非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在初中歷史教學(xué)中的利用研究

【關(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 初中歷史教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2012）05B-0013-02

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化，具有較強(qiáng)的區(qū)域性、民族性的特點(diǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與歷史教學(xué)有著密切的關(guān)系。民間的、口傳的、質(zhì)樸的、活態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以彌補(bǔ)正史典籍的不足、遺漏或諱飾，這為地方史、專門史、社會(huì)史、經(jīng)濟(jì)史、文化史的研究提供了詳細(xì)的資料，幫助人們更真實(shí)、更全面、更接近地認(rèn)識(shí)已逝的歷史及文化。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在初中歷史教學(xué)中的作用

在初中歷史教學(xué)中運(yùn)用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以豐富鄉(xiāng)土歷史，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，不斷增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同，提高其民族自尊心、自信心和自豪感，使每一個(gè)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)中華民族、中國(guó)文化的重要意義。

促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。在初中歷史教學(xué)中開發(fā)利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，有助于學(xué)生形成新型的歷史學(xué)習(xí)方式。由“看教材”到“看生活”，由“教室里學(xué)”到“生活中學(xué)”。了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要采取多種學(xué)習(xí)方法，如研究性學(xué)習(xí)、社會(huì)調(diào)查等。

促進(jìn)了教師的專業(yè)發(fā)展。首先，在備課環(huán)節(jié)，教師為了獲取翔實(shí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料需要進(jìn)行實(shí)地考察，需要查閱有關(guān)的資料，這不僅磨煉了教師利用教育資源的技能和方法，也使教師對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，拓展了自己的知識(shí)領(lǐng)域。其次，促使教師在初中歷史教學(xué)中采用多樣化的教學(xué)方法。在初中歷史教學(xué)中開發(fā)和利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，需要堅(jiān)持教學(xué)方式的多樣化，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的教育功能發(fā)揮出來(lái)，從而服務(wù)于教學(xué)的需要。

促進(jìn)了初中歷史教學(xué)與其他學(xué)科相配合。在中學(xué)階段，每門學(xué)科的基本知識(shí)多多少少都以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為載體。加強(qiáng)歷史學(xué)科與其他學(xué)科之間聯(lián)系，豐富歷史教學(xué)，更能優(yōu)化歷史學(xué)習(xí)的效果。

二、關(guān)于廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在初中歷史教學(xué)中的利用調(diào)查分析

廣西是一個(gè)少數(shù)民族聚居的地區(qū)，有12個(gè)少數(shù)民族，其中，壯族是我國(guó)人口最多的少數(shù)民族。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，廣西各民族形成了相互依存、共同發(fā)展的關(guān)系，創(chuàng)造了豐富多彩、特色鮮明的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。筆者曾經(jīng)就廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與初中歷史教學(xué)對(duì)教師、學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。

1.針對(duì)初中學(xué)生的調(diào)查情況

（1）對(duì)于什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，大部分學(xué)生達(dá)到知道層次，但只是達(dá)到聽說(shuō)過(guò)或者初步了解的層次，并不是很清楚。（如圖1所示）

（2）列舉著名的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和廣西的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。對(duì)于著名的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，大部分學(xué)生列舉了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日、戲劇（例如端午節(jié)、京劇等，其中有一半學(xué)生列舉的是京劇）。對(duì)廣西的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，學(xué)生列舉較多的是三月三歌圩、賓陽(yáng)炮龍節(jié)、壯錦等。這為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教育提供了一定的基礎(chǔ)。

2.針對(duì)初中歷史教師的調(diào)查情況

圍繞初中歷史教師對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的認(rèn)識(shí)與重視程度，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在初中歷史教學(xué)中的利用等問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查結(jié)果中的部分問(wèn)題總結(jié)如下：

（1）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與歷史教學(xué)的關(guān)系。對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是否應(yīng)納入正規(guī)的歷史教育系統(tǒng)中的問(wèn)題，82%的歷史教師表示贊成，其理由多樣，主要有以下幾點(diǎn)：①豐富歷史文化內(nèi)涵，讓學(xué)生更喜歡、更了解歷史。②可以使學(xué)生更加近距離地感受中國(guó)傳統(tǒng)文化，感受歷史就在身邊。③有利于歷史課堂生活化，提升學(xué)生的興趣，符合課改要求。

