試論西柏坡精神對中華民族精神的弘揚與創新

摘要：西柏坡精神不是憑空產生的，中華民族精神是西柏坡精神的文化底蘊。西柏坡精神是中華民族精神在革命過程中的創新與發展，它繼承和發揚了中華民族精神中的愛國主義、團結統一、自強不息等重要內容。西柏坡精神與中華民族精神是既有所區別又緊密聯系的整體。

關鍵詞：西柏坡精神；中華民族精神；兩個務必

中圖分類號：F12 文獻標識碼：A 文章編號：1673-1573（2012）02-0026-03

從哲學角度來說，精神是相對物質而存在。精神對于一個人、一個國家、一個民族十分重要。因為它決定著人的思維、氣質、理念、意志、情感。民族精神是指一個民族在漫長的繁衍生息過程中逐漸形成的滲透在其思想文化、思維模式、倫理道德、風俗習慣、心理素質、語言文字中的共同價值觀，是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。

一、中華民族精神是西柏坡精神的文化底蘊

西柏坡精神不是憑空產生的，它既是時代的產物，更離不開中華民族精神這一文化底蘊的滋養。中國共產黨作為中華民族的優秀兒女，深受中華民族精神的熏陶，中華民族精神體現在中國共產黨的思想和行動的各個方面，西柏坡精神就植根于中華民族精神。中華民族以愛國主義為核心的民族精神是中華民族飽經滄桑而不亡、歷盡磨難而新生的民族之魂。

（一）愛國主義：中華民族精神的核心

愛國主義是對于自己的國土和民族所懷有的深切感情，是中華民族歷久彌堅的精神支柱。幾千年來，中華民族的優秀兒女熱愛、忠誠、報效自己的國家，關心社稷民生，維護民族獨立，為報效祖國而英勇奮斗。這種精神品格就是愛國主義精神的具體體現。愛國主義精神鼓舞著中國歷代的英雄豪杰、志士仁人，在國家面臨敵人侵略的危機時刻，為了國家和民族的生存舍棄自身利益，甚至為之獻出寶貴的生命。中華民族歷經滄桑、飽經磨難而能自立于世界民族之林，延續文明血脈薪火傳承，正是因為有愛國主義的精神力量始終支撐著中華民族的脊梁。

（二）團結統一：中華民族精神的根本

中國之所以能成為統一的多民族國家，與各族人民所具有的團結統一的民族精神是分不開的，團結統一是中華民族精神的根本。團結統一的精神使各民族間具有越來越強大的凝聚力和向心力，在維護祖國統一、國家主權和領土完整，捍衛民族尊嚴，反對分裂方面發揮著重要作用。中國各族人民在很久以前就建立了緊密的政治經濟文化聯系，形成了幅員廣闊的統一國家。團結統一深深印在中華民族的民族意識中，成為維系民族團結和國家統一的牢固紐帶。民族融合、民族團結和國家統一始終是中華民族歷史發展的主流。這是中華民族的立身之本。

（三）勤勞勇敢：中華民族精神的精髓

“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，“艱難困苦，玉汝于成”，“一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。”中華民族在長期斗爭中鍛煉和培育了勤勞勇敢精神。正是依靠這種不屈不撓的勤勞勇敢精神，中華民族戰勝了一個又一個艱難險阻，創造了輝煌的物質文明和精神文明。沒有勤勞勇敢，就沒有中華民族的偉大歷史。

（四）自強不息：中華民族精神的動力

“天行健，君子以自強不息”，自強不息精神是中華民族生存發展的動力源。中華民族的先哲基于“天人合一”的哲學思考，主張人應仿效天的運動精神，主動有所作為、永不停步。自強不息精神表現了中華民族不甘落后、奮發圖強、百折不回、積極進取的優良傳統，培育了炎黃子孫“為天地立心，為先民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的入世開拓精神；培育了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高度社會責任感。依靠自強不息的民族精神，無論面對什么樣的自然災害和內憂外患，中國人民從來沒有放棄反抗和斗爭，不怨天不尤人，堅持自力更生，奮發圖強，改變落后的面貌，中華文明才能歷盡滄桑、飽經磨難，卻在跌宕起伏中傳承不輟，成為世界上唯一沒有中斷的文明。

二、西柏坡精神的基本內容

（一）“兩個務必”創業精神

在中國共產黨七屆二中全會上毛澤東告誡全黨：奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步，要求全黨“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風”。“兩個務必”既體現了黨在長期革命斗爭中所形成的優良傳統和作風，又具有鮮明的時代特征，構成了西柏坡精神的核心。

