目前,全國各地的高校掀起一股凝練各自大學精神的熱潮,筆者所在的學校為此付出了兩年左右的時間。應該說,高校凝練自己的大學精神、注重自身文化建設是值得肯定的,但問題在于放眼各大學所謂的精神,依然存在口號化、雷同化的現(xiàn)象,總覺得缺少了點內(nèi)涵,缺少了點“個性”。
大學精神是一所大學自身存在和發(fā)展過程中逐漸形成的精神文明成果,由這所大學內(nèi)在的優(yōu)秀精神品質和既定的未來價值目標追求兩部分構成。盡管大學精神具有相對穩(wěn)定的特點,但這并不是說大學精神是永恒不變的,有時候具體精神表述語可以維持較長時間不變,但其精神內(nèi)涵卻會隨著時代的發(fā)展而不斷豐富和拓展。
一家企業(yè)屹立百年堪稱偉大,而在一些歷史悠久的大學面前,則是小巫見大巫。牛津歷經(jīng)800載春秋、哈佛走過400年風雨,到今天依然生機勃勃、享譽世界,靠的是什么?顯然不是殿堂樓閣,抑或政治的關照,靠的恰是獨特的大學精神。大學精神看不見、摸不著,卻無處不在。盡管今天的大學也遭非議,但不可否認,對于大學,人們依然不失心中的崇敬感。
作為教書育人之地、傳承文明之所,大學是需要精神的,而事實上每所大學也是有自己的精神的,而且有著獨一無二的精神特質,這種特質就凝結在歷代學人身上的品格與風貌,我們常說這所大學培養(yǎng)的學生與眾不同,這“與眾不同”恰是這種特質之體現(xiàn)。
同為名校,北大、清華有著各自的特點,牛津與劍橋、哈佛與耶魯也有著各自的魅力,這種不同基于各自的辦學歷史、辦學理念與人才培養(yǎng)目標的不同。顯然,原本迥異的大學如果出現(xiàn)太多的“雷同”,比如統(tǒng)一化的四字式、八字式等,抑或是近年來流行的“復古”,都讓人質疑字詞后承載的“精神”是否提煉得準確,是否體現(xiàn)了該校真正的精神。
無論是哈佛大學的“與亞里士多德為友,與柏拉圖為友,更與真理為友”,麻省理工學院的“既學會動腦,也學會動手”,劍橋大學的“求知學習的理想之地”,抑或是普林斯頓大學的“普林斯頓——為國家服務,為世界服務”,清華大學的“自強不息,厚德載物”,等等。雖然它們形式上不拘一格,內(nèi)容上更是彼此相異,有些“精神”看起來甚至平淡無奇,但放到這所大學的悠久歷史中,他們的輝煌辦學業(yè)績,提升了它們的精神價值。因為在漫長而坎坷的辦學過程中,大學倡導的精神得到了傳承,并不斷被賦予豐富的內(nèi)涵。顯然,與其說大學精神是提煉出來的,不如說是自身辦學中自然沉淀而成的。
大學當如何“沉淀”自己的精神呢?大學精神具有共性和個性兩方面的特征。任何一所大學必須具備大學精神的共性特征,同時為了和其他大學的大學精神有所區(qū)別又必須具備自己精神的特點。因此,如何用簡潔的文字概括一般大學的精神和特定大學的精神特征,是需要考慮的兩個維度。這里需要注意的是,要竭力避免將“一般大學精神”的提煉和表述與“同質化”相提并論,或簡單地將大學精神的共性特征的表述等同于“同質化”。
在有關大學精神表述的討論中,有一些高校擔心,如果表述語選擇不當?shù)脑挘瑫獾骄W(wǎng)民或民眾的惡搞或調侃。這種擔心有一定道理,但如果做好名實統(tǒng)一的話,這方面的擔心就沒有多大的必要。調侃有善意的,也有惡意的。善意的我們暫且不論,惡意的調侃或惡搞其實主要是發(fā)泄對名義與實際不相符合的不滿。譬如,一所大學的精神面貌很差,硬說自己大學精神很崇高,就會遭到人們的質疑、調侃甚至惡搞。這種質疑、調侃和惡搞并不可怕,因為只要大學抱著虔誠和認真努力之心,發(fā)憤圖強,不斷朝著既定的大學精神目標努力,這些質疑、調侃或惡搞就會漸漸銷聲匿跡。
(秦學智 中國傳媒大學傳播研究院副教授)