以理智與激情穿越“生命的壯歌”

生命教育是語文教學中的人文關懷回歸以后，在當今的語文閱讀教學中談論得比較多的一個話題。蘇教版教材選編《生命的壯歌》，其意圖是要在學生的心靈深處打下生命亮麗的精神底色。

然而，生命又是難以讀懂的。盡管對生命的認識有深刻與膚淺、對生命的態度有尊重與無視、對生命的行為有珍惜和放任等種種情況，但小學生畢竟處在對生命認識的“啟蒙階段”。所以，教學該課時，應該多一份思考和掂量，讓“語文學習過程成為學生實現自我成長的過程，激發學生創造力與生命力的過程，讓語文教育活動成為教師與學生雙向的積極的生命運動過程”。以理智與激情穿越“生命的壯歌”。

一、單獨教學《生命的壯歌》不妥

四年級下冊《生命的壯歌》是很多老師進行公開教學時比較喜歡選擇的文本之一。誠然，隨著我們對《生命的壯歌》文本解讀的視角拓展、教學內容的取舍、教學策略的創造……課堂會發生變化，呈現多彩的面貌。但是我們還是不能不顧及教材編排體系，將該課文提取出來進行跨進度或跨學期的教學。

生命教育應該在學生一定認知和身心發展水平的基礎上進行，也就是說，要按照教材的編排體系，科學地、有序地開展生命教育。編者在本組課文中先編排了課文《天鵝的故事》，再學習《生命的壯歌》，一組課文整體地、圓滿地讓學生感受生命，對生命的價值和意義受到熏陶和感染，這樣的生命教育才會真正觸動學生，從一個個形象的、具體的任務和事例中體現生命的意義和價值，才能達到生命教育的目的。由此看來，“孤單單”地教學《生命的壯歌》實在是不可取的。

二、尊重學生，和諧師生關系，方能教學好《生命的壯歌》

《生命的壯歌》唱響的是一首壯烈的生命之歌，文本用“蟻國英雄”和“生命橋”這兩個小故事展示了生命的意義——雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現無限的價值。課文雖然篇幅短小，但是十分精悍，語言雖然簡潔樸實，但是思想含蓄深邃。再加上形象描寫與理性思考的有機結合，在同組教材中是最為突出的。那么，在我們著手進行生命教育的時候，應該有種思想準備，這就是我們必須倡導以生命教育為主題的教學理念。

首先，要尊重學生個體存在的價值和情感體驗。我們的課堂只有有了學生自己對生命加以情感體驗，才是實在地進行《生命的壯歌》的教學。當學生在老師的引領下走進課文，走進作者心靈，受到強烈震撼之際，老師就應該讓學生去思考，去想象，去探索，讓孩子們把最真實的聲音呼喊出來。因為多元的解讀能讓文本的價值不斷提升，孩子們思維的火花，會在一些看似不起眼的交流中閃爍著，呈現著。

請看以下教學片段：

（教學中，老師緊緊抓住“老羚羊就像一只斷翅的鳥，筆直地墜入了山澗”一句，將該句與《天鵝的故事》中的“像石頭似的讓自己的胸脯和翅膀重重地撲打在冰面上”進行比較。)

師：同樣都是從高處落下，同樣運用了比喻句，為何一個比作石頭，一個比作鳥呢?

生1：書上說：“……老羚羊緊跟后面也飛躍出去。”因為老羚羊像一只鳥一樣是飛出去的，可是沒有飛多久，就作為橋墩，讓年輕羚羊蹬了一下，所以才像斷翅的鳥。

生2：我覺得是因為老羚羊的犧牲精神值得贊揚，所以不用石頭這樣的詞來形容它，而是用有生命的鳥來形容它，而斷翅的鳥，是很可憐的，想飛飛不起來，就像老羚羊一樣，它也不愿意死亡，可是為了種群的繁衍，它還是作出了犧牲。

生3：我覺得用斷翅的鳥來形容老羚羊下墜的樣子，是因為鳥是在天空自由自在的飛行的，而羚羊也是在森林自由自在的生活的，可是獵人來了，要捕殺羚羊，它們即將失去自由，可是它們寧可死，也要讓自己的同伴自由，能讓它們像小鳥一樣自由地生活，而老羚羊卻永遠地失去了自由，就像鳥兒失去了能飛行的翅膀一樣。

生4：我覺得老天鵝為了用自己的胸脯撞擊冰面，必須加速下落，力量才大，所以用石頭作比；而老羚羊為了把自己當“橋墩”，就要盡量減緩下墜，就用掙扎中“斷翅的鳥”作比。

師：同學們的理解太精彩了。

其次，要建立平等和諧的師生關系。要想讓學生真正對生活和生命有所感悟，對自身與別人的生命價值有所思考、有所提升，課堂必須是學生精神世界的體現。師生關系應該是生活狀態下的你我平等地和諧相處。教學中，可能會出現學生的視界與文本差異過大，出現學生有某方面的知識結構的缺陷，出現學生處于思緒不集中、混亂或遲鈍……閱讀是一種內心感悟，這種感悟出現偏執是很正常的。當學生的理解出現偏差時，教師作為一個知識構成較完整者，占有資料較豐富者，理解感受力較強者，有責任去扶正、引導、激勵。學生“聽懂”不是成功的教學，學生“無條件地接受”更不是《生命的壯歌》教學追求的目標。

