山寨風(fēng)情與碑文化的尋蹤

“邛水探幽”良上采風(fēng)消息在三穗信息港公布以后，加上苗鄉(xiāng)濃郁厚重的文化誘惑，三穗寫作協(xié)會(huì)的會(huì)員們?cè)诙習(xí)r令節(jié)剛剛過去兩天的時(shí)間里，他們一行十五人終于來到了良上。

由于他們的到來，文氣頓時(shí)在良上政府大樓空間里彌漫洋溢了起來，寫作會(huì)員們?cè)绯咳サ郊t軍長征駐留良上的各個(gè)紅色景點(diǎn)遺址采風(fēng)，我的路線是去雅中、稿白、龍?zhí)?、稿橋這四個(gè)地方。吃過中飯，小汽車載著我們顛簸地盤亙?cè)谫F溪村的大榜坡，縱橫在良上苗嶺，朝雅中方向搖搖晃晃的駛?cè)ァ?/p>

沿老山坡山脈往北延伸至與大榜坡綿延往東北方又與干橋茶場之山脈交匯處的地方，一座西北方往東北綿延的深山幽谷寨子，就是雅中。

寨子四周是山，前后左右皆被山包圍著。

由于村寨所處山峰綿延若屏障，寨子門口的山極像一部古書展開在眼前，因與文有關(guān)，故名雅中。

雅中在良上鄉(xiāng)東北部、距離鄉(xiāng)政府10公里，轄10個(gè)村民組，284戶，1052人，被四周大川包裹著，像一個(gè)典型的夾皮溝，許多參天古樹掩映寨中居民樓房，居民們密密麻麻的擁擠而居，住的密不透風(fēng)。雅中苗寨吳、章二姓于清朝年間辟居，后來亦有少量楊姓遷入，構(gòu)成了雅中人類三姓共存的歷史，歷經(jīng)百數(shù)年后現(xiàn)在已然一個(gè)大自然寨。寨子多古木楓樹覆蓋，依山而建的居民吊腳樓，層層疊嶂，衢道如盤蛇彎彎曲曲繞寨環(huán)行，過道小路也如織網(wǎng)紗線，拾級(jí)穿梭于寨子，其型頗合山寨風(fēng)韻。但寨窄擁擠，木樓突兀，倚天險(xiǎn)而不驚，住高處而不驕，令人感到頗有隱、寓、脫之感受，再加上村腳那一條清澈的溪流自西向東北潺潺流去，使得雅中山清水秀的韻味更顯秀麗。

雅中路多，石碑也多，一般在寨子的每個(gè)三岔路口的指路碑顯得最引人注目，令人不會(huì)暈寨而分不清東南西北方向。聽說雅中境域西南端有一處小風(fēng)景叫南松瀑布，距離雅中村約280米。向?qū)е蠹彝剞D(zhuǎn)，走到一處山嘴埡口，就開始隱隱約約的聽到一陣急急的細(xì)細(xì)流水聲，好像從高處跌落在崖壁擊打石板發(fā)出的聲音輕輕傳來，柔聲清脆。稍許，我們往山灣再爬上一丘田埂前進(jìn)十來米，就看到兩山夾在一起的山腰腳一叢青綠石竹林掩映的缺口中藤蔓吐出水練，高約10米，瀑口寬兩米左右在嘩嘩的傾泄。冬季已經(jīng)是枯水季節(jié)，所以，下泄的水就像一襲輕紗跌落石崖，那淺淺的瀑水猶如村姑慵懶的在梳發(fā)浣洗一般，羞羞答答的瀉下，繞過我們身旁，流聲細(xì)細(xì)地泠泠的與大溪溝的水融匯，向著雅中寨腳流去。倘若是春水旺季，其景還是可以一觀的。從這里我們又折回村子爬上寨子，順著消防道穿寨而行，悠然的漫步走進(jìn)中間寨，路頭那一根根迄立昂然的大古樹，貼有一張張信男善女的紅紙，寫有禳福祈安的帖子，其中有一帖這樣寫道：“天黃地綠女兒睡哭，君子念過睡到日出。”讓我想起了自己的童年也經(jīng)歷過如此故事。不知你還記得嗎？你小時(shí)候是否也曾在父母的愛憐下有過這樣的遭遇？是不是也做過：“天皇皇，地皇皇；我家有個(gè)哭夜郎。今天拜祭樹君子，一覺睡到大天光”這樣的祈禱？往夢(mèng)依稀，今日邂逅此貼，不禁令我想起自己小時(shí)的歷程，有時(shí)淘氣得令父母擔(dān)心憂愁！真的是“可憐天下父母心！”，如今，此情此景竟然是自己童年縮影的寫照，故此而倍感親切。

