教師要有三“氣”

歌德說過：讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。讀一部經(jīng)典呢?那是同大師對話，能讀出教育智慧，領悟人生哲理。著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》就是這樣一部教育名著。全書分為四個部分：“教師作為一個完整的人”慧語連連，充分體現(xiàn)此書的精神底色，它像一聲斷喝，喚醒了教師對自身精神方面的關注與追求；“教師作為一名稱職的員工”重在闡釋教師發(fā)展與學校建設方面的話題；“教師作為一名理性的教育者”從人性關懷的角度論述教師應如何進行藝術性的教育教學活動；“教師作為一種自由職業(yè)者”則是從職業(yè)化的嶄新視角深入剖析教師當如何對待自己的職業(yè)。四大部分一百條建議，融匯一起，博大精深。掩卷深思，感觸良多。我認為：教師要錘煉三種“氣”。

一、教師要有靜氣

書中有一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準備的。”這就是靜氣，是“板凳能坐十年冷”的執(zhí)著與堅守，是面對喧囂浮躁的淡然與淡定。

教育是長期投資的事業(yè)，教師干的工作需要扎扎實實，點點滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作業(yè)，一句句話語。所以，教師要有靜氣，要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便不斷超越自己。靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景致，工作也會是另外一番景致。

靜下心來，受益的是學生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。

二、教師要有靈氣

有的人一身匠氣，只知機械地干同樣的事，干得毫無生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務，為了完成任務，只習慣于從過去的經(jīng)驗中去搜取營養(yǎng)，在這種消極態(tài)度下，逐漸形成了一種定勢：凡事都可應付，只需照老規(guī)矩辦就是了。對這樣的人而言，教書是一種痛苦，沒有絲毫樂趣。有靈氣的老師，他總是神采飛揚，字字珠璣，他的學生也是充滿靈氣的。

如何做一個有靈氣的老師?(1)要讀書，廣泛地閱讀，讀教育理論、讀專業(yè)知識、讀文學名著、讀雜書閑書，腹有詩書氣自華。用知識修煉智慧，在心靈中加入理性，用理性指揮我們的軀體。人只有在克服了盲目和情緒化反應之后，才能在繁瑣的事務中找到一個支點，依靠這個支點，我們才能揮灑自如，游刃有余。還記得，當時教一個班的時候，我對班上不完成作業(yè)的同學的要求是可以只完成一半或三分之一，但要自己認真完成。連續(xù)幾天，這部分同學的作業(yè)都做了一半按時交了，我也都很滿意，并在班里表揚了他們。課堂上，他們也聽得認真了，不斷受到老師們的表揚。(2)要思考。教育的智慧首先在于運用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來反思一下自己的一天，我們會發(fā)現(xiàn)，我們有許多事情白做了，有一些事情做下來卻起了反作用，我們?yōu)闊o效勞動付出了青春與心力的代價。

三、教師要有大氣

大氣即寬容，陶行知先生忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”面對一些有個體差異的孩子們時，如果我們只以個人的眼光去取舍，唯獨偏愛那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調(diào)皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那么，我們尚不具備寬容精神。如果我們在教書時，只認教科書和大綱，卻容不得半點質疑；如果我們只守著自己習慣的教法，借助于習慣的手段和方式，拒絕一切新的想法和創(chuàng)意；如果我們聽了某些宣傳或說教，認為某種教育理論或政策就是惟一正確或惟一必須信守的，那么我們還是不寬容。

寬容不易，才成為一種美德。給學生多一點寬容，學生自己就會多一點自尊，多一點自省。寬容，是讓學生感受到愛和友誼的先決條件，更是能令其健康成長的必要條件；同時寬容也會使我們教師處事變得更加理性，使自己的工作變智育中心為以人為中心，造就一種民主的教育、生動活潑的教育，這不正是現(xiàn)代教育所提倡的嗎?

一百條建議，一百個法寶，似陽光，如雨露，滋潤著我干涸的心田。從這本書中，我讀出了人生的哲理、教育的智慧、心靈的共鳴、靈魂的回音。此書讓我感動，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，每位教師都可以成為一名幸福的教師。

(作者單位：湖北省潛江市楊市辦事處劉嶺中學)