小議新課標下語文教學

【中圖分類號】 G623.2【文獻標識碼】 B 【文章編號】 1671-1297（2012）10-0093-02

現在是信息時代，網上有很多資源可以共享和借鑒。只要具有新課標的精神理念，設計課堂教學并不困難。盡管如此，但還是有許多教師在新課標下一籌莫展，其實我們做到以下幾點，課堂教學問題便迎刃而解了。

一 課堂教學要尊重全體學生

新課標下的語文課堂教學應充分尊重學生的個性、人格、情感與學習權力。為此，要倡導并實施教學過程中的師生交往互動，要實現教師、學生、教材、教學環境四因素的對話與交流。為促成課堂教學中師生之間交往互動的順利開展，應突出培養學生的問題意識。教師要善于設計具體情境，引導學生進入文本情境，感受作者與作品中人物鮮活的心靈。這樣，尊重學生的情感，體現學生的意志，彰顯學生的個性，有利于創設民主和諧的教學氛圍，激發學生的求知欲。新課標下的課堂教學，最大的忌諱是自以為是、用舊課程的觀點和方法講授新課程；其次是忌諱做秀、走過場，場面熱鬧但探究活動浮于表面、沒有深度；做老師的不要總想在一節課上解決一個大問題或者有什么大的收獲，新課程提倡的基本能力和基本經歷有時\"基本\"得讓人感覺不到它的意義何在。

二 正確的指導學生閱讀文學作品

閱讀文學作品要善于讀出作品的生活情境來。比如閱讀小說，只有對人物的言行舉止、興趣愛好、思想品質、性格特征等把握清楚，才能給人物準確定性，進而較好地理解作品的意義。而要取得這種閱讀效果，閱讀時必須入境，閱讀者要積極調動起直接的或間接的生活經驗，將作品的情節想象成活動的生活鏡頭，讓人物“活”在特定的生活情鏡里。按照這樣的方式讀完小說《老楊同志》后，一個心地善良、富有同情心、心靈敏感、感情豐富、熱愛祖國、熱愛大自然、熱愛生活、熱愛勞動、熱愛勞動人民的作家形象便在我們心中鮮活起來了。閱讀文學作品，還要善于讀出作者鮮活的靈魂來。不但要讀活作品中的人和事，還應從作品中的敘述、描寫、議論、抒情中讀出作者鮮活的靈魂，并借以純潔我們的思想，凈化我們的靈魂。楊朔的《荔枝蜜》是一篇飽含作者激情和理性思維的優秀散文，細心閱讀，我們就能真切地感受作者楊朔那跳動的思想脈搏，洞悉他鮮活的心態，我們會因此得到一次崇高思想的陶冶，接受一次靈魂的洗禮。

三 注意課堂對話形式

有的教師對“對話”的內涵理解不透，認識膚淺，甚至歪曲。課堂上貌似平等的對話，但實際與《語文課程標準》倡導的對話還有不少距離：一是話語霸權嚴重，對話機會不等。課堂教學中一部分學生成為對話的貴族，一部分學生淪為對話的奴隸，師生的對話成了“課堂上的孤獨行為”。二是注重發表和說話，忽視傾聽和交流。學生間不能夠有效地通過對話互相補充、共同提高，教師也難以及時抓住對話中閃現的教學契機。三是不重讀書，只重對話。往往學生只讀了一兩遍書教師就展開議論、組織交流，導致對話的質量不高。四是對話到底，方式單一。整堂課一個討論接一個討論，一個交流接一個交流，學生個體閱讀、思考的時間和機會太少，特別是學生的默讀、靜思、寫作時間多被擠掉，最終影響學生語文素養的全面提高。我們要因地制宜，使用正確的形式與學生對話。

四 正確的引導學生主動學習

傳統課程是應試教學，以分數為終極目標，忽視了對學生學習心理的研究，從而造成學生學習動機的缺失與學習興趣的銳減，只能在教師的管束和分數和逼迫下被動地痛苦地學習，學習效果便可想而知。新建構主義學習理論認為，個體學習是知識意義的主動建構，而非被動接受。新課標的目的是倡導學生主動參與和創造的能力，實現學生學習方式的改革。

教育永遠沒有最好，教育只有在永無止境的探尋中構建自我，向未來開放。教師們談得最多的是教學方法。就教學方法而言，任何一種教學方法都有它的適用時機和范圍，在某一情境下是最優方法，在另一情境下則未必。正如巴班斯基所說的：“每一種教法，從本質看，都是辯證的。就是說，每一種都有自己的優點和不足之處，都能有效地完成某些任務，而不能有效地完成其他任務，都有助于達到某種目的，而不利于達到其他目的。”學校觀摩活動從來就沒有完善的課，這是由教育的特點所決定，也因此促進了教育研究的不斷發展。

總之，語文教學不僅是向學生傳授知識，更重要的是培養學生優秀的品質，高尚的情趣，健康的心理，樂觀的態度，同時還要培養學生協作精神與奉獻精神。因此，教師只有通過提高自身的綜合素質，才能有效地實施新課標下的課堂教學。