語(yǔ)文作為人文學(xué)科,現(xiàn)行教材中大都是文質(zhì)兼美、膾炙人口的優(yōu)秀作品,精彩華章不勝枚舉。新課標(biāo)將傳統(tǒng)的“雙基”教學(xué)進(jìn)一步科學(xué)化,突出強(qiáng)調(diào)“高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),使學(xué)生具有較強(qiáng)的應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力,形成良好的道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)”。(郭福霞:《高中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)》)作為高中語(yǔ)文教師,如何挖掘和轉(zhuǎn)化語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神,提高學(xué)生良好的人文素養(yǎng),并使之終身受益是擺在教師面前的重要課題。
一.讓學(xué)生在參與中提升人格
高中語(yǔ)文是人的愿望、情感、思想的直接表達(dá),是人的追求、理想、思維、判斷的直接體現(xiàn)。中學(xué)教師要聯(lián)系自己的生命體驗(yàn),解讀其中的人文內(nèi)核,引導(dǎo)學(xué)生吸收語(yǔ)文的精髓,體悟語(yǔ)文的文化精神,從而喚醒學(xué)生自由的心靈,構(gòu)建學(xué)生良好的人格。如教學(xué)歸有光的《項(xiàng)脊軒志》時(shí),教師不應(yīng)把主要的精力放在實(shí)詞、虛詞、句式等文言知識(shí)積累與運(yùn)用上,而是注重通過(guò)文中的細(xì)節(jié),揣摩作者懷念祖母、母親和妻子的深厚情感。特別是理解文中“娘以指叩門(mén)扉曰,兒寒乎?欲食乎?”“吾兒,久不見(jiàn)若影,何竟日默默于此,大類(lèi)女郎也。”這兩處細(xì)節(jié)時(shí),應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生回憶母親、祖母對(duì)自己關(guān)愛(ài)的情節(jié),讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴,從而潛移默化地進(jìn)行了“孝”的教育和感恩教育。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己的生命狀態(tài)(不要整日默默于此,大類(lèi)女郎)學(xué)會(huì)調(diào)整自己,發(fā)展自己的愛(ài)好特長(zhǎng),不要整日在作業(yè)堆里做文章,努力顯現(xiàn)當(dāng)下的生命活力和精神存在的意義,形成健康的人格。因此,我們認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)由教授知識(shí)向培養(yǎng)人格傾斜是人文教育的根本途徑之一,在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生擺脫了知識(shí)為本位的功利主義的束縛,摒除了膚淺的道德說(shuō)教,充分激發(fā)了生命激情和活力,使主體自覺(jué)地達(dá)到解放心靈,自由建構(gòu)人格的目標(biāo)。
二.讓學(xué)生在體驗(yàn)中形成人文精神
培養(yǎng)學(xué)生人文精神,其根本就是要通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)語(yǔ)文課文中蘊(yùn)含的豐富的人文思想與情感,達(dá)到喚醒學(xué)生人文精神的目的。
1、讓學(xué)生在體驗(yàn)教材中喚醒美好情操
語(yǔ)文是最具人文性的學(xué)科,選進(jìn)語(yǔ)文教材的都是一些文質(zhì)兼美的經(jīng)典佳作,這些含義深沉的文字,負(fù)載著豐富的情感和深邃的思想,塑造了眾多富有情操美的人物形象。無(wú)論是朱自清與父親的溫暖親情、羅密歐與朱麗葉的執(zhí)著愛(ài)情、俞伯牙與鐘子期的純潔友情,還是余光中的故土之戀、杜甫的家國(guó)之憂(yōu)、辛棄疾的志士之悲,都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育的最佳教材;無(wú)論是追求真理、上下求索的屈原,丹心照史、寧死不屈的文天祥,還是目光如炬、嬉笑怒罵的魯迅,甘于清貧、堅(jiān)守氣節(jié)的朱自清,都是具有美好情操的人格楷模。教師要充分挖掘教材中的人文內(nèi)涵,做好向?qū)В朴邳c(diǎn)撥,再經(jīng)學(xué)生的換位思考、換位體驗(yàn)、反復(fù)解讀、咀嚼品味、思索深化,久而久之,必能讓美好的情操如“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨,滋養(yǎng)學(xué)生心靈,從而喚醒沉睡在他們心中的美好情操。例如,《我與地壇》中有對(duì)深摯而毫不張揚(yáng)的母愛(ài)的感悟,讓人蕩氣回腸、潸然淚下。在教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生品讀那些感情深沉的文句,幫助學(xué)生理解“子欲養(yǎng)而親不在”的痛苦,啟發(fā)學(xué)生回憶自己生活中體現(xiàn)父母之愛(ài)的點(diǎn)滴小事,從而教會(huì)學(xué)生透過(guò)平凡而瑣碎的生活細(xì)節(jié)去感受父母?jìng)ゴ蠖畛恋膼?ài),感悟“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”的情愫。
2、讓學(xué)生在體驗(yàn)活動(dòng)中形成自主精神
語(yǔ)文學(xué)科可以在班級(jí)中建立一些讀書(shū)社,經(jīng)常開(kāi)展課外閱讀和寫(xiě)作活動(dòng),組織一些讀書(shū)交流會(huì)、讀書(shū)報(bào)告會(huì)等;可以定期舉辦一些活動(dòng),如佳作展覽、書(shū)評(píng)、影評(píng)、劇評(píng)、辯論賽、專(zhuān)題討論研究等,讓學(xué)生在集體活動(dòng)中展開(kāi)對(duì)話(huà),豐富自己的知識(shí),拓展自己的視野;還可以布置一些合作性作業(yè),鼓勵(lì)水平、特長(zhǎng)不同的學(xué)生自由結(jié)合,共同來(lái)完成一項(xiàng)任務(wù),如主持一次廣播節(jié)目,出版一期墻報(bào),把課文改編為劇本,分角色進(jìn)行朗讀或演出等。通過(guò)這樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),不僅能使學(xué)生深入感受和理解教材,還能開(kāi)啟學(xué)生的心智、開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能,促進(jìn)學(xué)生間的理解和交流,培養(yǎng)學(xué)生的自主精神。
3、讓學(xué)生在體驗(yàn)情境獲得情趣
教師要引進(jìn)現(xiàn)代化教學(xué)手段,讓先進(jìn)的技術(shù)為語(yǔ)文所用,把大自然、把社會(huì)生活、把藝術(shù)搬進(jìn)課堂,讓現(xiàn)代化為學(xué)生學(xué)語(yǔ)文插上翅膀。語(yǔ)文教學(xué)改革中現(xiàn)代化教學(xué)手段即多媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用,是語(yǔ)文教學(xué)改革發(fā)展的趨勢(shì)之一。多媒體技術(shù)利用投影儀、電腦、網(wǎng)絡(luò)等設(shè)備,以聲音、色彩、圖像等形式演繹教學(xué)內(nèi)容,化靜為動(dòng),直觀(guān)形象,變平面的抽象教學(xué)為立體的形象教學(xué),給人以強(qiáng)烈的視聽(tīng)效果,可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,從而將學(xué)生帶入課文的佳境。