淺談?wù)Z文教學(xué)中的情感教育

摘 要：情感教育的缺失已成為一個不容忽視的社會問題。語文教學(xué)的目的絕不僅僅在于教給學(xué)生傳授某種知識和技能，更重要的是，潛移默化地影響這個學(xué)生的情感、情趣和情操，影響這個學(xué)生對世界的感受、思考及表達(dá)方式，并最終積淀成為自己精神世界中價值觀和人生觀，我總認(rèn)為這才是語文課的特殊意義所在。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；情感教育；中學(xué)生

中圖分類號：G623.2 文章標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）15-0069-01

在語文教學(xué)的這塊沃土上，如何將語言能力的培養(yǎng)和情感教育融為一體，達(dá)到潤物細(xì)無聲的目的，我覺得應(yīng)從以下幾點(diǎn)考慮：

一、改變傳統(tǒng)的語文教學(xué)觀

課本中選編的課文大多瑯瑯上口，從各方面反映不同作者對自然、人生、社會的領(lǐng)略與感悟。閱讀和學(xué)習(xí)這些課文，要注重引導(dǎo)學(xué)生入境，尋找作者和讀者的心靈契合點(diǎn)。

對于初中生來說，在閱讀過程中，往往最能使其與作者產(chǎn)生共鳴的東西便是真善美。“情動于中而形于言”，優(yōu)美的作品是作者情感的物化，“感人心者，莫先乎情”，只有真實(shí)的情感最容易打動學(xué)生稚嫩的心靈：《背影》中那濃濃舐犢之情；曹孟德東臨碣石以觀滄海的壯志豪情；“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”的報國熱情；“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊”的思鄉(xiāng)之情，如何不讓學(xué)生心動，而終有所悟呢？

二、改變傳統(tǒng)的老師角色

作為老師我們都有這樣的這樣的體驗(yàn)：學(xué)生會因喜歡、崇拜某一老師而對他所任課程產(chǎn)生濃厚興趣，并且會努力將它學(xué)好。 “學(xué)高為師，身正為范”。老師以其獨(dú)特的人格魅力感召學(xué)生，會使學(xué)生受益匪淺。我們的語文科就應(yīng)該更多地秉承著以儒家文化為主體的華夏民族數(shù)千年的文化結(jié)晶。語文老師作為這種文化的直接傳播者，更應(yīng)該向這種規(guī)范和要求看齊。

同時，我們也應(yīng)該看到新時期語文教學(xué)工作的開放性。許多外國作品、介紹科學(xué)知識的文章等等，都進(jìn)入了語文課堂。但總的來說，都是熔鑄了真、善、美的篇章，這就要求老師童心未泯，引導(dǎo)學(xué)生一起穿越歷史、遨游太空；感受月球的凄寒荒蕪；領(lǐng)略異地的風(fēng)土人情；追溯人類歷史的淵源……在這種心靈相通、情感愉悅的平等、和協(xié)的教學(xué)氛圍中，其效果自然會事半而功倍。

三、改變傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)方法

傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)方法不外乎聽、寫、說、讀，在新課程的語文教學(xué)中，這些已被實(shí)踐證明了的行之有效的學(xué)習(xí)方法自然不可或缺，而新課程更高的學(xué)習(xí)要求卻使我們不得不去尋求更為優(yōu)化的學(xué)習(xí)方法。

語文學(xué)習(xí)是一項(xiàng)陶冶情操的活動。我們也不能忽略一點(diǎn)——語文學(xué)習(xí)活動更多的是一種開放的群體活動，把自主做為前提，相互合作、探究的去學(xué)習(xí)，已經(jīng)深入人心并廣為實(shí)施。

課改下的語文教學(xué)，將是一種更為開放性的活動，因?yàn)檎Z文本身就滲透于生活的每一個角落。用真誠引導(dǎo)每一顆求知的心靈獲得豐富的情感體驗(yàn)，從而達(dá)到增長知識、發(fā)展個性、健全人格的最終的目的。

如何在一堂課中實(shí)施對學(xué)生的情感教育，下面我從三點(diǎn)來談?wù)勎业目捶ǎ?/p>

1、巧妙渲染氣氛，輕輕撥動心弦

這個過程我們完全可以用多媒體教學(xué)手段輔助進(jìn)行，我在教學(xué)胡適的《我的母親》時，從從網(wǎng)上下載的有關(guān)地震中的母愛的圖片打到屏幕上，學(xué)生們立刻被感染了，特別是看到一張一個母親臨死前，把乳頭塞進(jìn)四、五個月大的女兒嘴里的圖片時，教室里一片靜寂，我分明能感受到一股愛的暖流在汩汩流淌，在凈化著每個孩子的心靈……

2、用心感受形象，默默動之以情

第一根弦被撥響之后，指尖撫琴如行云流水，情感則如風(fēng)吹海面，波瀾起伏，無法平靜。如果只是倚琴靜坐，余音過后又將是一片靜寂。音樂的悅耳需要演奏，情感的激活需要感受。沒有感受就沒有情感。作者的情感是寄寓于所描繪的形象中的。只有引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識形象，感悟形象，“觸摸”形象；學(xué)生的情感才能與作者相通。

3、以情啟發(fā)思考，漸漸提升感情

學(xué)生的情感過程是一個心理流程。當(dāng)學(xué)生在初讀中有了感性的認(rèn)識，已經(jīng)動情時，我們應(yīng)該將他們的情感推向高潮。作者總是在描述中抒情的。我們必須引導(dǎo)學(xué)生精讀課文的精彩語句，啟迪其思維，使學(xué)生進(jìn)一步感悟，在感悟中受到感染、熏陶，并與作者產(chǎn)生共鳴。這一過程可以利用聯(lián)想想象，外延文章的內(nèi)涵，拓展學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。

在情感的引導(dǎo)下讓學(xué)生思考，在激情的思考下升華感情。俗話說“潤物細(xì)無聲。”學(xué)生的審美情趣、情感個性正是在這樣的教學(xué)中滋長蔓延。

我國近代教育家夏丐尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其為池塘，沒有愛，就沒有教育。”當(dāng)我們充滿真誠和愛心喚起學(xué)生對我們的情感認(rèn)同，重視并切實(shí)地把它落實(shí)教學(xué)工作之中，我們的教育才能培養(yǎng)出真正具有高素質(zhì)的一代人才，我們的社會才能不斷走向文明。讓語文課多一些情感吧!要引導(dǎo)學(xué)生多用自己的心，用自己的情去解讀，感悟那一篇篇充盈著作家豐富情感的文章， 己心之悟，最是至深.或許這才是培養(yǎng)學(xué)生具有真正自學(xué)能力之根本途徑。在世紀(jì)之交大力實(shí)施素質(zhì)教育的今天，讓語文課堂成為激蕩、抒唱學(xué)生情感的海洋吧，語文教育，應(yīng)該呼喚學(xué)生情感的回歸。