突中的人們會陷入很被動的境地。所以，我們有必要一開始就占領(lǐng)先機，向?qū)W生傳達主流的思想觀念，讓他們主動形成健康美好的婚戀觀。事后諸葛亮，永遠不如一場好雨知時節(jié)。

實踐證明，入學(xué)教育直接影響新生從中學(xué)到大學(xué)的適應(yīng)性轉(zhuǎn)變，影響學(xué)生的健康心理和行為養(yǎng)成，也將影響校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的建設(shè)。成功的入學(xué)教育能夠?qū)π律拇髮W(xué)生活及長遠發(fā)展產(chǎn)生積極而深遠的影響，甚至能使學(xué)生終身難忘和終身受益。所以我們希望美好的一生之情——婚戀能夠伴隨新生的入學(xué)教育在他們的心靈埋下健康的種子。

2、從空間上來講，加強網(wǎng)絡(luò)教育，主要基于以下三點考慮：

其一，無數(shù)分析90后大學(xué)生特點的文章無不例外地指出當(dāng)今大學(xué)生一個共性而鮮明的特點，那就是生活在網(wǎng)絡(luò)時代的他們對網(wǎng)絡(luò)超強的依賴性，他們平時信息的主要來源是網(wǎng)絡(luò)而非電視廣播或報紙雜志，這就要求我們占領(lǐng)網(wǎng)上陣地，充分發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)資源的指導(dǎo)和教育作用，加強正面教育。如在計劃生育網(wǎng)站設(shè)專欄，介紹戀愛、婚姻和性的有關(guān)知識，并與學(xué)生平等聊天、討論，這樣學(xué)生不僅能夠接受正確的婚戀知識，而且可以大膽提出自己關(guān)心或困惑的問題，提高教育效果。至于溝通模式，應(yīng)采取朋友、伙伴式的師生交流形式，即教師將自己定位于學(xué)生的朋友或伙伴，以熱情、友好、旁觀者的身份和態(tài)度來引導(dǎo)他們正確認識社會中的婚姻愛情現(xiàn)象，以感化的方式向?qū)W生傳授有關(guān)愛情的價值觀念和行為模式，幫助他們樹立正確的婚姻愛情觀念。

其二，近十余年，隨著高校擴招，學(xué)生數(shù)量成倍增加，新老校區(qū)辦學(xué)現(xiàn)象十分普遍，對于計劃生育宣傳教育工作的開展，提出了新的挑戰(zhàn)。尤其隨著我校九月份開學(xué)，部分院系新生遷往首義校區(qū)，建立學(xué)校計劃生育服務(wù)網(wǎng)站，設(shè)立生殖健康、在線教育視頻、站內(nèi)留言、電子信箱等多個板塊，做到信息公開，資源共享，建立學(xué)校計生部門和宣傳對象進行直接互通的渠道更是有著積極的作用，一定程度上能夠解決多校區(qū)辦學(xué)帶來的工作不便。

其三，亦是針對我校計劃生育工作站現(xiàn)狀而言。現(xiàn)有關(guān)婚戀及計劃生育教育方面的專欄主要分布在校醫(yī)院主頁和心理咨詢中心主頁。其中校醫(yī)院主頁在“健康教育”和“計劃生育”版塊分別上傳了健康常識及計劃生育政策方面的文章，但從點擊量來看無論是早期的內(nèi)容還是最近更新的均不超過100，尤其計劃生育版塊的內(nèi)容最近一次更新還停留在2011年，可見這些網(wǎng)站在校園影響甚微。至于性常識、緊急避孕、意外懷孕及處理這方面的知識并未出現(xiàn)，醫(yī)院設(shè)有“緊急避孕室”，但不知道多少學(xué)生知道？問題還是出在宣傳這一環(huán)節(jié)。心理咨詢中心的主頁確實清新雅致，內(nèi)容也很豐富，尤其在線咨詢一項自08年開辦以來，收到了學(xué)生兩百余條的留言，一方面說明這種方式是行之有效的，一方面也提示我們既然有效果，就應(yīng)該想辦法做得更好。

