論美國(guó)思想政治教育實(shí)踐的優(yōu)勢(shì)及對(duì)我國(guó)的啟示

摘 要：美國(guó)開展的思想政治教育活動(dòng)，其國(guó)內(nèi)稱之為“公民教育”。作為世界上最發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家和一個(gè)十分注重對(duì)公民意識(shí)形態(tài)進(jìn)行教育的國(guó)家，美國(guó)在思想政治教育活動(dòng)的實(shí)踐上有很多優(yōu)勢(shì)值得我們借鑒的優(yōu)勢(shì)。本文分析了美國(guó)在思想政治教育實(shí)踐中的一些突出優(yōu)勢(shì)，總結(jié)出對(duì)我國(guó)開展思想政治教育的幾點(diǎn)啟示。

關(guān)鍵字：美國(guó)；思想政治教育；實(shí)踐；優(yōu)勢(shì)；啟示

中圖分類號(hào)：G53/57 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2012）15-0026-01

思想政治教育活動(dòng)作為一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)其政治統(tǒng)治的必要工具，廣泛的存在于各個(gè)國(guó)家。美國(guó)為了滲透其意識(shí)形態(tài)和維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，也從很早就開始了對(duì)公民進(jìn)行思想政治教育的探索，即其稱所稱的“公民教育”。在從殖民地時(shí)期至今的漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程內(nèi)，美國(guó)公民教育的實(shí)踐也不斷深入和發(fā)展。其指導(dǎo)理論得到豐富和發(fā)展，教育手段和技巧得到了改進(jìn)，教育渠道也得到了擴(kuò)展，取得了比較顯著的成效。

一、美國(guó)思想政治教育實(shí)踐的優(yōu)勢(shì)

（一）豐富、完善的指導(dǎo)理論體系

我們知道，思想政治教育是一門涉及教育學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科的復(fù)雜的科學(xué)，需要有完善的理論體系來指導(dǎo)和支撐實(shí)踐活動(dòng)的開展。相較于其他國(guó)家，美國(guó)在這一方面有顯著的優(yōu)勢(shì)，眾多的學(xué)者提出了許多的理論構(gòu)建。其中如杜威的道德教育理論和柯爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展階段理論，對(duì)美國(guó)的思想政治教育都有著較大的影響。此外，還有拉斯等人的價(jià)值澄清理論、版杜拉等人的社會(huì)學(xué)習(xí)理論以及弗蘭克納的“折衷主義”道德教育理論等。在眾多的理論體系中，政治社會(huì)化理論是在對(duì)思想政治教育的指導(dǎo)理論中處于主流地位、影響最大的。這一理論產(chǎn)生于二十世紀(jì)五六十年代，歷經(jīng)不斷的發(fā)展豐富，在以下與思想政治教育的實(shí)踐相關(guān)的一系列問題上都有所研究。正是由于這一系列強(qiáng)大的理論體系的支撐，美國(guó)的思想政治教育才有了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和引導(dǎo)。

（二）教育手段、方法和技巧上的優(yōu)勢(shì)

美國(guó)的國(guó)民教育之所以成效顯著，能取得其設(shè)定的目標(biāo)和效果，在一定程度上得益于其在思想政治教育的實(shí)踐中對(duì)教育技巧的運(yùn)用和把握，能運(yùn)用科學(xué)的手段和放大，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）教育方法上注重運(yùn)用隱形教育，隱性滲透和顯性灌輸相結(jié)合。首先我們必須認(rèn)識(shí)到的是，美國(guó)的學(xué)校也開設(shè)有相關(guān)的課程，如其在在學(xué)校中廣泛開設(shè)的公民教育課程。但是美國(guó)的思想政治教育的突出優(yōu)勢(shì)就在于其“潤(rùn)物細(xì)無聲”上，即隱形教育上。他們比較少的運(yùn)用到直接灌輸?shù)姆椒?，而是將其公民教育的?nèi)容穿插在其他社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)中，穿插在學(xué)生們的日常生活和喜聞樂見的一些事情中。另一個(gè)值得注意的地方是，美國(guó)利用其在傳媒、網(wǎng)絡(luò)等方面的優(yōu)勢(shì)來進(jìn)行某些意識(shí)形態(tài)的灌輸。正是一系列隱性教育的運(yùn)用，使受教育者在不自覺中接受了其政治觀的教育。