三、多元對話，師生共同感悟生命

生命教育，就是要按照教材的編排體系，營造一個師生平等和諧的氛圍，在充分尊重學生個體存在的價值和情感體驗的基礎上，科學地、有序地進行。只有這樣，《生命的壯歌》的教學才可以和學生一起以理智與激情穿越“生命的壯歌”，感悟生命，聆聽生命的吟唱。

第一步：創設進一步感悟生命意義與價值的語境。教師可以很好地利用教材提供的生命教育資源，為學生創設進一步感悟生命意義的豐富語言環境。具體做法是以剛學習的課文《天鵝的故事》來“起興”，以已經感悟到的生命的意義來組織語言導入文本。例如：“同學們，《天鵝的故事》是一首歌，深情的旋律打動著我們。這是一支勇者的歌，一支奮斗之歌，是天鵝用團結和智慧創作的一首生命之歌!歌聲回蕩，回蕩在俄羅斯的天空，回蕩在美麗的貝加爾湖畔，回蕩在我們每個人的心間……《天鵝的故事》讓我們懂得了生命的奉獻。從現在開始，我們就要關注生命，珍愛生命，熱愛自己的生命，更要關愛他人的生命，今天，我們學習《生命的壯歌》，讓我們再次來感悟生命的價值與意義……”就這樣，讓學生在豐富的生命語言里，在充滿生命真情與智慧的氛圍中來學習、感悟《生命的壯歌》。

第二步：在閱讀文本中與學生一起感悟生命。自主閱讀應該是學生、教師、文本之間對話的過程，是生命與生命的精神對話。《生命的壯歌》的教學，就應該在生命與生命的精神對話中來獨特地感悟、理解生命。

我們來看這樣的教學片段：

師：在烈火焚燒的瞬間，那些外層螞蟻的心中想的是什么呢?

生1：它想，我死了，不過我的朋友還活著，蟻王還活著，我們的種族就可以生存下去，死也值得。

生2：它會想，我不在外層，誰在外層?我愿意犧牲自己。

生3：它會想，我不想死，我再也見不到我的朋友和親人了。

師：(頓了一下)是呀，古語說螻蟻尚且偷生，能生活在自己的朋友、親人身邊，和他們一同歡笑、一同玩耍、一同生活是每個生命都想擁有的，當生命消失的瞬間，我們外層螞蟻們對親人朋友是那樣的不舍，可是他們為何還是迅速地扭成一團，至死也不松動絲毫，肝膽俱裂也不放棄自己的崗位呢?

生4：因為它們知道如果每只螞蟻都不愿意犧牲自己，他們的朋友、親人都會死掉，雖然不舍，也要盡自己所有的力量讓他們生活下去。

生5：他們的死亡，鑄就了更多的生的機會，他們的犧牲是有價值的，雖然不舍，還是要堅持住。

學生3的回答讓我們在慷慨激昂的勇于赴死聲中，猛地出現了一個怯弱的怕死聲，如何對待課堂主旋律中的這一“異音”呢？看著孩子那張生機勃勃的小臉，老師完全尊重了學生的那種可貴而又真實的情感體驗，充分而又自然、恰當地肯定了學生的想法。是呀，不想死是人之常情，古人云：螻蟻尚且偷生。這種對生命的不舍，應該是千真萬確地存在著。這個孩子才是真正地走進了螞蟻的心中，才是真正地將自己的情，自己的心融匯到文本當中去了！文本的主題不就是對生命的謳歌，對生存熱望的贊許，對追求生命的頌揚嗎？此刻，教師也不忘情感、態度、價值觀的正確引導。一句“可是……”引導接下來學生對生命意義的進一步認識。

第三步：在入境入情的朗讀中聆聽生命的吟唱。感悟、體驗與理解生命是沉重的，但又是極有價值的。讀為心聲，如果說講解帶來的是理解，那么文本的朗讀便是感受、感動，賦予文本以新的生命。因此，我們要讓學生在讀中悟、在悟中讀，在吟唱中感悟《生命的壯歌》。品讀時，學生對于生命的意義和同伴間無私的奉獻精神會逐漸產生全新的解讀。通過教師引導學生有層次的讀，師生共同營造朗讀的磁場，使學生對生命的感悟在讀中不斷呈螺旋式上升，從而真正走進蟻國英雄、羚羊飛渡時的精神世界，體味生命帶來的強烈的震撼力。

謳歌生命的篇章，要用生命去撞擊，和學生一起學習《生命的壯歌》，和學生一起感悟生命，我們還是剛剛開始起步。但是，在閱讀文本中能夠真正聆聽生命的吟唱，奏響并奏好生命教育的主題曲，以理智與激情穿越“生命的壯歌”，這是整個語文教育特別是閱讀教學的重要使命。

作者單位

江蘇省海門市實驗小學

◇責任編輯：劉嶺南◇