“兩個務必”包含的謙虛、謹慎、不驕、不躁、艱苦奮斗，是從共產黨走向執政地位后如何保持自己的純潔性、先進性和戰斗力的高度，從如何鞏固新生人民政權的高度提出來的。“兩個務必”雖然只有四十個字，但作為我們黨的光榮傳統和作風，所包括的歷史文化內涵、思想內涵和時代內涵十分豐富。

（二）敢于斗爭、敢于勝利的革命進取精神

敢于斗爭、敢于勝利體現了無產階級革命者的崇高理想、堅定意志、高度的主觀能動性的統一。意志是由理想決定的心理狀態，是主觀能動作用的內在動力，它在實踐中形成和發展，又受到客觀規律的制約。失去意志，不能發揮主觀能動作用，理想也就變成了空想。西柏坡時期是中國革命從勝利走向勝利的關鍵時期，但是我們黨依然面臨眾多困難和挑戰，中國共產黨人必須繼續發揚敢于斗爭敢于勝利的革命進取精神，才能戰勝前進道路上的困難，奪取中國革命的徹底勝利。敢于斗爭、敢于勝利，善于斗爭、善于勝利的革命進取精神，體現為全黨、全軍和全國人民那種決戰決勝的鋼鐵意志，在“三大戰役”決戰中高度發揮其主觀能動作用，鑄成了在戰略上藐視敵人，在戰術上重視敵人的英雄氣概。西柏坡精神的這一基本內涵，是黨的革命加拼命，一不怕苦、二不怕死，壓倒一切困難，戰勝一切敵人的大無畏精神在西柏坡時期的繼續和發展。

（三）善于破壞舊世界、善于建設新世界的創新精神

西柏坡時期，中國共產黨面臨著爭取中國革命最后勝利和籌建新中國的歷史任務。如何建設新中國，使中國人民活得比帝國主義國家的人們要好些？這一重要歷史課題是黨中央、毛澤東對中國革命經驗的科學總結，對新中國建設道路最初成功探索的成果。它是實事求是、從實際出發，善于學習，把革命精神和科學態度結合起來等優良傳統思想和作風的繼續，這一成果不僅包含了從國情出發、按照客觀經濟規律搞建設，革命和建設都要走自己的道路，而且體現了要善于學習工業、學習管理、學習國內外一切好的東西，要把社會主義的堅定信念與善于建設的科學精神高度統一起來的重要內容。

（四）依靠群眾，團結統一的民主精神

依靠群眾，團結統一的民主精神是中國共產黨一貫堅持的民主制度和民主作風在西柏坡時期的新發展、新體現，它是西柏坡精神大廈的又一個支柱。民主包括民主制度和民主作風，理想決定民主的性質，民主是理想得以維持和實現的基本條件。一個革命的黨，如果不愿意喪失自己的理想，不愿意自己腐化和失敗，就必須實行民主。中共中央在西柏坡時期，為著把新民主主義革命進行到底，進而實現社會主義、共產主義的崇高理想，堅定地依靠廣大群眾的自覺革命行動，推翻了幾千年封建土地制度，依靠廣大群眾的人力物力財力，組織了埋葬蔣家王朝的大決戰，并依靠全國各族人民，團結一切民主黨派、民主人士和無黨派人士，按照民主集中制原則，把無產階級和革命人民組織成為人民民主專政的共和國。同時，在革命隊伍內部，高度發揚了密切聯系群眾、理論聯系實際、批評與自我批評的優良作風，形成了顧全大局、集中統一、執行政策、嚴守紀律的新風尚。這種依靠群眾、團結統一的民主精神，是土地革命戰爭和抗日戰爭時期各根據地民主制度和民主作風在新的歷史條件下的重大發展。

三、西柏坡精神是中華民族精神的豐富和發展

中國共產黨人是中華民族精神的積極繼承者，在領導中國革命的偉大實踐中，共產黨人賦予了中華民族精神嶄新的內涵。中華民族精神是西柏坡精神的文化底蘊，西柏坡精神是中華民族精神的繼承和發展。

（一）愛國主義精神的新發展

西柏坡精神體現著濃厚的愛國主義情感。西柏坡時期也是中華民族戰勝內外敵人實現民族獨立的決勝時期。中國共產黨站在爭取民族獨立和人民解放的最前列，為改變中華民族在近代屈辱的歷史而英勇奮斗，對中華民族的未來充滿美好憧憬。毛澤東指出“我們不但要善于破壞一個舊世界，而且要善于建設一個新世界，中國不但不要帝國主義的乞討也能活下去，而且還要活得更好些。”這是多么真摯的愛國主義情感。愛國主義是中華民族的優秀傳統和崇高美德，陶冶著中國共產黨人的愛國情操，深深融入中國共產黨的意識、性格和氣概之中。西柏坡時期，為爭取祖國獨立富強、人民解放的斗爭，與爭取國家光明前途、推動社會文明進步的斗爭相結合，賦予愛國主義以新的內容。

