電視泛娛樂化對青少年道德教育的影響

摘 要：20世紀90年代后期以來，隨著社會經濟的發展，娛樂成為我國媒介和受眾最為熱衷和關心的主題之一。同時由于電視行業市場化所帶來的激烈競爭，導致了電視過度娛樂化甚至低俗化。如今的電視泛娛樂化的趨勢對廣大青少年產生了諸多不利的影響，同時也給青少年的道德教育提出了新的挑戰。

關鍵詞：電視；泛娛樂化；青少年；道德教育

中圖分類號：G648.7 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）09-0209-02

一、電視節目泛娛樂化的現狀

娛樂是人本能的需要，其本質是人喜、怒、哀、樂的表達、思想信息的傳遞，是人類生產生活不可或缺的一部分。英國哲學家赫伯特·斯賓塞曾說，人類在完成了維持和延續生命的主要使命之后，尚有剩余的精力存在，這種剩余精力的釋放，主要是娛樂。

娛樂是電視重要功能之一。電視媒介娛樂化是指電視傳播內容、信息及表現形式娛樂化。如今，電視節目泛娛樂化的表現有：

（一）電視新聞節目泛娛樂化

新聞娛樂化是指在內容上偏向軟新聞或盡力使硬性新聞軟化，即所謂“硬新聞軟著陸”。對于這些重大事件的報道，媒體只注重從中挖掘娛樂、刺激性因素，而不注重事件本身對于公眾的意義、影響，則無疑是新聞娛樂化的一種表現。例如，“藥家鑫殺人案”、“我爸是李剛”事件。這兩個新聞本是涉及刑事案件的硬新聞，然而在對案件的報道中，新聞娛樂泛化報道表現得淋漓盡致，是典型的將“軟手法”引入“硬新聞”中。

（二）娛樂節目泛化

中國觀眾的電視時間幾乎是被娛樂所包圍的，娛樂正在“全國總動員”。例如，2005年，湖南衛視推出一檔真人選秀娛樂節目《超級女聲》，節目大獲成功，從此電視選秀節目大火。如今，類似超級女聲的選秀節目遍地開花。近幾年，同類型的節目此起彼伏，由《超級女聲》帶動的選秀節目正被“山寨”在許多家的衛視中：江蘇衛視《絕對唱響》、東方衛視《加油！好男兒》、湖南衛視《快樂女聲》、江西衛視《中國紅歌會》……除此以外，相親類、情感故事類、游戲競技類、綜藝娛樂類、訪談脫口秀、真人秀等娛樂類型的節目也是同質化比較嚴重的娛樂節目。

（三）電視劇娛樂化

1.電視劇“穿越”化

前幾年古裝劇大行其道，有拋棄歷史走向未來的趨勢。造型越來越時尚，臺詞越來越時髦，同時將新鮮事物和新潮語言通通放置在古人身上，于是“穿著古裝玩摩登”成為古裝劇的一種創意。2010年電視劇的編劇們為這種現象找了個合理的解釋——“穿越”，如今，“穿越”劇盛行，穿越也成為2010年最時髦的詞。電視劇《宮鎖心玉》因穿越劇情獲得成功之后，《步步驚心》又接踵而至，“穿越”必將是近年電視劇流行的噱頭。

2.電視劇中歷史人物“戲說化”

最近，微博中有個很經典的段子，叫四爺很忙，四爺指雍正。

微博原文：“打開電視，四爺不是和若曦曖昧，就是正和憐兒纏綿，切頻道，四爺他喜歡晴川，再切頻道，四爺他娶了甄■。”總之一句話：四爺很忙……

雍正確實很忙，但不是戀愛。《清史稿》記載，清朝皇帝每天晚上都要辦公到很晚，甚至到天明，如果沒有公文，他們就要讀《祖訓》借鑒。作為中國大清帝國鼎盛時期的雍正在位的十幾年，每天通宵達旦批奏折，以至于積勞成疾，哪有時間天天談戀愛。如此戲說歷史人物、歷史題材，在電視劇中屢見不鮮。

