盜尸者

人要么跟從上帝，使自己成為別人的祝福，要么順從撒旦，使自己成為別人的禍害、痛苦。撒旦與天使之間的差異就在相信相對和相信絕對的取舍中。

我按下錄音開關后看著他：“你為什么要偷尸體?”

燈光的原因使他看上去有點陰郁：“我想制作出生命。”

我：“像科幻小說寫的那樣?”

他：“我很少看小說。”

我：“《弗蘭肯斯坦科學怪人》你看過吧?”

他：“沒看過，知道。”

我：“說說看?”

他：“一個瘋狂的科學家，用尸體拼湊出人形，一個完美的男人。瘋狂科學家企圖用雷電賦予那個人生命的時候，雷電太強了，把人形弄得很丑陋恐怖。最后雖然制造出了生命，卻是丑陋和恐怖的，但是他卻有一顆人的心。”

他態度的溫順出乎我的意料。

我：“你是看了那個受了啟發嗎?”

他：“不是受那個啟發，最初我也沒想那些。”

我：“那你打算怎么做呢?不是用尸體拼湊出嗎?”

他：“科幻小說可以隨便寫，但是實際不能那么做的，很多技術問題不好解決。”

我：“例如說?”

他：“血液流通，心臟的工作，呼吸系統，神經傳遞，毛細血管的激活，各種腺體，營養供給，那些都是問題。所以我不打算用拼湊尸體的方法來做，因為那不可行。”

我：“哦?既然沒用，你偷尸體怎么解釋?”

他抬起頭看著我：“用來實驗。”

剛見到他的時候，我簡直不敢相信，看上去這么斯文的一個人，神態上甚至帶著靦腆和懦弱。而就是這個看上去靦腆懦弱的人，在被抓獲前的半年時間內，至少偷取了20具以上的尸體。警方搜查的時候在他家里發現了很多截斷的肢體，所有的線索都指向一點：這應該是一個變態戀尸狂。不過事情好像沒那么簡單，有些疑點。例如那些尸體并不是凌亂地扔在那里，而是有清晰的標號和分類。有些還被接上了誰也不知道是干什么的機械裝置。這也是驅使我坐在他面前的原因。我就像貓王的那首歌唱的一樣：“一只追尋的獵犬。”

我：“什么樣的實驗?”

他：“制造生命的實驗。”

我：“對，這個我知道，我想問用那些尸體怎么做?”

他：“機械方面的實驗。”

我翻了一下資料，他是搞動力機械的，“你是說，你用機械和生物對接?”

他：“嗯。”

我：“為什么?像科幻電影那樣造出更強大的生物來?或者半人半機械?”

他：“嗯。”

我：“好吧，怎么做到?”

他低著頭沒回答。

我覺得他似乎很排斥這個問題，決定換話題。

我：“你偷尸體有什么標準嗎?”

他：“有。”

我：“什么樣的標準?”

他：“年輕人，死亡不足72小時的。”

我：“你經常去醫院附近吧?尸體很好偷嗎?”

他：“一般人比較忌諱那種地方，所以相對看管也不是很周密。”

我：“就算是那樣也不是那么簡單就能弄出來的吧?”

他：“我有醫生的工作服，還有我自己偽造的工牌。”

我：“最后再運到車里?”

他：“嗯。”

我發現一個疑點，但是想了一下決定等等再問。

我：“你家里的那些尸體，嗯，碎塊，都是用來做實驗的?是和機械有關嗎?”

他：“那些就是我用來實驗的，也就是通過那些實驗，我發現最初的想法行不通。”

我覺得他有要開口說的欲望：“你這方面知識是怎么掌握的?還有實驗，能說說看嗎?”

他低著頭想了好一陣：“最初我有了那個想法后準備了一下，然后自己看了一些書還有各種材料，我決定做。不過細節的部分超出我的想象了。血液流通不僅僅是有壓力輸送就能完成的，還需要毛細血管網把養分送到肌體部分，我實驗了好多次，沒辦法做到那些。神經系統的問題我倒是解決了，但是還缺成功的例子。”

我：“你停一下啊，神經系統什么問題?你怎么解決的?”