西柏坡時期，中國共產黨人的愛國主義表現在為爭取國家和民族光明前途而奮斗到底的決心。正如毛澤東面對強大的國民黨勢力毫不畏懼，“我們不但必須打敗蔣介石，而且能夠打敗他。”“在這種時候，如果我們表示軟弱，表示退讓，不敢堅決地起來用革命戰爭反對反革命戰爭，中國就將變成黑暗世界，我們民族的前途就將被斷送。”面對國民黨政權的“求和”陰謀，中國共產黨發出“將革命進行到底”的號召，這種偉大的英雄氣概，鼓舞人民，藐視敵人，奪取革命徹底勝利，迎接新中國的誕生。

（二）自強不息精神的彰顯和繼承

以“兩個務必”為核心的西柏坡精神，充分彰顯著中華民族自強不息、艱苦奮斗的精神。自強不息精神是中華民族精神的脊梁，更是中國共產黨人走向勝利的精神支柱。在近代中華民族深受欺凌、面臨亡國滅種危機之時，中國共產黨發揚自強不息的精神，從最初十幾個人的小黨逐步發展為領導中國革命走向勝利的大黨。不管遇到什么樣的艱難險阻，中國共產黨從不屈服，以自強不息作為精神動力，從勝利走向新的勝利。

艱苦奮斗是中華民族的民族品格和傳統美德，是自強不息精神的生動寫照，體現了中華民族的生存智慧。中國共產黨人在西柏坡時期繼承和發揚了中華民族的優良品質和偉大精神，并使之升華為一種嶄新的、自覺的革命傳統，成為克服困難、戰勝敵人的法寶。西柏坡時期，中國共產黨人發揚艱苦奮斗優良作風，是中華民族艱苦奮斗精神的倡導者和踐行者。毛澤東身體力行，從不搞特殊化，他指揮全國各戰場的作戰行動，晝夜工作，身體消耗極大，他婉言拒絕了改善生活飲食做法，他說：“你們不要為我吃東西費心費力，一個星期給我吃兩次肥肉，那就足矣。”毛澤東等領導人時時處處用艱苦奮斗、廉潔奉公的模范行為來影響和教育全黨。正是憑著這種艱苦奮斗、克勤克儉的精神，終于迎來了新民主主義革命的勝利和新中國的誕生。

（三）團結統一精神的運用和升華

在西柏坡時期中國共產黨人將團結統一這一傳統發揚光大。革命歌曲《團結就是力量》就誕生于1943年的西柏坡地區，團結就是力量的高亢旋律吹響了中華民族團結一心、抗擊日本侵略的號角，敲響了法西斯罪惡勢力必然滅亡的喪鐘。解放戰爭時期，《團結就是力量》成為鼓舞和激勵人民革命力量排除一切困難、戰勝強大敵人、贏得革命最后勝利和人民徹底解放的強勁戰歌。

團結統一是西柏坡精神的重要內容。首先，團結統一要求建立最廣泛的愛國統一戰線，打倒蔣介石，解放全中國人民。西柏坡時期中國共產黨發出“五一號召”，號召各階級、各階層、各黨派一切愛國分子團結起來，召開沒有反動分子參加的政治協商會議。其次，團結統一要求明確嚴明的紀律和各項規章制度，建立團結統一的保障機制。嚴格的革命紀律、自覺的紀律是共產黨區別其他政黨的顯著標志，是保證黨的戰略決策實現的基本條件。有了民主就有了紀律的自覺性，而符合民心、黨心、軍心的紀律，就使紀律成為嚴明的紀律、鐵的紀律，有約束性的紀律。在西柏坡時期，在解放戰爭勝利進展的每一個階段，黨中央毛主席反復告誡全黨全軍發揚民主、嚴明紀律。針對隨著戰爭節節勝利而滋長的不求進步、貪圖享樂安逸、脫離群眾、擾亂群眾、繳獲歸私等不良傾向，黨中央毛主席制定和完善政治紀律、組織紀律等規范和約束黨政軍各級干部的言行。七屆二中全會上毛主席的報告，又專門強調要防止資產階級糖衣炮彈的攻擊，保持共產黨人艱苦奮斗的革命本色。

總之，西柏坡精神絕不是中華民族精神的簡單復制，而是結合西柏坡時期革命的發展，豐富和創新中華民族精神的內容。西柏坡精神成為中華民族精神的閃光點，照耀著中國共產黨人在新的歷史條件下，繼續發揚和創新中華民族精神，帶領中華民族實現偉大復興。

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責任編輯、校對：艾 嵐