
公元200多年,汲郡人偷盜魏襄王的陵墓,得到竹書數十車,全是科斗文書寫,稱“汲冢古文”。經過整理,成《竹書紀年》12篇,敘述夏、商、西周、春秋時晉國和戰國時魏國史事,與傳統的記載有很多不同之處。
中國史學中有一部重要著作“汲冢書”,是公元3世紀魏晉時期盜墓賊的貢獻,此事一直為學術界津津樂道。
當時有個名叫不凖的盜墓賊盜開一座古墓后,發現墓里有大量的竹簡,這讓他很失望,盜墓就是沖著財寶來的啊。因為墓內漆黑一團,不凖就地取材,抽出竹簡點著當火把,在墓內尋找財寶。后來當地人看到盜洞和古墓四周散落有竹簡,知道有人盜墓了,便報告了官府,這才事發。
地方官趕到后,將墓內及散落地上的竹片收集起來,裝了幾大車。不凖盜墓發生的時間,大概在晉武帝司馬炎當政時期的咸寧五年(公元279年)十月。
《晉書·武帝紀》稱:“汲郡人不凖掘魏襄王冢,得竹簡小篆古字十余萬言”;《晉書·束皙傳》亦稱,“初發冢者燒策照明取寶物,及官收之,多燼簡斷札,文既殘缺,不復詮次”。
聞悉此事后,當時的學術權威中書監茍勖、校書郎傅瓚等人對這批竹簡進行了系統整理、研究,他們驚訝地發現竹簡竟然是絕世之品,是包括《穆天子傳》在內的魏國史書。
大家知道,秦始皇統一6國后,把除秦國以外的各國史書全部燒毀了。魏國史書因為陪葬于魏王墓中,而躲過了“焚書”之劫難,其價值之珍貴不言而喻。后又經過衛恒、束皙等學者的進一步整理,中國最古老的編年體著作《竹書紀年》出世了。
后世史學家十分感動地稱,這是中國盜墓史上的一樁奇事,也是幸事,并依出土地,命名這批竹書為“汲冢書”。“汲冢書”的出土,因為其文物價值之高和重要程度,在當時就十分轟動,盜墓賊不凖也因此成為中國盜墓史上的名賊。
“汲冢書”成書于戰國時期,其學術價值和史料的準確性自然比司馬遷的《史記》還具有權威性。后世不少學者從“汲冢書”中發現、更正了《史記》中的錯誤,特別是一些歷史事件時間上的混亂。
“汲冢書”很重要,但盜墓賊不知道,盜墓畢竟也不是考古,其造成的損失也令人痛心。除了不凖“不以為意,往往散亂”,竹簡被當火把燒掉不少之外,由于發現現場大家也不知道這些竹簡的珍貴,致使“收書不慎,多毀落殘缺”。
對于這座古冢的主人到底是哪代魏王,當時即有爭議,至今沒有定論。茍勖、傅瓚等人說是魏襄王,衛恒、束皙等人則堅持認為是魏釐王,目前主流的學術觀點采信前者。
對不凖盜墓的準確時間,史書上記載也不一致,但不凖到底是哪一年盜墓的已經不重要,重要的是“汲冢書”被發現了。
(摘自中國工人出版社《盜墓史記》 作者:倪方六)