話說“情人節”

2月14日是洋人的“情人節”。關于“情人節”的來歷有許多說法，我比較喜歡以下說法：公元3世紀，羅馬帝國皇帝克勞迪烏斯二世在首都羅馬宣布廢棄所有的婚姻承諾，當時是出于戰爭的考慮，使更多無所牽掛的男人可以走上爭戰的疆場。一名叫瓦侖廷（Sanctus Valentinus）的神父沒有遵照這個旨意而繼續為相愛的年輕人舉行教堂婚禮。事情被告發后，瓦侖廷神父先是被鞭打，然后被石頭擲打，最后在公元270年2月14日這天被送上了絞架被絞死。14世紀以后，人們就開始紀念這個日子。現在，中文譯為“情人節”的這個日子，在西方國家里就被稱為Valentine’s Day，用以紀念那位為情人做主而犧牲的神父。

中國人是喜歡熱鬧和浪漫的，于是，就把這個節日拿來玩玩。每逢2月14日這天，不管是夫妻還是戀人，許多人都坐在一起，或到飯店舉辦一次晚宴，或在家里舉行燭光晚餐，或看一場電影，或……由此使生活平添了幾分樂趣和溫情。“情人節”的到來，尤其樂壞了各大商家。在這一天，鮮花的價格翻了一番，還要預定；巧克力無論什么包裝的，只要不過期就行；衣服、皮包、首飾、化妝品……凡是能穿的、能用的、能吃的、能喝的，甚至能開的汽車一族，這期間銷量劇增；一向冷清的電影院、娛樂場所、小吃店等，這時也火爆了起來。從這個意義上說，“情人節”簡直成了“商人節”。為此，過這個節是需要經濟基礎的，是需要一點情調的，因此，也可以說洋人的“情人節”是“資產階層”的節日。要說洋人“情人節”帶來的積極意義，這就是直接拉動了消費需求，推動了國內GDP的增長。但“情人節”的熱度也引起了那些憂國憂民人士的擔憂：洋人的“情人節”會不會代替中國的“情人節”？

說中國的“情人節”大家都知道是“七月七”，是牛郎和織女相會的日子。對這一天我們中國人是怎么紀念的呢？且說文人們的紀念，最有名的當數秦觀的《鵲橋仙》：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”《古詩十九首》中的“迢迢牽牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等，宋代的歐陽修、柳永、蘇軾、張先等人也曾吟詠這一題材。我們民間的紀念卻是最實惠的，大家都知道到了這一天要吃“巧餅”，據說是為了傳承織女的巧手。從小就記得這一天母親是要做糖火燒、烙各種圖案的小“巧餅”的；現在每逢這一天，集市上、超市里，也都在兜售各種圖案的小“巧餅”，它們美了大人們的眼、甜了孩子們的心。

但遺憾的是，我們的節日缺少浪漫氣息，似乎這一天是“兒童節”，因為這些美食似乎都是為孩子們準備的！或者是“勞動節”，因為大人們都在忙活。完全看不出有談情說愛的跡象！從老人講的故事那里還知道另一個版本：這一天是織女與牛郎相逢的日子，也是織女吃苦的日子，因為王母娘娘命令織女，必須在這一天織出多少布、多少綢緞才能與牛郎相會。試想，勞累了一天的織女見到牛郎時說不定一下就昏過去了，還談什么情、說什么愛？牛郎倒是可與自己的孩子享受父子之情了。總之，這一天好像與愛情無關！因此，中國的“七月七”在形式上大不如洋人的“情人節”熱鬧和浪漫，也更談不上靠這天增加多少GDP了。

然而，洋人的“情人節”再熱鬧、再浪漫，國人有幾人知道公元3世紀羅馬的那個故事？有幾人關心洋人的“情人節”的出處？有幾人知道那個神父的名字？有多少人屬于“資產階層”？但是，我們所有的中國人都知道牛郎和織女，都知道《天仙配》的故事，到了“七月七”這一天，所有的中國人都會紀念牛郎和織女，都會去做、去買、去吃“巧餅”。而且，對洋人的“情人節”，沒聽說過中國的文人有何描述和美化。到什么時候都不忘自己的根、自己的祖宗，這就足夠了！

因此，洋人的“情人節”永遠代替不了我們的“七月七”，就如“圣誕節”永遠代替不了春節一樣。