（2）在學(xué)校教育之外，多種教育手段并用，即追求教育的社會(huì)化。美國(guó)的思想政治教育主張社會(huì)化，即注重運(yùn)用各種社會(huì)力量的合力進(jìn)行教育，在學(xué)校教育之外，美國(guó)政府充分利用家庭、社會(huì)、宗教、社區(qū)等多種渠道進(jìn)行思想政治教育，。

除上述的學(xué)校教育、家庭教育外，其他社會(huì)力量如社區(qū)、社團(tuán)、宗教、政黨等也廣泛的對(duì)公民進(jìn)行著思想政治的滲透和灌輸。

二、美國(guó)思想政治教育的優(yōu)勢(shì)對(duì)我國(guó)的啟示

研究美國(guó)的思想政治教育，是為了通過總結(jié)其優(yōu)越之處，以期對(duì)我國(guó)的思想政治教育帶來某些積極的啟示和借鑒。個(gè)人認(rèn)為我們應(yīng)該在以下幾各方面來進(jìn)一步發(fā)展我國(guó)的思想政治教育工作。

（一）進(jìn)一步研究和發(fā)展思想政治教育的思想理論體系

思想政治教育實(shí)踐的科學(xué)、高效開展，必須有豐富的、科學(xué)的、完善的理論基礎(chǔ)作為其指導(dǎo)，這一點(diǎn)我們可以從美國(guó)公民教育的實(shí)踐上總結(jié)出來。我國(guó)的思想政治教育的理論體系初步形成于上世紀(jì)八十年代，雖然在幾十年的短暫發(fā)展歷程中取得了一定的進(jìn)步，但是我們?nèi)詰?yīng)清醒的看到，在這一領(lǐng)域我們?nèi)杂泻芏嗟恼n需要補(bǔ)。我國(guó)的思想政治教育理論體系存在著起步晚，研究不夠深入等缺點(diǎn)，還需要進(jìn)一步的完善和發(fā)展，才能為我國(guó)的思想政治教育的實(shí)踐帶來有力的理論支撐。

（二）拓展教育渠道，完善教育方法。

（1）隱性教育和顯性教育相結(jié)合。長(zhǎng)期以來我國(guó)的思想政治教育過多的依賴簡(jiǎn)單的理論灌輸，而對(duì)隱性的滲透運(yùn)用不足。我國(guó)在義務(wù)教育階段的思想政治教育主要依靠《思想政治》課程，在大學(xué)則依靠一系列的思想政治理論課來進(jìn)行。但是由于這些課程趣味性不足，晦澀難懂，難以激發(fā)學(xué)生的興趣，取得良好的效果。要改變這一狀況，一方面，我們應(yīng)充分考慮到學(xué)生的心理和認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律，制定適合不同年齡層次的教育計(jì)劃和綱要，采取循序漸進(jìn)的教育方法，同時(shí)在教育中盡量的化抽象為具體，采取學(xué)生喜聞樂見、易于接受的教育方式。另一方面，我們應(yīng)更加注重隱性教育的運(yùn)用，學(xué)習(xí)美國(guó)的“潤(rùn)物細(xì)無聲”的教育方法，更多的在無形中像受眾滲透我們的價(jià)值觀念和道德規(guī)范，于隱形中開展我們的思想政治教育實(shí)踐。

（2）促進(jìn)思想政治教育的社會(huì)化。美國(guó)的學(xué)校、家庭、社區(qū)、宗教的多方面、社會(huì)化的教育方式帶來的巨大的合力，給我們以啟示，要走出學(xué)校一元制教育的誤區(qū)，更多的依靠社會(huì)的廣泛的力量來開展思想政治教育工作，促進(jìn)思想政治教育的社會(huì)化發(fā)展，調(diào)動(dòng)學(xué)校、家庭、媒體、社團(tuán)等社會(huì)的各個(gè)力量來形成一種合力，更加高效的開展思想政治教育工作。