淺談如何將“對文本進行個性化探究”引入閱讀教學(xué)

古人云：“授之以魚，不如授之以漁。”要使探究性閱讀真正落到實處，取得實質(zhì)性的效果，除了應(yīng)加強興趣激發(fā)、情境創(chuàng)設(shè)、習(xí)慣培養(yǎng)等常規(guī)教育外，還必須引導(dǎo)學(xué)生掌握探究的方法，培養(yǎng)學(xué)生探究的能力。我們通過在課內(nèi)課外開展探究性學(xué)習(xí)，初步探索閱讀的途徑和方法，進而培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，促進學(xué)校素質(zhì)教育的全面發(fā)展。現(xiàn)針對如何進行對文本的個性化探究來談?wù)勛约旱亩虦\之見。

閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本三者之間對話與交流的過程。教材主要是以文本的形式呈現(xiàn)的，無論是教師還是學(xué)生，都是通過文本這一中介來實施對話，與作者的對話。

1 對文本本身進行探究

教材中編者在選文時特別注重文章的典范性、文化性，也少不了語文文字的優(yōu)美性。所以，教師在組織學(xué)生進行閱讀教學(xué)的過程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對文本中的人物形象、謀篇布局、優(yōu)美的語言、文本的意義、文本的瑕疵等內(nèi)容進行富有個性化的探究。

第一、探究文本中的美感。教育家蘇霍姆林斯基說：“美是一種心靈體操，它使我們的精神正直，心地純潔，情感和信念端正。”

課文中入選的名家名篇，語言準(zhǔn)確、鮮明、生動。常常憑借精言巧語的極大魅力給人以多方位的美感。馬克·吐溫的《威尼斯小艇》中表現(xiàn)的是語言的美。也有表現(xiàn)人物美的。如：《一個降落傘包》寫出了人民領(lǐng)袖周恩來同志崇高的品德美；《田忌賽馬》表現(xiàn)的是孫臏的智慧美；表現(xiàn)人物親情美的《小珊迪》。

關(guān)于美的分類，不只以上兩種，還有自然美、情趣美等，此中不再作詳細(xì)評論。

第二、探究文本中的空白。文本的意義充滿了未定性。文本的意義是讀者在朗讀作品過程中才能產(chǎn)生的。不同的讀者在閱讀同一文本時，會對其意義產(chǎn)生不同的理解；同一讀者在不同時期，不同的心理狀態(tài)下閱讀同一文本，對文本意義的理解與闡釋也是不同的；再加上文本本身就存在著創(chuàng)作空白，讀者與作者無法實現(xiàn)交流，這也造成了文本中意義上的未定性。

教材中的《凡卡》中寫他給爺爺寫信，講述了自己的不幸遭遇，希望爺爺來帶走他。文章最后，他在給爺爺郵走的信封上寫了“鄉(xiāng)下爺爺收”，并寫上了爺爺?shù)拿帧Ｗ詈螅瑺敔斒欠袷盏叫牛瑏韼ё叻部ǎ顾^上幸福生活，文章中沒有寫出。所以，此處可組織學(xué)生進行探究。再如《再見了，親人》一文，可組織學(xué)生以《再見了，親人》為題，看一看朝鮮人民對志愿軍會怎樣道別。

對文本空白的探究，不僅能促使學(xué)生更深入地研讀文本，加深對文本意義的理解和領(lǐng)悟，還可以引導(dǎo)學(xué)生走進作者的精神世界，與作者進行心靈的溝通、情感的交流。

第三、對文本中出現(xiàn)的不足和錯誤之處進行探究。金無足赤，人無完人。任何閱讀材料都不可能十全十美，缺點錯誤在所難免。學(xué)生只要進行深入的探究反復(fù)咀嚼，往往就會發(fā)現(xiàn)在“完美”外表掩飾下的不足和錯誤之處。古為今用，但不迷信古人；博覽群書，但不迷信書本。最佳的探究是需要捕捉的，面對學(xué)生的疑點，教者應(yīng)及時組織探究性閱讀。

2 對文本進行遷移式探究

遷移，是指以前的學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的影響。探究性閱讀的過程是精讀感知、質(zhì)疑討論、遷移創(chuàng)造的過程。引導(dǎo)學(xué)生進行知識技能、情感等方面的正遷移來分析、閱讀文章，會取得良好的效果。例如，在講解《桃花心木》這篇文章的寫法時，可讓學(xué)生回憶前一篇《白楊》的寫法，二者如出一轍，都運用了借物抒情的手法。這樣一遷移，問題就迎刃而解了。閱讀理解古詩時，遷移的利用更會起到舉足輕重的作用。在教學(xué)古詩《望廬山瀑布》時，我讓學(xué)生聯(lián)系曾經(jīng)學(xué)過的詩歌《瀑布》，取得了良好的效果。

教材中《新型玻璃》一文，是典型的說明文，介紹了幾種新型玻璃的科學(xué)先進性及作用，借以體現(xiàn)現(xiàn)代科技的高度發(fā)展。但對文章的理解僅止于此，則大大局限了其所表達的意義，所以對文本的處理，可以借助科學(xué)報刊、網(wǎng)絡(luò)信息等手段收集一些其它的新型玻璃的特點、作用，以及現(xiàn)代科技在其他應(yīng)用中的飛速發(fā)展?fàn)顩r。

這樣的探究活動，立足于文本，又超越文本，既能激發(fā)學(xué)生深入探究的意識，又能培養(yǎng)學(xué)生收集信息、處理信息和交流信息的能力。

3 對文本進行解疑式探究

愛因斯坦說過，“提出一個問題往往比解答一個問題更重要。”因為一個好的問題，能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，并在質(zhì)疑問難、討論爭辯中達到“驀然回首，恍然大悟”的效果。例如，在教學(xué)《偉大的友誼》這一課時，一學(xué)生質(zhì)疑：“既然馬克思主義是恩格斯和馬克思共同創(chuàng)造的，為什么只講馬克思主義，而不稱馬克思——恩格斯主義呢？”針對該生提的問題，我組織學(xué)生分組探究，并指導(dǎo)學(xué)生抓住課題《偉大的友誼》這一中心，引導(dǎo)全班學(xué)生進行討論。

探究性學(xué)習(xí)是適應(yīng)未來社會對人的學(xué)習(xí)習(xí)慣和科學(xué)態(tài)度養(yǎng)成的需求而對傳統(tǒng)教學(xué)的一種變革。從教育實際看，學(xué)生的探究能力的形成與發(fā)展是漸進性的，而不是突發(fā)性的。所以在探究式教學(xué)中學(xué)生占主體地位，但不等于學(xué)生一定就能開展主體性學(xué)習(xí)，還需要通過教師的有效指導(dǎo)，從模仿到主動，逐步進行探究學(xué)習(xí)。