他：“神經系統其實就是弱電信號，我把人的神經用金屬線連接起來，如果電刺激的話，肢體會有反應。但是那種反應是條件反射性質的。因為沒有肌肉的配合，只能抽搐、痙攣，也就是缺乏由意識控制的電刺激。”

我腦子里是一幅恐怖的畫面。

他：“所以單純的電刺激對神經是沒意義的，大腦控制下的電刺激才會有效。”

我：“那你怎么模擬大腦呢?嗯，你不是用程序吧?”

他：“是用程序，你說對了。”

我：“原來是這樣，其他問題呢?”

他：“血管，尤其是毛細血管在人死后都凝結了，形成血栓了，所以即便用機械替代心臟輸送血液也沒意義。我曾經嘗試過用水蛭來活血，效果不是很好。除非用新鮮尸體。”

我：“嗯，這部分我知道了，你就是因為這個被抓住的。那么呼吸呢?”

他：“呼吸系統我提議完全用機械裝置替代。呼吸也是供氧，也需要血管。所以最初的時候我為了血管的問題頭疼了好久，我研究解剖學，還看了好多有機化學的書，但是我覺得沒希望，太復雜了。”

我：“這么算來，沒多少部位能用人體了?大多數都得是機械替代了?”

他：“差不多。很多人體是很難再次激活的，尤其內臟，消化系統我從一開始就放棄了，那沒可能的，太復雜了。”

我：“大腦，沒辦法用機械替代吧?”

他：“那個我也沒打算用機械替代。”

我決定問明白那個疑點。

我：“你為什么要這么做?跟你接觸我覺得你心理上沒問題，也不是神志不清醒的狀態，但是你要做的事情卻不是正常的，你為什么要制造生命呢?”

他一直鎮定的情緒有些波動，臉上的表情也開始有了變化。我知道我抓住了關鍵問題，我猜，這看似反常的行為背后一定有什么事情作為原動力。

我：“我猜你不是要制造生命吧?”

他緊咬著嘴唇沒說話。

我：“如果我沒猜錯的話，你的那些實驗，你偷取尸體，你研究有機化學，還有準備的那些培養皿和你所有的嘗試，都是為了復活吧?”

能看到，他帶著手銬的手有點顫抖。

我：“是不是?”

他沉默，我耐心地等。

過了足足十分鐘，他才抬起頭。我看到他眼圈有點兒紅。

我：“是為了復活她嗎?”

他點了點頭。果然，我猜得沒錯。

在他開始偷取尸體2個月前，他的妻子因病去世了，他所做的一切，都是為了她能復活。不過在確定之前我等著那個關鍵問題：他沒打算用電腦或者程序來替代大腦。

我：“從你剛才說的，我猜你保存著你妻子的大腦，對不對?”

他克制著自己的情緒：“你說對了，我的確留著她的大腦。我知道人有腦死亡一說，但是我還抱著一線希望。也許在你們看來我很瘋狂，但是我用弱電刺激試驗品大腦的時候，我看到試驗品的眼睛睜開了，雖然好像沒有視力，就那么直勾勾地看著前面，但是的確睜開了。我承認那次被嚇壞了，但是也看到了希望。我想也許有一天真的能復活她。”

我：“你們怎么認識的?很久了?”

他輕嘆了一下：“十二年了，從我上大學，第一次見到她，我就喜歡她。后來她也告訴我，第一眼就喜歡我。這么多年，我們從未離開過彼此。我知道我自己在做什么，我也知道這看上去很變態，也很瘋狂。但是我忍不住想去試試，我想也許真的有希望也說不定。我想給自己活著的勇氣，我想再給她一次生命，我想她能活過來，不管什么樣子，只要是她就好。”

看著他在那里喃喃低語，我覺得胸口像是堵著什么東西，透不過氣來。

我：“假如，真的復活了呢?你，你們怎么辦?”

