鴻門宴上劉邦何能金蟬脫殼

《鴻門宴》描寫的是劉邦和項羽在推翻秦朝之后，為爭奪天下而首次展開的一場政治斗爭。在這場驚心動魄、險象環(huán)生的斗爭中，面對“力能扛鼎，才氣過人”且前途無量的項羽，地位并不顯赫的劉邦，最終在“插翅難飛”的困境中化險為夷，得以“金蟬脫殼”，這是何故？

傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為劉邦是由于項羽“婦人之仁”而被放走的。如毛澤東認(rèn)為項羽是“沽名”，蘇軾認(rèn)為項羽是“君人之度”。這樣項羽就成了“剛愎自用”“婦人之仁”“有勇無謀”“優(yōu)柔寡斷”的代名詞。但我認(rèn)為鴻門宴上劉邦不是被項羽放走的，而是自己走掉的，只是這個“走”不是盲目無序地走，而是有頭腦、有準(zhǔn)備地走；不是慌慌張張地走，而是游刃有余地走。

為何這樣講？請看宴會始末劉邦的精彩表現(xiàn)。

宴前，當(dāng)劉邦從張良口中得知項羽要攻打自己時，雖大吃一驚，驚恐萬分，但他畢竟城府很深，而且很善于用人。故在危機(jī)關(guān)頭他沉著爭取部下張良的意見，并細(xì)細(xì)地詢問項伯的年齡，機(jī)智敏銳地做出自己的打算（“公為我呼入，吾得兄事之”。“約為婚姻”），可見他是一個頭腦冷靜、目中有人的人，也是一個善于應(yīng)變、做事果斷的人。這一“拉攏利誘”的策略確實(shí)高明，不但讓項伯把敵我之別、血緣之親拋諸腦后，而且還讓他替己說情、為己開脫，甚至還讓他在危急時能出手相護(hù)、為己所用。再者劉邦親往鴻門謝罪，這是一個大膽的決策，非此不足以阻止項羽進(jìn)攻。劉邦在宴會前的精彩表現(xiàn)，足以說明他后來的“走”是有準(zhǔn)備、有頭腦地走，而非盲目地走。

宴中，劉邦“先破秦入咸陽”，是“有大功”之人，但在同為諸侯王且小他二十多歲的項羽面前卻謙詞卑禮，不惜自貶身份，多次稱臣，并屈尊面北而坐，這真是能屈能伸大丈夫也，而這一竭力迎合項羽沽名釣譽(yù)、好大喜功性格的做法，也展現(xiàn)了劉邦知人知己的一面。更耐人尋味的是，劉邦宴前對項伯說的話（吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民封府庫，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也）與宴會上樊噲對項王說的話（今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉官室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也）如出一轍，可見赴宴之前劉氏集團(tuán)早就召開了秘密會議，把赴宴應(yīng)該說的話早就做了一番統(tǒng)一，目的是通過不同的人對項羽做的同一解釋，進(jìn)一步打消項羽的疑慮。自己的屈尊，樊噲的進(jìn)一步解說斥責(zé)，不但使項王理屈詞窮，“未有以應(yīng)”，還讓“都尉陳平召沛公”，可見項王對“劉邦起如廁”毫無疑心，甚至對樊噲、張良的離席也都毫無防備。劉邦的精明再次得到體現(xiàn)。

宴后，劉邦對張良說：“我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項王，玉斗一雙，欲與亞父。會其怒，不敢獻(xiàn)。公為我獻(xiàn)之。”準(zhǔn)備禮物為了顯示自己的誠意，拉進(jìn)與對方的距離，以打消對方的疑慮，這更表明劉邦是有備而來的，這都為他的有序而走做好了充分準(zhǔn)備。

不過細(xì)讀《鴻門宴》結(jié)尾，確有一處令人生疑——都尉陳平出賬召沛公，怎會沒有發(fā)現(xiàn)劉邦已走？發(fā)現(xiàn)之后怎不報告？之后他又去了哪里？文后注解：“陳平，當(dāng)時是項羽的部下，后歸劉邦，官至丞相。”這一注解本身就做了最好的解釋，我們可以猜測陳平此時已有降劉之意，因而放走劉邦，這也許是陳平后來官至丞相的原因之一。

有人也許會說這不是陳平放走劉邦的嗎？怎能說劉邦是自己走的？翻查《史記》，可知項羽不是陳平效力的第一位君王，在《史記》里演繹了一段用人史上的“陳平三遷”。“三遷”的背后，演繹的是各抗秦集團(tuán)領(lǐng)袖用人的智慧和韜略。

陳平先后事魏和楚，然為何最終事漢？我想忠貞和操守只有在面對虛心納賢的明主時才有真正的用武之地！所謂“良禽擇木而棲，良臣擇主而事”。沒有劉邦虛心納賢和善于用人的智慧，陳平怎會投靠劉邦，又官至丞相？

所以，劉邦之獨(dú)特在于忍他人所未能忍，用他人所未能用，他的成功憑的是自己以柔克剛的智慧。這一智慧不但幫他走出了鴻門宴上危機(jī)四伏的險境，而且也走出了劉氏一統(tǒng)天下的錦繡河山。

正如劉邦自己所言：“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。項羽有一范增而不能用，此所以為我所禽也。”如此看來，劉邦確是憑自己的智慧走掉的，而不是被誰放走的。