“親其師”與“信其道”

良好的師生關系是搞好教學工作的前程和保障。俗話說：“親其師，才能信其道。”隨著社會的發(fā)展，建立良好的師生關系越來越受到各方面條件變化的挑戰(zhàn)。從實際情況來看，教師在學生心中的“崇高地位”正在下降。因此，研究如何建立新型的師生關系是擺在教師面前的基本課題。下面我就自己在教學過程中的一些做法進行簡要介紹，以期同仁們批評指正。

一、摒棄“教不嚴，師之惰”的理念，用愛心去溶化一切堅冰

三字經(jīng)中說：“教不嚴，師之惰”，就是要求教師對學生首先要嚴。很顯然，面對當今的學生，嚴字當頭，恐怕教師會“吃不完，兜著走”，根本無助于良好師生關系的建立。所以，在嚴之前首先要有愛。愛才能溶化一切堅冰。怎么愛學生呢?首先要了解學生的性格特點，家庭狀況，業(yè)余愛好，優(yōu)勢特長等等。對性格偏執(zhí)、家庭狀況特殊的學生要特別予以關照，多和他們交流談心，對遇到的問題進行正確引導。總之，要和學生搞好關系，首先要做到的是“慈母”，然后才是“嚴父”。

二、重視學生的主體地位

要實現(xiàn)學生的主體地位，包括對各種事物的認識看法，要讓他們大膽地表達出來，然后進行巧妙地引導，使他們對客觀事物有正確的認識。

事實證明，教師所說的不一定就是“金科玉律”，因為客觀世界本身就是在不斷變化的。今天是對的東西，明天就不一定對。過去我們往往把電影或電視中穿花襯衣、戴墨鏡的青年定義為壞人，今天如果我們也用這樣的標準去判斷一個人的好壞那就太可笑了。

有一次，一個學生把衣服斜掛在身上，班主任看見后就把他的衣服甩了。我在上課時，很多學生就提出了這個問題：“到底怎樣穿衣服才算對呢?”我是這樣回答他們的：“衣服是身份的象征，穿衣服要根據(jù)場合來決定。”我問他們：“你去參加婚禮，新娘子一般穿什么衣服?”他們回答說：“大多穿白色的或紅色的婚紗。”我又問他們：“新娘子是經(jīng)常穿這樣的衣服，還是在特定場合才穿呢?”他們都回答說：“不是經(jīng)常穿，只是在特定場合才穿。”我隨即又問：“學校、教室算不算特定場合呢?”學生們一聽，都陷入了沉思，緊接著爆發(fā)出熱烈的掌聲。這種給學生充分表達的機會，在師生之間容易建立起一種相互信任、彼此重視的良好師生關系。

三、巧妙掌握“批評”的藝術，變批評為鼓勵，變被動為主動

常言說：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”但是苦口的良藥難以下咽，逆耳的忠言不易接受。大多數(shù)人愛聽一些夸獎或表揚他的一類順耳的話，所以我們不妨在苦口的良藥中加人一些糖，在逆耳的忠言前來一些順耳的話，然后再循序漸進地指出他的不足，使他易于接受。具體來說，就是在批評之前多找一些事例來表揚他，然后用“世上無完人”作為過渡，逐步指出他的不足之處。當然，最好是讓學生自己去檢查，自己把缺點說出來。這樣就能達到較為理想的效果。

有一位老師，學生不愛聽他的課，其中的一位學生姓毛，數(shù)理化學得特別棒，他就給這名學生取了個外號叫“毛科學家”，在辦公室，在教室里都這樣說：“毛科學家，你數(shù)理化學得這么好，也把我教的課學一點嘛!”這樣的話不但學生接受不了，包括同一辦公室的其他老師也很難接受。那么，我們能不能把這些話變一下呢：“毛同學，數(shù)理化那么難，你就能學好，說明你是絕頂聰明的，就我教的這一科，你稍加努力就一定能學好，就看你有沒有這個決心了。”以上這些不同的話對學生的教育效果截然不同，形成的師生關系也有很大的差異。

總之，新型師生關系的建立應當在教師的掌握之中，教師在這樣的交流活動中處于核心和主導地位，對新型師生關系的成敗起著決定性作用。教師通過言行，證明自己是可親的、可信的、可敬的人，才能獲得學生對你的認同和接受。

人是復雜的，人的思想感情也是復雜的，這就決定了良好師生關系的建立也是一個復雜的過程。所以，身為教師的我們必須站在公正的立場看待這種關系，采取多種方法，探索多種途徑去建立良好的師生關系。

愿天下所有的師生之間都能“親其師，信其道”。

(作者單位：陜西省鎮(zhèn)巴縣漁渡中學)