摘要:人最好的東西是心靈美。思想品德課教學(xué)不但要重視能力的培養(yǎng)和行為訓(xùn)練,更重要的是把所學(xué)到的道德知識(shí)內(nèi)化到學(xué)生心靈中去,留下一個(gè)“烙印,以指導(dǎo)自已的行為。
關(guān)鍵詞:轉(zhuǎn)變;內(nèi)容;方法;評(píng)價(jià)機(jī)制
中圖分類號(hào):G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1002-7661(2012)18-265-01
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中提出,新課程的培養(yǎng)目標(biāo)要全面貫徹黨的教育方針,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,體現(xiàn)時(shí)代要求。這就為思想品德課教學(xué)提供了新的契機(jī),同時(shí)也使思想品德課教學(xué)面臨新的挑戰(zhàn)。思想品德課教師應(yīng)以新精神面貌迎接挑戰(zhàn),大膽改進(jìn)教育方法,轉(zhuǎn)變思想觀念,努力探索新時(shí)期新課程標(biāo)準(zhǔn)下上好思想品德課的教育教學(xué)方法。為此,筆者認(rèn)為思想品德課教師要從以下幾方面進(jìn)行轉(zhuǎn)變:
一、適應(yīng)新形勢(shì)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求,在觀念上轉(zhuǎn)變
1、努力實(shí)現(xiàn)從教書到育人的轉(zhuǎn)變,思想品德課教師不僅是知識(shí)的傳授者,而且還是德育工作者 因此,在教育教學(xué)中要從以下幾方面做起:第一,認(rèn)真?zhèn)魇谒枷肫返抡n本中的基本觀點(diǎn)和基礎(chǔ)知識(shí),讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容。第二,用課本知識(shí),指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐,讓學(xué)生把理論知識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來,做到理論聯(lián)系實(shí)際。第三,注重學(xué)生行為養(yǎng)成教育和優(yōu)良品德的形成。思想品德課教師不僅要在課堂上嚴(yán)格要求學(xué)生,而且還要注意平時(shí)學(xué)生的行為和品德是否符合要求,發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不良行為要即時(shí)給予批評(píng)和糾正。
2、努力實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生從死讀書到關(guān)心國家大事的轉(zhuǎn)變 學(xué)生是未來的建設(shè)者,要參與到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各項(xiàng)事業(yè)中去。為了能使學(xué)生成為一個(gè)合格的建設(shè)者和接班人,就必須讓學(xué)生了解國家發(fā)展動(dòng)態(tài)、關(guān)心國家發(fā)展,逐步培養(yǎng)起愛國主義情操。這就要求思想品德課教師不僅教會(huì)學(xué)生讀書,還應(yīng)充分利用讀報(bào),觀看《新聞聯(lián)播》等活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成關(guān)心國家大事的習(xí)慣。
3、努力實(shí)現(xiàn)從嚴(yán)師到良師益友的轉(zhuǎn)變 過去的教師都把自己當(dāng)作高高在上的嚴(yán)師,都以在學(xué)生中具有威信和學(xué)生害怕自己為榮耀,完全脫離了教育教學(xué)要求。現(xiàn)在新形勢(shì)新課程要求教師不僅是學(xué)生的良師,還是學(xué)生的益友,這就使得思想品德課教師在教學(xué)中不僅要嚴(yán)格要求學(xué)生,使學(xué)生學(xué)到知識(shí),而且還要經(jīng)常和學(xué)生打交道,經(jīng)常和學(xué)生交心談心,關(guān)心學(xué)生的生活,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活。
二、緊密結(jié)合生活實(shí)際,在教學(xué)內(nèi)容上創(chuàng)新
1、力求讓理論知識(shí)變得通俗易懂 思想品德課教材中有許多純理論的知識(shí),學(xué)生不易理解,也不容易掌握。思想品德課教師在備課時(shí)必須把這些理論性較強(qiáng)的知識(shí)轉(zhuǎn)化成通俗易懂,容易被學(xué)生接受的東西,讓學(xué)生通過對(duì)淺顯易懂的知識(shí)的理解逐步上升到對(duì)理論性知識(shí)的理解。
