語(yǔ)文教學(xué)與情感的培養(yǎng)

摘要：蘇霍姆林斯基說(shuō)：“情感如同肥沃的土地，知識(shí)的種子就播在這個(gè)土壤上。初中學(xué)生正處在身心發(fā)展的重要時(shí)期，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感，幫助學(xué)生提高心理適應(yīng)能力，學(xué)會(huì)自我控制、自我調(diào)節(jié)能力就顯得尤為重要。現(xiàn)階段中學(xué)所設(shè)置的各種教學(xué)科目，語(yǔ)文學(xué)科是滲透健康教育的最佳切入點(diǎn)。如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行健康教育呢？

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；課堂；情感培養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2012）18-203-01

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施情感教育，具有培養(yǎng)審美情感、鑄造美好心靈，陶冶高尚情操的力量。列寧說(shuō)：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有，也不可能有人對(duì)真理的追求。”白居易說(shuō)：“感人心者，莫先乎情。”這些話(huà)道出了情感教育的真諦。我們教師要塑造學(xué)生的靈魂，凈化學(xué)生的情感，就必須深入挖掘教材中的相應(yīng)的情感因素，運(yùn)用情感的語(yǔ)言，去激起學(xué)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)，即把教材的“此情此景”變成學(xué)生的“我情我景”，讓學(xué)生感受到強(qiáng)烈的藝術(shù)感染，使之“沁人心脾”，讓學(xué)生讀書(shū)明理，不但“知之”，而且“好之、樂(lè)之”。那么如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感培養(yǎng)呢？

一、充分了解文章人物背景，把握課文中最真實(shí)的情感

我們老師在上課之前應(yīng)該讓學(xué)生充分了解所涉及的人物和歷史背景，這樣才能讓學(xué)生和作者和文中的人物產(chǎn)生共鳴，達(dá)到理想的教學(xué)效果。著名語(yǔ)文教育家劉國(guó)正說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生掌握語(yǔ)文工具，正確理解和熟練運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，在閱讀、寫(xiě)作、聽(tīng)說(shuō)方面達(dá)到合格的程度；同時(shí)，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)，豐富學(xué)生精神世界，提升其文化素養(yǎng)。這是語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)。”情感教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)不可或缺的目標(biāo)。諸葛亮《出師表》中作者的耿耿忠情，朱自清《背影》中父親的愛(ài)子深情，蕭乾《棗核》中海外游子的愛(ài)國(guó)情懷等等，文中無(wú)不奔涌著濃濃深情。古代文學(xué)家劉勰說(shuō)：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”教師要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，解讀文本，體察文本中的情感因素。教者在文本和學(xué)生之間架設(shè)情感交流的橋梁，在品讀課文的時(shí)候引起感情的共鳴。作為一個(gè)語(yǔ)文老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生與文本作者進(jìn)行心靈對(duì)話(huà)，讓學(xué)生一遍一遍地誦讀、品味、理解、咀嚼回味，就像一張犁耙耕耘在荒蕪的心田，一場(chǎng)春雨滋潤(rùn)著干渴的禾苗，從而愉悅身心，陶冶情操，塑造健康的心靈和完美的個(gè)性，點(diǎn)燃起學(xué)生情感的火花。