3.電視劇的愛情多角化，視角娛樂化

當前，電視劇中錯綜復雜的愛情觀的確加大了娛樂化的尺度。帝王將相、才子佳人，俊男美女、王子公主的美妙場景和名車豪宅的“青春偶像劇”熱潮更是一浪高過一浪。《轉角遇到愛》、《公主小妹》、《王子變青蛙》……現實中追尋不到的離奇愛情故事從來都是偶像劇重要題材，只是看電視劇的少男少女們，期待愛情的青少年能將現實與理想中的愛情分清楚嗎？

（四）電視紀錄片娛樂化

綜觀當前的電視熒屏，中國的紀錄片創作有一些生硬模仿和簡單抄襲國外電視紀錄片的娛樂化形式，節目創作中為了盲目迎合受眾需求，單純模仿名節目，以揭人隱私為娛樂以及主持人文化涵養低下，給社會和受眾帶來消極的影響。例如，一些紀錄片以演繹社會陰暗面為能事，在一些冠名“紀實節目”中經常用演員扮演生活中發生的事情，選題主要是一些畸形社會現象，如“賣身救父”、“偷窺”等一些不健康的內容來贏取噱頭。這些節目終因“品位不高、內容低俗”受到越來越多的批評。電視紀錄片創作一旦墜入這種低俗化的泥潭，一味追求感官刺激，宣揚錯誤的價值觀念，就會變成一種精神污染。如果這種低俗浪潮無盡泛濫，單純地為娛樂而娛樂，電視紀錄片的娛樂發展必定走向死胡同。

二、電視節目泛娛樂化對青少年道德教育的影響

據統計，我國目前少年兒童約為3.67億，按電視收視率數據統計來看，4歲～18歲青少年電視觀眾總數約為2.76億，在電視觀眾總體中占23.61%，其中7歲～15歲觀眾數量最大，接近觀眾總體的六分之一，而且少兒觀眾日平均收看電視的時間不低于132分鐘，周末一般在160分鐘以上，他們最愛收看的電視節目并不是少兒節目，而集中在電視劇、新聞和時事等節目上。13歲～18歲觀眾還對綜藝節目特別感興趣。

美國學者的喬治·格伯納通過長期的實證研究，一針見血地指出了電視的“培養功能”，他認為，電視是人類社會化進程中一個極為重要的角色，具有“培養功能”：傳播內容具有特定的價值和意識形態傾向，這些傾向通常不是以說教而是以“報道事實”、“提供娛樂”的形式傳達給受眾，在潛移默化中形成人們的現實觀與社會觀。人們看電視通常只是為了娛樂，因此，娛樂內容最可能發生培養效果。

青少年追求時尚、喜歡新穎、尋求刺激。同時他們正處在人生的發展定型期，對外界有很強烈的求知欲和模仿能力，因此，他們身邊的人或是他們可以了解到的公眾人物自然成為了他們關注和模仿的對象。這個年齡段的人關注明星，關注娛樂圈，有的人因此成為“追星族”。對于青少年來說，他們收看娛樂資訊節目的目的就是收看有關娛樂的資訊和有關明星的資訊。他們收看的出發點就是節目內容本身，通過收看來滿足他們對某種美好但虛無生活的幻想。例如，“快女”、“快男”快速成名有吸引力。首批“超女”如李宇春、張靚穎等人，一日為“快女”，便從此過上了明星的日子，無疑成了“我的成功可以復制”的最佳代言人，于是，一夜成為明星似乎不再是白日夢，而是一些少男少女心中真實的渴望。而伴隨著一夜成名夢引發的社會問題比比皆是。年輕的少男少女們，整日做著“星夢”渴望“奇緣”，想象自己有朝一日會被哪個“星探”發掘，搖身一變成為青春偶像，結果在尋夢過程中被騙，夢沒尋到，卻誤入騙局。

青少年還是青春偶像劇忠實的“粉絲”。低格調的電視劇集和內容充滿著娛樂和物欲。對于身體和心志發育不完全的青少年來講，沒有很強的自制力。電視傳播的娛樂節目勢必對他們的思維方式、行為方式、價值觀、語言習慣、審美觀、消費觀產生深遠影響。久而久之，必定使其在精神上更加偏離中國社會主流文化。畢竟，榜樣的力量是無窮的。