2012年學(xué)校基于國家宏觀的政策背景和我校的現(xiàn)實狀況專門成立了中南財經(jīng)政法大學(xué)保健委員會，并頒布《中南財經(jīng)政法大學(xué)健康教育與健康促進行動實施方案》，足見學(xué)校對師生員工身心健康的深度關(guān)懷，在眾多可行方案中，筆者認為可以嘗試通過完善網(wǎng)絡(luò)教育資源來普及健康知識，倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的生活方式，從而達到構(gòu)建和諧校園的目標(biāo)。

3、從內(nèi)容上來講應(yīng)該構(gòu)建完備的知識體系

科學(xué)的、切實可行的大學(xué)生計劃生育教育是一個知識體系，應(yīng)當(dāng)包括如下內(nèi)容：（1）生命與健康教育；（2）生殖健康教育；（3）國家計劃生育政策教育；（4）婚戀道德教育；（5）性道德教育；（6）女生教育；（7）愛情觀教育。

從我國目前高校的教學(xué)計劃來看，必修課程《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中的“樹立正確的戀愛婚姻觀”（第六章，第三節(jié)）這節(jié)教材，是專門對大學(xué)生進行婚戀觀教育的。但從目前實際情況來看，僅有一節(jié)對大學(xué)生進行婚戀觀教育是明顯不夠的，學(xué)校還應(yīng)增設(shè)一系列有關(guān)大學(xué)生婚戀觀念和行為的課程，具體包括約會，戀愛，婚前關(guān)系，性知識，性倫理，避孕、生育知識等等。這些觀念和知識屬于正常的教育范圍，而且也是大學(xué)生朋友都需要的知識。

三.結(jié)語

隨著社會的發(fā)展，婚姻戀愛問題已經(jīng)越來越引起人們的關(guān)注。當(dāng)今世界，無論是發(fā)展中國家的巴西、尼日利亞、孟加拉，還是發(fā)達國家的加拿大、美國，都把大學(xué)生的婚戀觀教育放在重要的位置。隨著我國高考制度的改革，考生參加考試的年齡限制取消，招生范圍擴大，大學(xué)生對社會的影響進一步加大。作為當(dāng)代大學(xué)生的婚戀觀，不僅折射出這個時代婚姻價值趨向的基本特征，而且在某種程度上也可以反映出未來相當(dāng)長的一段時間里中國民眾的婚姻家庭的狀況。換言之，良好的大學(xué)生婚戀觀教育將會對整個社會產(chǎn)生巨大的引導(dǎo)和示范作用。因此，高校需要積極吸收古今中外一切優(yōu)秀的道德教育資源，特別是挖掘我國傳統(tǒng)的婚姻道德倫理中的人文資源，實現(xiàn)現(xiàn)代整合，構(gòu)建起新的社會道德評價標(biāo)準(zhǔn)，從而發(fā)揮新的道德評價機制的調(diào)節(jié)功能，確保當(dāng)代大學(xué)生形成符合社會主義核心價值體系、積極向上、具有時代特點的婚戀觀。

參考文獻：

[1]李斕.女兒將來嫁給誰[M].民主與建設(shè)出版社，2012.7.

[2]meilicoco.新時代男女的22個婚戀觀[M].中國言實出版社，2012.1.

[3]周遠忠，熊承等.中國未婚大學(xué)生性行為和避孕節(jié)育現(xiàn)狀與需求現(xiàn)況調(diào)查[J].華中科技大學(xué)學(xué)報（醫(yī)學(xué)版），2009，38（5）.

[4]陳小瓊，崔小璐.大學(xué)生婚戀觀對高校德育工作的影響及對策[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報，2010.1.

[5]竇敏.高校計劃生育工作初探[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報，2010，（32）.

[6]郭靜，張爽.北京市大學(xué)生計劃生育、生殖健康知識及服務(wù)需求調(diào)查[J].現(xiàn)代預(yù)防醫(yī)學(xué)，2011，（38）.

[7]楊景.高校計劃生育宣傳教育工作的新思考[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2011，（10）.

[8]楊奇志.高校擴招后計劃生育工作的困難與對策[J].湖南第一師范學(xué)報，2008，（8）.

[9]楊越明.計劃生育教育：大學(xué)生教育的新課題[J].河北師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2010，（12）.

[10]鄧興書，辜欽婭.2010年重慶大學(xué)生對生殖健康、避孕教育及服務(wù)需求的調(diào)查[J].重慶醫(yī)學(xué)，2011，（40）.

郭南濱，現(xiàn)工作于中南財經(jīng)政法大學(xué)計劃生育工作辦公室。