二、將心比心，進(jìn)行情感教育

初中語(yǔ)文教材中選編的課文大多嫻雅精致、膾炙人口，從方方面面反映不同作者對(duì)自然、人生、社會(huì)的領(lǐng)略和感悟，往往集風(fēng)景美、道德美、人情美于一體。閱讀和學(xué)習(xí)這些文章，要注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，尋找與作者心靈的契合點(diǎn)。文學(xué)作品以文本形式出現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，這種外在的形式所構(gòu)建的虛擬空間本身就召喚著學(xué)生運(yùn)用自己已有的心理體驗(yàn)去充分發(fā)揮想象進(jìn)行再構(gòu)建、再創(chuàng)造。而學(xué)生在閱讀作品前本身已存在一種期待視野，即其閱讀習(xí)慣、趣味、心理、預(yù)期目的等等，當(dāng)學(xué)生帶著期待走進(jìn)作品空間時(shí)，會(huì)自然而然地產(chǎn)生豐富的心理體驗(yàn)，而當(dāng)這種體驗(yàn)與作者產(chǎn)生共鳴時(shí)，就會(huì)達(dá)到一種至純至美的審美境界。這種境界是一種可意會(huì)而不可言傳的心靈愉悅感。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，在這一閱讀過(guò)程中，往往最能使其與作者產(chǎn)生共鳴的東西便是真摯的情感。“情動(dòng)于中而形于言”，優(yōu)美的作品是作者真摯情感的外化，，只有真情最容易打動(dòng)學(xué)生稚嫩而又單純的心靈：沈復(fù)筆下的那一片童稚之情；背影中的濃濃舐?tīng)僦椋徊苊系聳|臨碣石的壯志豪情；“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的一腔報(bào)國(guó)之情；還有羚羊木雕上交織著的濃濃親情和真摯友情，再加一股難言的委曲之情……如何不讓學(xué)生怦然心動(dòng)，而終有所悟呢？在這個(gè)過(guò)程中，教師所能做的就是積極創(chuàng)設(shè)情境，做一個(gè)忠實(shí)的引路人和點(diǎn)撥者，讓學(xué)生打開(kāi)心扉，盡情感悟，去做主動(dòng)的探究者而最終得到愉悅的心理體驗(yàn)。這樣才能陶冶其情操，培養(yǎng)其審美能力。

三、在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行情感教育

語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)在學(xué)習(xí)與生活之間架起一座橋梁，為學(xué)生提供了一個(gè)學(xué)習(xí)的廣闊空間，一系列的實(shí)踐活動(dòng)能培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神，營(yíng)造良好的人際交往關(guān)系和適應(yīng)社會(huì)的實(shí)踐能力。教師們組織學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感。開(kāi)展朗誦，演講，辯論等活動(dòng)，并把競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自尊心、上進(jìn)心、自信心和耐挫力。同時(shí)結(jié)合教學(xué)革命歷史題材的課文，組織學(xué)生瞻仰烈士陵園，誦讀烈士詩(shī)文，講述烈士故事等。所有這些實(shí)踐活動(dòng)，都會(huì)給學(xué)生以震撼，產(chǎn)生積極向上的情感體驗(yàn)，激起為中華騰飛讀書(shū)的志向。指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，學(xué)生在閱讀中可以加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，獲得思想啟迪。閱讀一方面可以獲得審美享受，另一方面可以滿(mǎn)足學(xué)生心理及其需要。一個(gè)因矮小而自卑的同學(xué)，如果他看了《拿破侖傳》，他就有可能變得自信。“榜樣的力量是無(wú)窮的”。在指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀時(shí)，要結(jié)合學(xué)生心理，培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力，培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量，并指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)讀書(shū)筆記、心得體會(huì)，從而培養(yǎng)學(xué)生的心理品質(zhì)，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)。

總之，情感交流是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有情感交流的教育，就是不完整的教育。作為一個(gè)初中語(yǔ)文教師，加強(qiáng)情感教學(xué)應(yīng)該成為語(yǔ)文課堂教學(xué)的硬性教學(xué)目標(biāo)，也是我們義不容辭的責(zé)任。語(yǔ)文教學(xué)中注重情感教學(xué)，用自己濃烈的情感感染學(xué)生，引起他們情感的共鳴，激發(fā)起學(xué)生高昂的學(xué)習(xí)情緒，來(lái)獲取教學(xué)的最佳效果，通過(guò)我們?cè)谡n堂上的表現(xiàn)來(lái)喚起學(xué)生情感。幫助學(xué)生成長(zhǎng)。