今天，正值冬陽，一縷溫暖透過參天的樹丫，與山寨騰起的裊裊炊煙混合著爬上我們的鏡頭，陽光照在身上暖暖的，煙霞相襯映的風(fēng)景，令得大家在貪婪千方百計(jì)的尋找最佳拍攝角度。鏡頭中那些民房像魚鱗一樣層次分明，透過鏡頭的焦距變幻起璀璨彩色的風(fēng)景，使大家找到了苗家山寨迷人的感覺。如此好景致著實(shí)令人癡迷！每次楊榮昭大哥都很投入的在抓拍山寨風(fēng)光，特別是與劉三隆他們站在村委會(huì)門口睡倒的籃球架鐵架上傾身欲撲的鏡頭，仿佛已進(jìn)入忘我狀態(tài)，好像自己與景已完全交融；他們遺留在雅中村莊各個(gè)角落拍攝的專注神情，與山寨的每一處景物一交替，這真的讓人真實(shí)感覺到雅中山寨處處迷人，景中有景；同游的還有我中學(xué)時(shí)代教過我語文的老師李光厚先生，他對(duì)古碑文物非常的著迷，一直嚷嚷著要早早看到古碑，向?qū)覀儊淼窖胖兄虚g寨子古蘆笙堂里，指著站在蘆笙堂里邊坎那塊已經(jīng)長滿了茸白苔蘚的石板說：“這就是你們要找的古碑?！甭牭侥菈K石板就是古碑，李老師兩眼放光，竟然忘記了自己已經(jīng)是七十五歲的老人，沒有一點(diǎn)老態(tài)龍鍾的樣子，急急穿到石碑前狂呼起來：“這樣的石碑，也相當(dāng)于是‘錦屏文書’”。李老師先是彎著腰在看，然后才慢慢蹲下逐字逐句的把古文內(nèi)容讀給大家聽，見此情景，我仿佛又回到了中學(xué)時(shí)代，他給我上語文課的場景。李光厚老師研讀的這塊古碑年代是清道光十二年二月（即公元1832年）篆刻的，由于年代已經(jīng)過去一百八十來年，許多文字已經(jīng)模糊，僅前面可讀，摘記前段碑文為：“鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣，駐邛水分縣加三級(jí)記五次，為懸賞示禁，以繕地方賞案，據(jù)一盒邊方絞那（即現(xiàn)在的雅中）寨約……”（下文忽略無記）禁令立的治安告示碑，其內(nèi)容是說雅中古時(shí)地處偏僻，人煙稀少，常有山匪滋擾苗寨以及外來乞丐、痞子強(qiáng)蠻估要，山民的生存常常遭遇威脅，封建王朝為了立威，對(duì)苗族山寨進(jìn)行治理，特禁令刻立的石碑。我們走出了寨子，從雅中去搞白的途中，又發(fā)現(xiàn)一塊古石碑，這是一塊功德碑，比雅中寨子中的那塊年代還要早六年，碑上刻有“萬古不朽”，豎立于道光六年（1826）。清秀的柳體古風(fēng)碑文記載“蓋聞道路崎嶇難以行△△△，有遺仙人之美意也，奧我南邊自△△，迄今雖通衢徑之廣，然中曲難越多△，俾行路以涉險(xiǎn)之堅(jiān)，于是約我寨中各捐贈(zèng)修衍荒夷，令崎嶇而坦途△，俾道路而通達(dá)也，是為序：絞那（雅中）、絞白（稿白）張通華張忠貴張侶九龍張國龍張光龍張也侶九道光六年七月十五日立。

由于這塊石碑字少，所以，內(nèi)容比較寨子中那塊文章齊全。良上不僅人文風(fēng)情獨(dú)特，而且掌故也頗多，雅中一些民間故事不僅精彩而且還很迷人，例如：藏寶洞、仙人噠碗、仙人腳印的神話傳說，豐富了雅中的民間文化，成為山寨深厚的文學(xué)底蘊(yùn)。由于時(shí)間關(guān)系，我們沒有全部的采訪完，只是對(duì)其風(fēng)物的踏查。出了雅中這寨子，汽車穿越過聞名數(shù)百年的四十八拐馬郎場時(shí)，車窗外呼嘯的山風(fēng)，仿佛一下子令人感覺到一首首古老而動(dòng)聽的山歌、遙遠(yuǎn)而隱約的像情歌撩向我們，我們汽車直達(dá)稿白風(fēng)雨亭，在進(jìn)入稿白那個(gè)蘆笙場堂口又發(fā)現(xiàn)一塊也是道光十二年鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣，駐邛水分縣加二級(jí)記三次的安民告示古碑。這塊碑是一座四方長形的石磴子，與雅中寨子上那塊系同一個(gè)時(shí)期，具寨中老人家介紹：當(dāng)時(shí)有四個(gè)匪盜處決于此而立的殺威令，由于碑的歷史悠久，其它三面皆磨平被稿白張氏用作雕刻族譜的記載。

碑文化在雅中與稿白充當(dāng)了主導(dǎo)地位，構(gòu)成了這地方人類史的真實(shí)傳記；古碑令李光厚老師得償了考證的心愿，而李老師令我們飽嘗了因古碑引出來的遠(yuǎn)古苗族山寨的人文和生活史誘惑人的內(nèi)涵，就是這些深動(dòng)的故事永遠(yuǎn)的使苗寨渲染上一種讓人難以忘懷的神秘色彩，令人想來親自體驗(yàn)。