2、引進(jìn)漫畫、小品、幽默等,讓學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握從感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí) 為避免教材的枯燥,一味的說教,教師在講課中應(yīng)適當(dāng)?shù)匾肼?,幽默,讓學(xué)生表演小品等形式。這些內(nèi)容的引入,既可以活躍課堂氣氛,又能讓枯燥無味的知識(shí)變成生動(dòng)有趣的直觀的材料,有利于學(xué)生掌握,且能使學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。
3、拓寬視野,把時(shí)事政治融入到教材內(nèi)容中 思想品德課是一門與時(shí)事政治緊密聯(lián)系的課程。教師在教學(xué)中,應(yīng)把時(shí)事熱點(diǎn),焦點(diǎn)與課文內(nèi)容結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué),做到理論聯(lián)系實(shí)際,增強(qiáng)教材的教育功能,培養(yǎng)學(xué)生用所學(xué)知識(shí)分析實(shí)際問題的能力,養(yǎng)成學(xué)生時(shí)刻關(guān)注社會(huì)、關(guān)心國家的習(xí)慣。
三、吸引學(xué)生注意力,在教學(xué)方法上創(chuàng)新
1、使用現(xiàn)代教學(xué)媒體,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣 現(xiàn)代教學(xué)媒體能夠?qū)㈧o止的、生硬的知識(shí)變成動(dòng)態(tài)的,直觀的材料,讓學(xué)生通過觀看達(dá)到掌握知識(shí)的目的。將現(xiàn)代教學(xué)媒體使用于課堂,將會(huì)給學(xué)生帶來新鮮感,又通過動(dòng)態(tài)顯示吸引學(xué)生注意力,這將提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生產(chǎn)生我要學(xué)的想法,從而能大大提高課堂教學(xué)效率。
2、采用靈活多樣的教學(xué)方式,吸引學(xué)生注意力 中學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)重,時(shí)間長,其思維和注意力很難保證每一節(jié)課都到位,如果加上教學(xué)手段陳舊,課堂氣氛沉悶,教師講解枯燥無味,學(xué)生就會(huì)昏昏欲睡,思想開小差,精力分散,這將嚴(yán)重影響課堂效率。為了防止上述情況的出現(xiàn),教師在講課中就應(yīng)根據(jù)課文內(nèi)容和學(xué)生狀態(tài)調(diào)整授課方式,以調(diào)整學(xué)生精神面貌,將精力和注意力集中于課堂,提高課堂教學(xué)效率。
3、授課中體現(xiàn)教師的主導(dǎo)地位,學(xué)生的主體地位 教學(xué)過程是教師的教與學(xué)生的學(xué)有機(jī)結(jié)合的雙邊活動(dòng)過程。在教學(xué)過程中教師是引導(dǎo)者、組織者、參與者,學(xué)生是合作者、主體者,教師的任務(wù)是教會(huì)學(xué)生怎樣學(xué),而不僅僅是教授給學(xué)生該節(jié)課應(yīng)該掌握的內(nèi)容。這就要求教師在教學(xué)中扮演好引導(dǎo)者角色,組織學(xué)生搞好課堂教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
四、落實(shí)教育教學(xué)結(jié)果,在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)機(jī)制上創(chuàng)新
首先,建立考試成績?cè)u(píng)價(jià)機(jī)制。考試分?jǐn)?shù)是衡量學(xué)生對(duì)課本知識(shí)掌握和運(yùn)用情況好壞的。學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握與運(yùn)用的情況需要通過考試來檢驗(yàn),這就決定在教學(xué)中考試是教學(xué)的重要組成部分,必須建立考試評(píng)價(jià)機(jī)制。對(duì)考試成績的平定可采用多個(gè)等級(jí)的評(píng)價(jià)方式進(jìn)行
其次,建立起品行考核機(jī)制。思想政治課其中一個(gè)任務(wù)就是育人,要達(dá)到育人的目的,必須考查學(xué)生平時(shí)的品行,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生良好品行形成的引導(dǎo)。
思想品德課教學(xué)要避免枯燥無味地講條條、背條條,考條條的現(xiàn)象,要把學(xué)科教學(xué)真正成為向?qū)W生系統(tǒng)地進(jìn)行思想品德教育的陣地。教師要以生動(dòng)活潑、形式多樣的教學(xué)方法,讓學(xué)生在知、情、意、行中受到馬列主義、毛澤東思想的精髓和社會(huì)主義高尚思想品德的潛移默化的教育和影響,使他們成為社會(huì)主義新型社會(huì)的建議者和接班人。