他眼睛濕潤了：“不知道，我只是想她能夠回來，除此之外，什么都沒想。”

那次談話結束后，我熬夜整理出資料交給了負責鑒定的那位精神科醫師朋友，我希望這些能夠在量刑上對他有些幫助。雖然我知道很可能是徒勞的，但是出于感情，我還是熬夜做了。朋友什么都沒說，只是接過去，并且囑咐我注意休息。

這件事之后，我總想把他，或者他們寫成小說，幾次坐在電腦前好久，依舊是一篇空白。我不知道該怎么寫，我也不知道該怎么形容。對我來說，這很難。

在她臨終前，她拉著他的手：“我不愿離開你。”

他忍著眼淚，握緊她的手：“我永遠屬于你。”

王國榮博士點評：

人生必須選擇：要么天使，要么魔鬼

看了“他”的表現，聽了他的表達，如果你是一位精神科醫師，你將會給“他”做出一個什么樣最后的診斷呢?很顯然，“他”遠遠算不上精神分裂癥，算不上躁狂癥，也絕不屬于精神抑郁癥，倒像是—個“對立違拗障礙”或“偏執型人格障礙”。原因是“他”極端地不順從，極端地自我，極端地追求異端思想和與文化不相符的行為。

世界上有人欣賞“他”這種人，正如阿道夫·希特勒永遠有追隨者一樣。喜歡阿道夫·希特勒的人一定有一大堆喜歡的理由，欣賞“他”的人也同樣如此。因為他們喜歡特別，喜歡完全與眾不同，在他們意識的深層，一定有一種“越是不同就越是超凡脫俗”的頑固概念存在。很可惜，他們的這種頑固概念建立在一種狹隘的文化與哲學背景之上。“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。”老子的這句話做了這類人全部的哲學支撐，他們視其為思想的珍寶，人生的真諦。豈不知，在希伯來文化當中，這既不是思想的珍寶，更不是人生的真諦，而是引導罪惡滋生蔓延的禍根孽源，即希伯來文化概念中的撒旦。

在希伯來語中，撒旦一詞含有“阻攔”、“破壞”、“擾亂”的意思。那么，他阻攔誰呢?破壞什么呢?又擾亂什么呢?關于這一點，在《圣經·創世紀》里已經記錄得再清晰不過了。

“那果子不能吃”(上帝)

“那果子可以吃”(撒旦)

“那果子吃了必定要死”(上帝)

“那果子吃了也許不死”(撒旦)

這樣，“必定”變成“也許”，絕對變成相對，罪由此開始，撒旦暫時得勝了，人的罪由此開始了。人的罪不但包含犯罪，而且包含犯罪之后拒不承認自己犯罪。于是乎，偏執、驕傲、自大、自奉掌握真理就蔓延而生。即使批評世界已經犯了大罪、誤入歧途的那個“他”同樣在抨擊世界的同時也在和世界一起犯罪，甚至犯的是重罪——狡辯、抵賴、暴怒、捉弄、吸煙、畫在他自己看來有意義而其實毫無意義的畫、把另類當光榮。撒旦喜歡的人就是這樣，他們可能把玩世不恭作為自我脫罪的把戲，把追求另類當成與時俱進，把不思悔悟當成堅持真理。

捷克作家米蘭·昆德拉說得好：“一切都被可悲地容忍了。”是的，犯罪者、誤入歧途者最喜歡狡辯，他們生命中根本沒有任何順服，沒有罪的概念。

那么，怎樣告別撒旦呢?縱觀人類歷史，似乎只有一條道路是永遠暢通的，那就是追求真正意義上的愛。“愛可以遮蓋一切罪”，這是最偉大的話語，是引導我們人類走義路的偉大啟示。人要么跟從上帝，使自己成為別人的祝福，要么順從撒旦，使自己成為別人的禍害、痛苦。撒旦與天使之間的差異就在相信相對和相信絕對的取舍中。

(編輯：張靜)