放過別人,就是放過自己

三十多歲的雪芬，是一個7歲男孩的母親，丈夫也有一份不錯的工作。可是近來雪芬總是鬧病，耳鳴，失眠，胃口不好。前兩天為治胃病剛剛出院，依然身體不好，依然很瘦弱。雪芬說，知道自己是心病，是心里遇到了一個過不去的坎，所以前來做心理咨詢。

原來，雪芬發現了丈夫和一個女同事的曖昧關系。那個女人是丈夫單位里的一個未婚女孩。起初雪芬只是勸丈夫不要玩火，兔子還不吃窩邊草呢。丈夫說是一時糊涂，保證不再繼續。但是，事實上他們不僅繼續著，而且深入著，直到有了性關系。從此雪芬和丈夫開始內戰不斷，雪芬不僅和丈夫鬧，還找了丈夫單位的領導，找了那個女人。

說到這里，雪芬再次淚流滿面了：我心里始終放不下這件事，陰影跑到我心里去了，心里的陰影越來越重。我恨丈夫，恨那個女人，越想越恨。

雪芬怎樣才能讓自己的心得到救贖?

我想到了佛家的—個故事。

一天佛陀問他的弟子：未受過佛法教化的人，每天吃飯、勞作、睡覺，經歷生老病死以及種種煩惱；受過佛法教化的人，一樣每天吃飯、勞作、睡覺，一樣經歷生老病死和種種煩惱。那么，受過佛法教化的人和未受過佛法教化的人，又有什么區別呢?

佛陀說，我們平時所經歷的各種身心的煩惱，就好像一支支利箭向我們射來。比如，在病中的人，要承受身體的痛苦。而這個時候，人往往會憂慮，會擔心自己的病不知什么時候好，擔心自己耽擱了工作，甚至為自己得病這件事而煩惱。這樣，他所承受的就不只是身體有病的痛苦了，而是在這個痛苦之上又添加了一重痛苦。如果說最初身體的痛苦，好比是射向我們的第一箭，那么后來添加的痛苦，就是第二箭了。受過佛法教化的人和未受過佛法教化的人的區別就是：前者不受第二箭之苦。

如果說第一箭是客觀存在的，那么，第二箭就是自己制造的了。我們蕓蕓眾生很難完全不受第二箭之苦，但是，大多數人會自發地盡力減少第二箭之苦，不會無休止地讓自造的第二箭傷害自己。如果說雪芬當初的婚姻遭遇麻煩是第一箭，那么，后來她關于這件事兒的種種內心的糾結，就是自己給自己制造的第二箭、第三箭，甚至更多的箭了。這后面自造的無數利箭在不斷地刺傷她的心靈，讓自己苦不堪言。這就是她走不過的那道坎。究其原因，與她的人格特征不無關系。我們不難看到她的任性，偏激，極端化，情緒化，自我中心，以及由此形成的女強男弱的婚姻關系。這樣的人更容易給自己制造第二箭。雪芬所謂報復那個女人，其實是自己不堪無數自造之箭的痛苦，以為報復別人可以解救自己的心靈。然而，正是這樣的心態，給自己不斷制造著第二箭以及無盡的箭。所以說，雪芬不放過別人其實是不放過自己。而且，如此下去將面臨更大的潛在危機：他們的婚姻真的可能破碎。因為無盡無休的自造之箭早晚有一天會徹底摧毀雪芬的心。

我建議雪芬：第一，不再對親友訴說這件往事，因為減少一次訴說，就會減少一分痛苦的回味；第二，嘗試增進夫妻性生活，因為增進一分性關系，就會減少一分冷漠和對抗；第三，進行一些積極的自我調整，因為多一點自我調整，就會少一點自我傷害。如此，雪芬也就會早一天告別第二箭之苦，早一天走過自己心里的那道砍，早一天讓自己的心靈得救。

(編輯：唐棣)