三、電視節目泛娛樂化環境下加強青少年道德教育的對策

（一）加強電視娛樂的積極導向功能

十七屆六中全會強調：堅持社會主義先進文化前進方向，以科學發展為主題，以建設社會主義核心價值體系為根本任務，以滿足人民精神文化需求為出發點和落腳點以改革創新為動力，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，培養高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質，增強國家文化軟實力，弘揚中華文化，努力建設社會主義文化強國。

電視娛樂文化作為一種文化現象，對青少年的認知、道德和審美產生的影響是不容忽視的。電視娛樂文化在愉悅身心的同時，一樣要發揮教化功能，凸顯主流價值觀。例如在東方衛視《中國達人秀》中，登上舞臺的“達人”有為不孕妻子唱兒歌的丈夫、父母雙亡的“勵志少年”烏日達、等等。此外，蘊涵著一定的價值導向和審美取向、蘊涵著一定的社會責任和教育功能的娛樂內容才會得到廣大觀眾以及青少年的喜愛。如湖南衛視的《天天向上》將禮儀與娛樂結合。而《和未來有約》、《成人禮》、《少年成長說》則是將娛樂與高端接軌，在娛樂的形式下彰顯對青少年成長的人文關懷，也提升了頻道的美譽度。

（二）德育工作者要多渠道對青少年進行德育教育

德育教育是個長期化的過程，更是施與者與授予者互動的一個過程。在青少年社會實踐中進行德育教育要以人為本，解放思想。采用單一的方式不能達到青少年心靈接受的效果，必須將這個方式多樣化。

德育教育內容不斷充實和發展，注重“寓教于樂”的社會實踐的教育方式，達到家庭、社會、學校共育。只有讓青少年真正在現實生活中感受真、善、美，感受心靈的愉悅與溝通無阻，才能在根本上抵制電視娛樂化浪潮對青少年道德教育帶來的不良影響。

（三）政府要加強對電視媒介的監管

當商業邏輯逐漸控制電視媒介，傳播成了資本增值的場域，成了娛樂的場域，進而“自動屏蔽”其他沒法帶來經濟效益的話語和聲音，“去政治化”也就成了一種話語政治。文化領導權在這樣的機制之下發生變化，娛樂成了一種“去政治化的政治”[1]。正如波茲曼所認為的，相信一個自由市場的電視體系不會限制自由是過分天真的。因此，加強政府監管，相關政策法規的健全是電視業健康發展的保證。

電視行業的監管，需要相關法律法規的保證，更要制定出合乎我國實際、符合國際慣例的法律法規以及相應的應急機制來抵御和防范；并針對一些弘揚和傳承傳統優秀文化以及走高雅藝術和精英文化、崇尚健康娛樂、進行公益宣傳、關注弱勢文化等分眾化路線的電視媒體、頻道和欄目，從人力、物力、財力和政策上給予大力扶持，從而避免出現片面追逐市場利益，導致電視文化藝術品質整體下滑的不利局面。

（四）引導青少年自身提高媒介素養

《娛樂至死》一書作者尼爾·波茲曼不無悲觀地指出，既然不能強制人“關掉電視”，要擺脫天生娛樂化的電視媒介的控制，唯一“希望渺茫的方法”是學校教育，要教會學生主動疏離某些信息形式。也就是說，只有讓學生懂得不能“用笑聲代替思考”，才有可能從內心里真正抵制“泛娛樂化”[1]。而讓青少年內心真正抵制“泛娛樂化”，必須提高他們的媒介素養。

人的自然本能總是傾向于感官刺激，傾向于松弛與享樂，人要成其為“人”，就要聽憑“理性”的呼喚。而“理性”是需要培養的。所以從某種意義上說，媒介指導，就是要幫助孩子面對大眾傳媒空前發達、信息爆炸的時代，處理好人與媒介、人與媒介信息的關系，合理地安排生命、珍惜生命，提升生命價值的教育。這樣的教育，無疑是最具有時代特征的素質教育。

青少年自身媒介素養的提高，從主觀上能有效減少電視媒介泛娛樂化對其的負面影響，使青少年真正成長為身心健康的合格公民。

參考文獻：

[1]尼爾·波茲曼.商業電視的社會效應，媒介商業主義的批判研究[M].牛津大學出版社.