觀點

★《人民論壇》

大學如何回答“錢學森之問”

一年前在深圳“橫空出世”的南方科技大學，把回答“錢學森之問”作為立校辦學的使命：“為什么我們的學校總是培養不出杰出人才？”面對“錢學森之問”，南科大在回答，其他許多大學也在回答。

大學回答“錢學森之問”，既要眼睛向外，更要眼睛向內。具體到某所大學，眼睛向外，是指學習借鑒國內和國外杰出人才培養的成功經驗；眼睛向內，就是把外面的經驗與本校實際情況相結合，就是尊重師生的首創精神，就是腳踏實地開始實踐。

大學回答“錢學森之問”，要做好當下，也要關注未來?！板X學森之問”所說的杰出人才，應該是具有中國特色的素質全面的杰出人才，像錢學森老先生等杰出人才一樣，胸懷祖國、放眼世界、品德高尚、貢獻卓著。杰出人才不可能只在大學階段就“鍛造完成”，“后大學”時期在社會大學繼續深造十分重要。大學要在大學階段為未來的杰出人才打好基礎，也應該為杰出人才如何在社會中歷練成長做好預判。大學還應發揮人才和學術優勢，以案例分析的方式，把大學回答“錢學森之問”的實踐經驗總結出來，并進一步上升為理論。

2012年第13期

★《民生周刊》

“大學生采煤班”可以不另類

這些年國家一直在呼吁大學生下基層，現實是年輕人對下基層并不十分積極。一方面固然與社會價值觀的導向有關系，當下大學生對物質追逐的強烈遠遠超過對精神理想的堅守，即便是基層可以為大學生提供學以致用的空間，但恐懼于現實條件的困窘，大學生往往對基層敬而遠之；另一方面，“大學生下基層”這樣一個包羅諸多環節的工程，在現實中因為設計的不完善，任何一個細節的瑕疵和疏漏，都可能像一道數學解析題一般，讓身在其中的大學生一步有差池步步都被動，以致使下到基層的大學生找不到更好的出口。

“大學生采煤班”的這些碩士生、本科生們之所以能在煤礦上安身立命，最重要的原因自然是這些大學生堅守自己的理想，但不可忽視的是，中國平煤神馬集團為這些大學生的發展提供了足夠的空間，對人才的重視他們并沒有停留在口號上而是付諸實際工作的環節中。如果說，“大學生采煤班”之所以能夠茁壯成長，內因和外因的相互作用才是根本。

大學生下基層，興于“通”衰于“阻”。傳播這樣的故事，當然是希望“另類”能“普遍”起來，這其中應該進一步普及轉變大學生就業的觀念，但清除大學生下基層的路障，遠不是僅靠轉變觀念就可以解決的。更重要的是，對人才表現出饑渴的基層，要反思自己的工作是否做得到位。

2012年第19期

★《南風窗》

“90后”擇業：保守與開放

2012年的夏季，680萬中國高校畢業生將告別校園。這批出生于1990年被稱為“90后”的年青一代，他們的成長軌跡，恰好契合中國發展“黃金20年”，這也是中國從傳統社會向現代社會變革最劇烈的時期。在市場化、信息化、全球化等多股歷史潮流的裹挾下，整個社會成員的階層結構、文化心理、價值觀念都發生了巨大變遷。這一切，都在“90后”的身上打下了烙印。

2011年年底，中國人民大學勞動人事學院黨委書記周石主持了一項“90后”大學生求職意向調查，在對北京26所高校本科生調查后他們發現，對“90后”求職意向影響最大的因素中，最多的學生（25.2%）選擇了“工作收入水平及其增長潛力”，其次才是“職業發展前景”（22.1%）。

“90后”群體在求職中表現出的濃厚實用主義色彩，與其整個成長背景息息相關。有學者分析，“90后”大學生面臨的重大選擇中，處處都可以尋覓到“金錢價值觀”的作用與影響。因為他們生活的時代背景，恰好就是一個從“羞于談金錢”到“勇于談金錢”，再到用金錢來比拼、衡量一切的時代。

2012年第8期

★中國教育報

招聘“活鬧鐘”

以前在一篇文章中看過，文中女主角每天早晨打電話給喜歡的男生，喊他起床以免遲到。數月后，女主角終于守得云開見月明，有情人終成眷屬。當然，故事在紙面上很浪漫，到現實生活中，就有點走調了。

