如何在語文教學(xué)中滲透思想道德教育

摘 要：小學(xué)語文是義務(wù)教育中的一門重要基礎(chǔ)學(xué)科，不僅具有工具性，而且有很強(qiáng)的思想性。可見，語文學(xué)科在教書育人中具有特殊的地位。蘇霍姆林斯基指出：“任何一種教育現(xiàn)象，孩子在其中越少感覺到教育者的意圖，它的教育效果就越大。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；思想道德；教育

中圖分類號：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）15-0082-01

一、創(chuàng)設(shè)情境，以情動人

語文教材中的許多課文，都是作者深厚感情的產(chǎn)物。在教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)情境，才能使學(xué)生盡快進(jìn)入角色，引起感晴共鳴。通過心靈的共振，情感的認(rèn)同，從而達(dá)到提高學(xué)生道德情操、審美水平的目的。

創(chuàng)設(shè)情境的方法是多種多樣的。可以是引人入勝的課前導(dǎo)語和生動形象的圖片展示，也可以是聲情并茂的朗誦；可以是背景材料，作者生平的適當(dāng)介紹，也可以是教師飽含激情的講解分析。總之，教師要從教材的實(shí)際出發(fā)，因人而異，因文易法，恰當(dāng)選擇，靈活運(yùn)用。一旦學(xué)生進(jìn)入情境，思想教育的滲透也就水到渠成了。比如教《海上日出》、《可愛的草塘》等文情并茂的課文，如先向?qū)W生展示有關(guān)的風(fēng)景圖片，再播放配樂的課文朗讀，學(xué)生一下子就被吸引住了，陶醉在祖國山河的雄奇、優(yōu)美、壯麗的景色之中，體驗(yàn)到自豪、激動、奮發(fā)向上的情感，熱愛祖國的熾熱，真摯感情油然而生，語文教學(xué)與思想教育水乳交融。

二、感悟體驗(yàn)，激發(fā)情感

感悟是個體憑借語言及其語境的直感，獲得某種印象或意義的心理過程。有人說感悟的心理歷程是“循文、明象、體情、悟道”，即感知語言文字，再現(xiàn)事物表象，進(jìn)入課文意境，體會作者思想感情，了解寫作意圖和方法。讓學(xué)生潛心讀書，自己咀嚼語言文字的滋味，去品味其中的感情，受到道德情操的熏陶感染。一句話，要激活經(jīng)驗(yàn)，“以讀求物，讀中見悟”。只有感悟才會使思考有深度，感悟是情智交融的，感悟重于綜合，感悟主要是同化，感悟的主體是參與者，感悟是全線相聯(lián)，感悟是人心與文心的融通。學(xué)生在閱讀過程中，只有親身感悟教材中的情感因素，才能對課文塑造的生活原型有設(shè)身處地的真切感受，催化自己的情感，與作者心心相印。只有這樣，學(xué)生才能真正受到情的熏陶、理的啟迪。才能產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，激起共鳴。才能真正受到道德情操的熏陶感染，為此，教師必須做到：1把全體學(xué)生看作感悟的主體，具有獨(dú)立的人格的人；2營造情感氛圍，提供感悟契機(jī)；3架設(shè)一座溝通學(xué)生“主觀存在”與教材“客觀存在”的橋梁，讓學(xué)生與作者的情感共鳴，獲得生命體驗(yàn)，進(jìn)入感悟境界。這種內(nèi)在的感悟，是思想道德教育滲透于其中的重要表現(xiàn)。

在語文教學(xué)中，滲透思想道德首先要充分發(fā)揮教師在語文教學(xué)中的主導(dǎo)作用，精心設(shè)計和控制各種暗示信息，使其能有效地服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)。使學(xué)生在暗示中潛移默化地進(jìn)入“潤物細(xì)無聲”的教學(xué)境界。教師的言傳身教在語文德育教學(xué)中起著重要的示范作用，它具有很大的感染力、說服力，最易激勵學(xué)生模仿，教師應(yīng)以知傳知、以情傳情、以行導(dǎo)行，取得育德的高效。比如教學(xué)《那片綠綠的爬山虎》一課，第一，讓學(xué)生獨(dú)立預(yù)習(xí)課文，在快樂、舒適的氣氛中感受個人非常強(qiáng)烈的肯定體驗(yàn)。第二，精讀1—4自然段，讓學(xué)生真切體味到葉圣陶先生給“我”改作文的情緒，聯(lián)想自己的習(xí)作主動進(jìn)行追憶的體驗(yàn)，通過想象記憶，把自己值得珍視的這段學(xué)習(xí)生活情感經(jīng)驗(yàn)重新提取出來，聯(lián)系課文進(jìn)一步強(qiáng)化、鞏固、整理、挖掘其價值和意義。第三，設(shè)置特定的教學(xué)情境，品讀5—10自然段，接受庇護(hù)性體驗(yàn)，感受到在葉圣陶先生家做客的那種溫馨與快樂，接受“與空間完全融合，非常寬松，得到庇護(hù)，得到喜愛”的體驗(yàn)。第四、深讀第11自然段，整體感知葉圣陶先生的人品與文品給“我”留下的深刻印象，在接受新體驗(yàn)中把課文蘊(yùn)含的精神財富和語言知識傳承給學(xué)生，通過情感的陶冶，使它們得以接受，最后，通過創(chuàng)造性體驗(yàn)，讓學(xué)生把從課文總結(jié)受到的綜合信息重新組織、調(diào)整、創(chuàng)造，與個人的情感體驗(yàn)融合，形成自己獨(dú)特的行為方式，最終內(nèi)化為個人的人格特征。

三、挖掘教材，熏陶品德

教材中德育的內(nèi)容，不可能像學(xué)科知識那樣處處明顯，它往往是內(nèi)在的、深層的，個別隱蔽的，思想教育是滲透在學(xué)科知識的方方面面，與學(xué)科知識融二為一，這就要求我們在教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，不能僅停留在那些表面的內(nèi)容上，而應(yīng)當(dāng)是深入挖掘教材內(nèi)在的德育因素，語文學(xué)科的德育，材料雖然豐富，同樣需要我們多方面深入挖掘，以提高德育滲透的成效，在語文教學(xué)活動中，教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生欣賞文中字、詞、句；理解句中句式的作用及其變換、文中修辭、標(biāo)點(diǎn)符號的運(yùn)用，使學(xué)生能意識到祖國語言無可比擬的表現(xiàn)力，體會到祖國語言質(zhì)美意深，簡練如金的妙處，能感受到祖國語言的豐富多姿，包羅萬象。

在語文教學(xué)中滲透德育不僅要有教師、環(huán)境等“外部條件”的“暗示”與“陶冶”，還要促使學(xué)生這一“內(nèi)部條件”進(jìn)行“感悟”與“體驗(yàn)”，正如杜甫詩中所寫“繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細(xì)細(xì)開”，傾盆疾雨式的說教，其效果肯定不如“細(xì)細(xì)”熏陶、慢慢滲透來得好。