（2）在初中歷史教學(xué)中如何利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。雖然大部分歷史教師認(rèn)為歷史學(xué)科與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源有著密切關(guān)系，但在實(shí)際的教學(xué)中，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的利用并不多。教材中所提到的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都集中在一些文化、社會(huì)習(xí)俗類篇章，而大部分教師往往不重視這部分內(nèi)容。關(guān)于在歷史課中請(qǐng)當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人來(lái)傳授非物質(zhì)文化的問(wèn)題，84%的歷史教師表示不贊成，贊成的教師也提出質(zhì)疑，不知道該到哪里去找非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在初中歷史教學(xué)中的利用策略

1.在課堂教學(xué)中滲透非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源

以歷史教材內(nèi)容為切入點(diǎn)，增加有地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容，使歷史知識(shí)具體化，可觸摸、可運(yùn)用，從而達(dá)到拓寬課本內(nèi)容，形成豐富多彩的課程資源，實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活相互服務(wù)的最終目的。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要集中在節(jié)慶、手工技藝等，因此，與教材的結(jié)合點(diǎn)更多是體現(xiàn)在社會(huì)生活、文化方面的結(jié)合。例如：人教版七年級(jí)下冊(cè)第22課《時(shí)代特點(diǎn)鮮明的明清文化（二）》第二子目——戲劇的繁榮所列舉的京劇就是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，廣西的歷史教師在教學(xué)過(guò)程中可以進(jìn)行說(shuō)明：中國(guó)的戲劇并不僅僅只有京劇，還有廣西特色的戲劇——壯劇、桂劇、邕劇，它們都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著廣西地方文化特色，也有外來(lái)文化的元素。“清代湖南祁陽(yáng)戲就是后來(lái)的湘劇一路南下，到桂林，就產(chǎn)生了桂劇；到了桂南，跟邕州官話、南寧本土文化結(jié)合就產(chǎn)生了‘邕劇’這個(gè)南寧特有的劇種”。這與課本所提及的京劇一樣，它們都是明清時(shí)期文化發(fā)展交融而形成的。這樣教學(xué)，可以讓學(xué)生了解地方戲劇，同時(shí)加深對(duì)明清戲劇繁榮的認(rèn)識(shí)。

2.利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源開展研究性學(xué)習(xí)

突破傳統(tǒng)的“以綱為綱，以本為本”的歷史教學(xué)模式，讓學(xué)生從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中感受到歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，豐富學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)識(shí)與理解，使其在教材之外發(fā)現(xiàn)歷史，在生活中發(fā)現(xiàn)歷史。教師可以用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)組織學(xué)生開展歷史研究性學(xué)習(xí)。例如，炮龍節(jié)是賓陽(yáng)的特色節(jié)慶，具有悠久的歷史，可以讓學(xué)生通過(guò)研究性學(xué)習(xí)，了解該地區(qū)的文化習(xí)俗，拓展對(duì)春節(jié)的認(rèn)識(shí)，體會(huì)中國(guó)的龍文化，使學(xué)生更好地了解家鄉(xiāng)、關(guān)注家鄉(xiāng)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)。可以小組為單位開展活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)，同時(shí)提高其合作意識(shí)和社會(huì)交往能力。

3.利用歷史活動(dòng)課對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行調(diào)查研究

教師可以利用歷史活動(dòng)課組織學(xué)生對(duì)一些課文沒(méi)有直接涉及的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行調(diào)查研究。具體的做法是：指導(dǎo)學(xué)生利用寒暑假、周末或及其他法定假期，游覽、考察居住地所在城市及周邊地區(qū)的相關(guān)人文歷史景觀，賞析其中所蘊(yùn)含的非物質(zhì)文化元素，鼓勵(lì)學(xué)生開展進(jìn)一步的探究活動(dòng)，如開展與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的讀書、讀報(bào)、宣傳、演講及寫作活動(dòng)等。通過(guò)開發(fā)校本課程的形式發(fā)揮其應(yīng)有的歷史教育功能，并全面提升學(xué)生各方面的能力。例如，南寧市的著名小吃老友粉深受市民的喜愛(ài)，如果組織學(xué)生對(duì)老友粉進(jìn)行調(diào)查研究，學(xué)生會(huì)有濃厚的興趣，通過(guò)調(diào)查，可以讓學(xué)生了解老友粉的歷史和現(xiàn)狀，并進(jìn)一步感受南寧的飲食發(fā)展。

（責(zé)編 雷 靖）