某日，華中師大武漢傳媒女生宿舍出現了一則招聘啟事，一大學女生為養成早睡早起良好作息習慣，每月出50元話費招聘“活鬧鐘”?！氨救嘶加袊乐氐耐硭涎影Y，急尋一名熱心校友早上六點打電話叫我起床，晚上十點打電話催我睡覺！” 這位同學姓宋，是該校大二廣播電視編導專業的學生，經常不按時睡覺，喜歡拖延，“我是一個很磨嘰的人，做事喜歡拖拉，明明很累了，可是還是能夠磨嘰到一兩點睡。”小宋說，由于自己經常睡眠不足，導致白天聽課的效率很低，加上這學期要考英語四級，希望能早起花點時間背英語。

招聘“活體鬧鐘”這事看上去很稀奇，但是卻折射了很普遍的情況——如今的大學生都是夜貓子，作息時間嚴重混亂，這一現象應引起高校教育工作者的注意。

2012年4月4日

★光明日報

畢業論文應加強而非取消

近期，華中師范大學一位教師“應該取消本科生畢業論文答辯”的博文引起了廣泛關注?！豆饷魅請蟆?月7日至8日連續刊發兩篇文章，以“取消本科畢業論文答辯可不可行”“本科畢業論文存亡不應一刀切”為題進行了討論。

社會對人才的需求正在從以往注重學歷學位，向更加注重能力和素質的方向過渡。高校畢業生的能力和素質培養，已經成為提高人才培養質量的關鍵。

相對于大學四年的課程學習，畢業論文(設計)階段是最具有綜合性、實踐性和創造性的培養環節。這個環節，可以培養學生應用各種工具獨立或合作完成任務的能力，培養他們綜合利用各種資源(時間、圖書館、實驗室、網絡等)的能力；如果學生有幸或多或少地參與導師的一些科研工作，這一過程往往還是學生與教師接觸最多、是教師“身教勝于言教”的最佳時機。如果在參與多人合作的項目中撰寫自己的畢業論文，還可以培養學生的團隊合作、組織協調能力……

可見，本科畢業論文的問題不是應不應該取消，而是應該如何加強。對以培養應用型人才為主的地方高校，同樣不例外。

2012年5月18日

★人民日報

大學當成為文化自信主要引領者

面對當前新的形勢，大學要樹立高度的文化自信，既要正確對待別人的文化，更要認真對待自己的文化；既要吸收借鑒外來的優秀文化，更要堅守我們的傳統文化。為此，應當自覺做好“三個保持”：

始終保持對優秀傳統文化的崇敬態度。堅持以文育人，更加注重培養學生的人文修養和人文境界，真正使每個大學人都能首先成為文化人。加強對傳統文化的研究、傳承和創新，努力打造具有中國特色、中國風格、中國氣派的學術精品和力作。

始終保持對外來文化的開放包容。積極參與國際事務和跨文化交流，廣泛開展全球問題、國別問題專題研究，進一步加強海外孔子學院建設，在合理吸收外來優秀文化成果的同時，努力推動中華優秀文化走向世界。

始終保持對先進文化的堅守和追求。面對當前社會上存在的浮躁、功利心態，始終堅守導向、不被市場化，堅守道德、不被功利化，積極營造“厚德博學、虛心從善”的校園文化氛圍，保持大學文化的高尚和純潔，真正成為社會精神家園的創造者和守護者。

2012年5月14日

★大河報

“扶貧定向招生”這項政策充滿善意

4月23日，中國政府網發布《關于實施面向貧困地區定向招生專項計劃的通知》，從2012年起，國家每年專門安排1萬名左右的高校招生計劃，面向集中連片特殊困難地區的生源實行定向招生。

實際上，定向招生政策早在20世紀80年代就實行過，目的也是鼓勵大學畢業生到農村及艱苦地區工作。教育部于2005年對此叫停。其中最大的問題便是難以做到“定向分配”，尤其是20世紀90年代以后，大學生就業不再仰仗國家分配，就業選擇越來越多。

在這次扶貧定向招生計劃中，并無“定向分配”的強制性要求，《通知》中只提“引導和鼓勵學生畢業后回到貧困地區就業、創業和服務”。這是政策上的進步，其善意進一步彰顯，強扭的瓜不甜，強行要求那些通過定向招生考上大學的學生回到貧困地區工作，可能有失人性化。他們在外地工作，同樣是在為國家、為社會作貢獻，并且至少能改變自己家庭的貧困現狀，這何嘗不是一種扶貧。同時，相信大學畢業生都有濃濃的鄉情，很多定向生還是愿意回到家鄉工作的，只要貧困地區能夠為他們施展才能提供舞臺。

2012年5月11日